(Tragedia, latin/erromatarra, K.a. 50, 1.027 lerro)

Sarrerahausnarketa.

• Frank Justus Miller-en ingelesezko itzulpena (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
• Latin bertsioa (Latino Liburutegia): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml

Medeak antzezlana irekitzen du, egoera madarikatuz eta Jason fedegabearen aurka mendekua zin eginez, mendeku bihurri batekin fantasiaz, eta horietako batzuk etorriko den ekintza iragartzen dute. Pasa den Koru batek ezkontza-kanta bat abesten du Jason eta Creusaren ezteietara begira. Medeak bere erizainari konfiantza ematen dio, esanez iraganean egin dituen gauza gaiztoak, Jasonentzat egin zituela. Ez dio guztiz leporatzen senarrari bere gaitzengatik, baina Creusarekiko eta Kreonte erregearekiko mespretxua besterik ez du, eta bere jauregia erabat suntsituko duela mehatxatzen du.

Kreontek Medea berehala erbestera joan behar duela erabakitzen duenean, errukia eskatzen du, eta egun bakarreko atsedenaldia ematen zaio. Jasonek Creonen erbesterako eskaintza hartzera animatzen du, inolaz ere ez diola kalterik egin nahi esanez, etaberak ez du errurik. Medeak gezurti deitzen dio, krimen askoren errudun dela esanez, eta bere seme-alabak ihesaldian berekin eraman ahal izatea eskatzen du. Jasonek uko egiten du eta bere bisitak Medea are gehiago haserretzeko baino ez du balio.

Jasonek alde egiten duenean, Medeak soineko errege bat aurkitzen du, sorgindu eta pozoitzen dituena, eta, ondoren, bere erizainari Jason eta Jasonentzako ezkontza-opari gisa prestatzeko agindu dio. Creusa. Koruak mespretxatutako emakume baten haserrea deskribatzen du, eta argonauta askoren amaiera tristea kontatzen du, tartean Herkulesek bere emazte jeloskor Deianeirak ustekabean pozoitu zuen bere egunak amaitu zituena. Koruak otoitz egiten du jainkoek zigor hauek nahikoa aurkituko dituztela, eta Jason, Argonauten buruzagia, gutxienez salbatzeko.

Medearen erizaina izututa sartzen da eta deskribatzen du. Medearen magia iluneko sorginkeriak, suge odola, pozoi ilunak eta belar izurriteekin eta lurpeko jainko guztiei dei egiten die bere edabe hilgarria madarikatzeko. Medea bera sartu eta konjuratutako indar ilunei hitz egiten die, eta opari madarikatua ematen die bere semeei Jasonen ezkontzara entregatzeko. Koruak Medearen haserrea noraino iritsiko den galdetzen du.

Mezulari bat iristen da Koruari Kreonten jauregiko hondamendiaren xehetasunen berri emateko. Berak itzaltzeko asmoa duen urak elikatzen duen su magikoa deskribatzen du, eta Creusaren eta Creonen heriotza lazgarriak deskribatzen ditu Medearen soineko pozoituaren ondorioz.Medea poztu egiten da entzuten duenarekin, bere erabakia ahultzen hasten den arren. Hala eta guztiz ere, orduan erabateko zoramenera hegan egingo du, Jasonen mendean hil dituen pertsona guztiak imajinatzen baititu eta Jasonen kalterako duen planaren eta bere seme-alaben maitasunaren artean kulunkatzen da, inguruko indarrek gatazkan eta gidatzen. bere eromena.

Bere semeetako bat eskaintzen du sakrifizio gisa, bere asmoa Jasonek ahal duen moduan zauritzea izanik. Orduan, Jasonek etxeko teilatuan ikusten du eta beste mutilaren bizitzaren alde erregutzen du, baina Medeak mutila berehala hilez erantzun dio. Herensugeak tiratutako gurdi bat agertuko da eta ihesa ematen dio, eta desafioan oihu egiten du haurren gorputzak Jasonengana jaurti eta gurdian hegan egiten duen bitartean. Azken lerroak Jason suntsituarenak dira, hark ondorioztatzen baitu ezin dela jainkorik egon horrelako ekintzak gertatzen uzten badira.

Oraindik badaude galderari buruzko argudioak, kritikari gehienek ez dute uste Seneca ren antzezlanak antzeztu nahi zirenik, soilik irakurtzeko, agian Neron enperadore gaztearen heziketaren zati gisa. Konposatu zenean, jadanik bazeuden bizpahiru bertsio famatu Jason eta Medea kondairaren, Euripides ren antzinako greziar tragedia, Apolonioren Rodioren geroagoko kontua, eta Ovidio ren tragedia ongi ikusia (orain zatika baino ez dago). Hala ere, ipuina, antza, dramaturgo greziar zein erromatarren gai gogokoena zen, eta Senekak irakurri eta eragin zezakeen antzezlan galdu asko daude ia ziur.

Medearen pertsonaiak erabat nagusitzen du. antzezlana, ekitaldi guztietan eszenatokian agertzea eta lerroen erdia baino gehiago hitz egitea, berrogeita hamabost lerroko hasierako bakarrizketa barne. Bere giza gaindiko ahalmen magikoak protagonismo handia ematen zaie, baina azkenean ez dira hain esanguratsuak mendeku egarria eta bere semeen hilketa errukigabera bultzatzen duen gaizkia egiteko anbizio hutsa baino.

Seneka. -ren “Medea” aurreko “Medea” ren Euripides desberdina da hainbat alderditan, baina batez ere. Medearen beraren karakterizazioa eta motibazioak. Euripidesen antzezlana hasten da Medeak bere erizainari egindako injustiziei buruz negar egiten eta oihukatzen, bere burua jainkoen peoi soiltzat hartzearekin konforme eta ondorioak eta ondorioak jasateko prest. Senekaren Medeak Jason eta Creonekiko gorrotoa adierazten du ausardiaz eta zalantzarik gabe, eta bere burua mendekuan jarrita dago hasiera-hasieratik. Senekaren Medeak ez du bere burua tragedia gertatuko zaion "emakume bat" gisa ikusten, espiritu bizi eta mendeku gisa baizik, bere patua guztiz kontrolatzen duena, etagaizki egin diotenak zigortzera erabakita.

Bi bertsioak idatzi ziren garai ezberdinen ondorioz, ziurrenik, jainkoen boterean eta motibazioetan desadostasun zehatza dago, rekin. Euripides (garai hartan ikonoklasta ospea zuen arren) jainkoekiko askoz begirunetsuagoa agertu zen. Senekak ren “Medea” , berriz, jainkoekiko errespetutik eta begirunetik urrun dago eta askotan haien ekintzengatik edo ekintza faltagatik kondenatzen ditu. Agian esanguratsuena, Seneca ren bertsioko azken lerroak Jason bere semeen patua deitoratu eta burusoilki esatea uzten du: "Baina ez dago jainkorik!" Euripides Medea isil-isilik eta eszenatik kanpo aurkezten du, lehen eszenan erdi-bidean, "A, ni, emakume sufrikaria! Hilko nintzateke!”, Senekak bere bertsioa irekitzen du Medea bera ikusleak ikusten duen lehen irudi gisa, eta bere lehen lerroa ("O jainkoak! Mendekua! Zatoz nigana orain, erregutu eta lagundu. ni…”) doinua jartzen du piezaren gainerakoa. Bere lehen agerralditik, Medearen pentsamenduak mendeku bihurtu dira, eta emakume indartsu eta trebe gisa azaltzen da, beldurtu eta errukitu gabe, eta zer egin behar duen guztiz jakitun.

Koroa. Euripides ren antzezlana, oro har, jatorra da Medearekin, emakume pobre eta zoritxarrekotzat hartzen baitu bere bizitza erabat suntsitu duena.patua. Seneca ren Chorus askoz objektiboagoa da, herritar arrunta gehiago irudikatzen duela dirudi, baina ez du kolperik ematen ikusten ari diren eskandaluari dagokionez. Seneca ren Medea oso pertsonaia indartsua denez, hasiera-hasieratik bere mendeku planarekin ezkonduta, ez du Koruaren sinpatiarik behar. Ez dute Medea babesten Euripides ren koruak bezala, baina are gehiago haserretzeko eta bere erabakia sendotzeko balio dute.

Euripides ren azken eszenak eta Seneca ren antzezlanek Medearen bi ezaugarrien arteko desberdintasunak ere nabarmentzen dituzte. Euripides -n, Medeak bere seme-alabak hil dituenean, Jasoni errua leporatzeko eta bere buruari errua kentzeko gogoa egiten du. Senekak en Medeak ez du hezurrik egiten nork edo zergatik hil zituen, eta Jasonen aurrean haietako bat hiltzeraino iristen da. Argi eta garbi aitortzen du hilketa eta, errua Jasonengan jartzen badu ere, ez dio heriotzaren errua egozten. Modu berean, Senekak ren Medeak bere inguruko gertaerak gertatzen ditu, eta herensugeak tiratutako gurdia beregana jaistea behartzen du, haiek euren kabuz etorriko diren itxaron edo jainkoaren esku-hartzean fidatu beharrean.

Jasonen pertsonaia Seneca antzezlanean, aldiz, ez da Euripides n bezain gaiztoa, baina ahul eta ezindu samarra agertzen da. Medearen haserrea etagaitza zehaztua. Benetan Medeari lagundu nahi dio, eta errazegi onartzen du iritziz aldatu duela dirudienean.

Filosofo estoikoarentzat Seneka , bere antzezlanaren elementu nagusia arazoa da. pasioaren eta kontrolik gabeko pasioak sor ditzakeen gaitzak. Estoikoen ustez, grinak, kontrolpean ez badira, unibertso osoa irentsi dezaketen su amorratu bihurtzen dira, eta Medea, argi eta garbi, halako pasio-izaki bat da.

Antzezlanak ezaugarri asko erakusten ditu. latinezko literaturaren Zilar Aroa deritzona, hala nola, deskribapen zehatzaren maitasuna, "efektu berezien" kontzentrazioa (adibidez, sufrimenduaren eta heriotzaren deskribapen gero eta lazgarriagoak) eta "lerro bakarreko" zorrotz eta zorrotzak edo aipamen eta epigrama gogoangarriak (adibidez, "itxaropenik ez duenak ezin du etsi" eta "bekatuaren fruitua ez da bihurrikeria bekatutzat kontsideratzea").

Ovidio<19ren modu berean> Greziako eta Ekialde Hurbileko istorio zaharrak berri bihurtu zituen, modu berrietan kontatuz eta enfasi erromantiko edo ikaragarri berri bat emanez, Senekak halako gehiegikeriak are maila altuago batera eramaten ditu, xehetasunak xehetasunez kargatuz eta izugarrikeria handituz. dagoeneko gertakari latzak. Izan ere, Seneca ren pertsonaien hizkerak hain dira trikimailu erretoriko formalez beteta non hizkera naturalaren zentzu guztia galtzen hasten direlarik, beraz, Seneca sorgin baten irudia sortzea da asmoa. deia erabateko gaitz. Hein batean, benetako giza drama galtzen da erretorika eta magiaren elementu fantastikoekiko kezka horretan guztian, eta antzezlana, dudarik gabe, Euripides ' “Medea” baino ez da hain sotila eta konplexua. .

Antzezlanean tiraniaren gaia behin eta berriz planteatzen da, hala nola, Medeak Kreonten tiraniko erbesteratzearen bidegabekeria adierazten duenean eta bere aldarrikapena "mende egin behar zuela". erregearen boterea, justua ala bidegabea”. Senekak pertsonalki ikusi zuen Erroma inperialeko tiraniaren izaera, eta horrek azal dezake bere antzezlanetan gaiztakeria eta zorakeriarekin zuen kezka, eta espekulatzen da haren antzezlanak Neron bere ikasleari antzezpenaren aurkako gomendioa izan zitezkeela. tiranikoki. Zinen gaia ere behin baino gehiagotan azaleratzen da, esate baterako, Medeak Jasonek bere zina haustea delitua dela eta zigorra merezi duela azpimarratzen duenean. K.a. V. mendeko antzerkigile atenastarrek egindakoa, elkarrizketa nagusia trimetro iambikoan (lerro bakoitza bi oin iambikoz osaturiko hiru dipodotan banatuta). Koruak ekintzari buruzko iruzkinak egiten dituenean, normalean metro koriambikoko hainbat barietatetan egiten da. Abesbatza-kanta hauek, oro har, antzezlana bost ekitalditan banatzeko erabiltzen dira, baita aurreko ekintzari buruzko iruzkinak egiteko edo puntu bat emateko.