(tragedija, latinsko/rimska, okoli leta 50 n. št., 1.027 vrstic)

Uvod

"Medeja" je ena najbolj znanih tragedij rimskega dramatika Seneka mlajši ki je bila dokončana okoli leta 50 n. št. ali morda že prej. pripoveduje o maščevanju čarovnice Medeje nad njenim nezvestim možem Jazonom. čeprav je splošno sprejeto, da Evripid ' zgodnejša grška različica zgodbe (imenovana tudi "Medeja" ) je v večini vidikov boljši, Seneca Njegove teme krvoločnega maščevanja in nadnaravnega so imele velik vpliv na oživitev tragedije na renesančnem odru, zlasti francoske neoklasicistične in elizabetinske angleške tragedije.

Kot predpostavljeno ozadje igre je "barbarska" princesa in čarovnica Medeja spoznala junaka Argonavta Jazona, ko je ta v Kolhiri iskal zlato runo. Zaljubila se je v Jazona in mu s svojim magičnim znanjem pomagala pri na videz nemogočih nalogah, ki jih je kot ceno za pridobitev zlatega runa določil njen oče kralj Aeetes. Z Jazonom je pobegnila iz Kolhide nazaj na njegov dom v Iolku.v Tesaliji, vendar sta bila kmalu prisiljena zbežati v Korint, kjer sta živela v relativnem miru približno deset let, v tem času pa sta se jima rodila dva sinova. Vendar je Jazon v želji po izboljšanju svojega političnega položaja zapustil Medejo in se odločil za ugodno poroko s Kreuzo (v grščini znana kot Glauce), hčerko korintskega kralja Kreona, kar je trenutek, ko se igra začne.

Medeja na začetku igre preklinja situacijo in prisega na maščevanje brezvestnemu Jazonu ter si domišlja izkrivljeno maščevanje, ki deloma napoveduje prihodnje dogajanje. mimoidoči zbor poje poročno pesem v pričakovanju poroke Jazona in Kreuse. Medeja se zaupa svoji negovalki in pravi, da je vse hudobije, ki jih je storila v preteklosti, storila zaradi Jazona. ne krivi je popolnomamoža za svoje nesreče, a Krezo in kralja Kreona samo prezira in grozi, da bo njegovo palačo popolnoma opustošil.

Ko Kreon odredi, da mora Medeja takoj v izgnanstvo, jo prosi za milost in dobi en dan odloga. Jazon jo spodbuja, naj sprejme Kreonovo ponudbo za izgnanstvo, češ da ji nikakor ni hotel škodovati in da tudi sam ni kriv. Medeja ga označi za lažnivca, češ da je kriv številnih zločinov, in prosi, naj lahko na beg vzame s seboj otroke. Jazon to zavrne.njegov obisk pa Medejo le še bolj razjezi.

Ko Jazon odide, Medeja najde kraljevsko obleko, ki jo začara in zastrupi, nato pa naroči svoji negi, naj jo pripravi kot poročno darilo za Jazona in Kreuzo. Zbor opisuje bes prezirane ženske in pripoveduje o žalostnem koncu številnih Argonavtov, med njimi tudi Herkula, ki je svoje dni končal po nesreči zastrupljen od ljubosumne žene Deianeire. Zbor moli, da bi bogovi našli tedovolj kazni in da bo Jazonu, vodji Argonavtov, vsaj prizaneseno.

Vstopi Medejina prestrašena negovalka in opiše Medejine uroke temne magije, ki vključujejo kačjo kri, nejasne strupe in morilska zelišča, ter njeno klicanje vseh bogov podzemlja, naj prekličejo njen smrtonosni napoj. Medeja sama vstopi in spregovori s temnimi silami, ki jih je pričarala, ter preklinjani dar izroči svojim sinovom, da ga dostavijo na Jazonovo poroko. Zbor se sprašuje, kako daleč je Medejino početje.bes bo šel.

V Kreonovo palačo prispe glasnik, ki Zboru poroča o podrobnostih katastrofe v Kreonovi palači. Opisuje čarobni ogenj, ki ga podžiga celo voda, namenjena gašenju, in mučno smrt Kreuse in Kreona zaradi Medejine zastrupljene obleke. Medeja je zadovoljna s slišanim, čeprav začuti, da njena odločnost slabi. Nato pa jo popade popolna norost, sajpredstavlja si vse ljudi, ki jih je ubila v Jasonovi oblasti, in divje niha med načrtom škodovati Jasonu in ljubeznijo do svojih otrok, pri čemer jo sile, ki jo obkrožajo, vodijo v norost.

Enega od svojih sinov ponudi v žrtvovanje, saj želi na vsak način raniti Jazona. Jazon jo nato opazi na strehi hiše in prosi za življenje njunega drugega dečka, toda Medeja odgovori tako, da dečka takoj ubije. Pojavi se voz, ki ga vleče zmaj, in ji omogoči pobeg, ona pa kljubovalno zakriči, ko vrže telesa otrok k Jazonu in odleti vZadnje vrstice pripadajo uničenemu Jazonu, ki ugotavlja, da bogovi ne morejo obstajati, če se lahko dogajajo takšna dejanja.

Čeprav se o tem vprašanju še vedno razpravlja, večina kritikov ne verjame, da Seneca so bile namenjene uprizarjanju, le branju, morda kot del vzgoje mladega cesarja Nerona. V času nastanka sta obstajali že vsaj dve ali tri znane različice legende o Jazonu in Medeji, starogrške tragedije Evripid , poznejši zapis Apolonijevega Rodija in dobro ocenjena tragedija, ki jo je napisal Ovidij (Vendar je bila zgodba očitno priljubljena tema grških in rimskih dramatikov in skoraj zagotovo obstaja veliko izgubljenih iger na to temo, ki jih je Seneka lahko prebral in so nanj vplivale.

Lik Medeje popolnoma prevladuje v igri, saj se pojavi na odru v vsakem dejanju in govori več kot polovico besedil, vključno z uvodnim samogovorom v petinpetdesetih vrsticah. Njene nadčloveške magične moči so zelo poudarjene, vendar so na koncu manj pomembne kot želja po maščevanju in čista ambicija po zlu, ki jo vodita k neusmiljenemu ubijanju svojih sinov.

Seneca 's "Medeja" se razlikuje od prejšnjega "Medeja" na spletnem mestu Evripid Evripidova igra se začne z Medejo, ki navijajo in jokajo nad krivicami, ki so ji bile storjene, pri čemer je zadovoljna s tem, da se ima le za lutko bogov in je pripravljena nositi posledice in posledice. Senekova Medeja svoje sovraštvo do Jazona in Kreona izraža pogumno in brezSenekova Medeja se ne vidi kot "navadna ženska", ki se ji bo zgodila tragedija, temveč kot živahen, maščevalen duh, ki v celoti obvladuje svojo usodo in je odločen kaznovati tiste, ki so ji storili krivico.

Verjetno je to posledica različnih obdobij, v katerih sta bili različici napisani, saj se moč in motivacija bogov precej razlikujeta, pri čemer je Evripid (kljub njegovemu ikonoklastičnemu slovesu v tistem času), ki je bil do božanstev veliko bolj spoštljiv. Seneca 's "Medeja" po drugi strani pa je daleč od spoštovanja in pietete do bogov in jih pogosto obsoja zaradi njihovih dejanj ali pomanjkanja dejanj. Morda je najbolj zgovorna zadnja vrstica v Seneca Po Jazonovi različici Jazon obžaluje usodo svojih sinov in prostodušno izjavi: "Toda bogov ni!"

Medtem ko Evripid Medejo predstavi tiho in izven odra, na polovici prvega prizora, s samopomilovanjem: "Ah, jaz, nesrečna trpeča ženska! Ko bi lahko umrla!", Seneca Medeja je prva oseba, ki jo občinstvo vidi, in njena prva vrstica ("O bogovi! Maščevanje! Pridite zdaj k meni, prosim, in mi pomagajte ...") daje ton preostanku dela. Od prvega stavka so Medejine misli usmerjene v maščevanje, prikazana pa je kot močna, sposobna ženska, ki se je je je treba bati, ne pa jo obžalovati, in ki se popolnoma zaveda, kaj mora storiti.

Zbor Evripid ' igra je na splošno naklonjena Medeji in jo obravnava kot ubogo, nesrečno žensko, ki ji je usoda popolnoma uničila življenje. Seneca Zbor je veliko bolj objektiven, zdi se, da predstavlja bolj povprečnega državljana, vendar se ne brani, ko gre za škandal, ki mu je priča. ker Seneca Medeja je tako močan lik, ki je že od samega začetka zavezan svojemu načrtu maščevanja, da ne potrebuje sočutja zbora. Evripid , vendar jo v resnici še bolj razjezijo in utrdijo njeno odločenost.

Finalni prizori filma Evripid ' in Seneca tudi v igrah, ki poudarjajo razlike med obema karakterizacijama Medeje. Evripid , ko Medeja ubije svoje otroke, se trudi za to obtožiti Jazona in odvrniti vso krivdo od sebe. Seneca Medeja se ne brani povedati, kdo in zakaj jih je ubil, in gre celo tako daleč, da enega od njih ubije pred Jazonom. Odkrito prizna umor, in čeprav krivdo pripisuje Jazonu, ga ne krivi za smrt, Seneca Medeja prisili voz, ki ga vleče zmaj, da se spusti k njej, namesto da bi čakala, da pride sam od sebe, ali se zanašala na božje posredovanje.

Lik Jazona v Seneca po drugi strani ni tako zlobna kot v Evripid , vendar se zdi precej šibek in nemočen spričo Medejine jeze in odločnega zla. Resnično si želi pomagati Medeji in vse preveč zlahka privoli, ko se zdi, da si je premislila.

Za stoiškega filozofa Seneca , je osrednji element njegove igre problem strasti in zla, ki ga lahko povzroči nenadzorovana strast. po mnenju stoikov strasti, če niso pod nadzorom, postanejo divji ogenj, ki lahko zajame celotno vesolje, in Medeja je očitno prav takšno bitje strasti.

Igra ima številne značilnosti tako imenovane srebrne dobe latinske književnosti, kot so ljubezen do podrobnih opisov, osredotočenost na "posebne učinke" (na primer vedno bolj grozljivi opisi trpljenja in smrti) ter jedrnati, ostri "enovrstičniki" ali nepozabni citati in epigrami (na primer "kdor ne more upati, ne more obupati" in "sad greha je, da ne štejezloba kot greh").

Podobno kot Ovidij stare grške in bližnjevzhodne zgodbe so spremenili v nove, tako da so jih pripovedovali na nove načine in jim dali nov romantičen ali grozljiv poudarek, Seneca takšne pretiravanja še stopnjujejo, saj podrobnosti nalagajo eno na drugo in pretiravajo z grozljivostjo že tako grozljivih dogodkov. Seneca so liki tako polni formalnih retoričnih trikov, da začnejo izgubljati občutek za naravni govor, zato je namen Seneca Do neke mere se v vsej tej retoriki in skrbi za fantastične elemente magije izgubi resnično človeška drama in igra je verjetno manj subtilna in kompleksna kot Evripid ' "Medeja" .

Tema tiranije je v igri večkrat izpostavljena, na primer ko Medeja opozori na nepravičnost Kreonovega tiranskega izgona in njegove trditve, da bi se morala "podrediti kraljevi oblasti, pa naj bo ta pravična ali nepravična". Seneca osebno opazoval naravo tiranije v cesarskem Rimu, kar lahko pojasni njegovo ukvarjanje z zlom in norostjo v njegovih igrah, zato se domneva, da so bile njegove igre morda namenjene kot nasvet njegovemu učencu Neronu, naj ne ravna tiransko. Večkrat se pojavi tudi tema prisege, na primer ko Medeja vztraja, da je Jazonova kršitev prisege, ko jo je zapustil, zločin inzasluži kazen.

Metrum igre posnema oblike dramske poezije, ki so jih določili atenski dramatiki v 5. stoletju pred našim štetjem, pri čemer je glavni dialog v jambskem trimetru (vsaka vrstica je razdeljena na tri dipode, sestavljene iz dveh jambskih stopic). ko zbor komentira dogajanje, je običajno v eni od več različic horiambičnega metrum. Te horijske pesmi se običajno uporabljajo za delitevigro razdeli na pet ločenih dejanj in komentira prejšnje dejanje ali daje povod za razmislek.

• Angleški prevod: Frank Justus Miller (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
• Latinska različica (The Latin Library): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml