میډیا - سینیکا ځوان - لرغونی روم - کلاسیک ادب

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(تراژیدي، لاتیني/رومن، c. 50 CE، 1,027 کرښې)

پیژندنهانعکاس.

سرچینې

د مخ سر ته بیرته

  • انګلیسي ژباړه د فرانک جسټس میلر لخوا (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
  • لاتیني نسخه (د لاتین کتابتون): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml
د جیسن سره یې وکړه او د هغې جادو پوهه یې د هغه د پلار پاچا ایټس لخوا د سرو زرو د ترلاسه کولو قیمت په توګه ټاکل شوي په ناشونی کارونو کې د مرستې لپاره وکاروله. هغه کولچیس د جیسن سره بیرته په تیسالي کې په Iolcus کې خپل کور ته وتښتید ، مګر دوی ډیر ژر اړ شول چې یوځل بیا کورنتس ته وتښتي ، چیرې چې دوی د لسو کلونو لپاره په نسبي سوله کې ژوند کاوه ، په دې وخت کې دوی دوه زامن زیږولي. په هرصورت، جیسن، د خپل سیاسي موقف د ښه کولو په لټه کې، میډیا پریښوده د کریسا (په یونان کې د ګلوس په نوم پیژندل کیږي) سره د یوې ګټورې واده په حق کې، د کورنتس د پاچا کریون لور، دا هغه ځای دی چې لوبه پیل کیږي.

میډیا لوبه پرانیزي، وضعیت ته لعنت وایي او د بې ایمان جیسن څخه د هغه د غچ اخیستلو ژمنه کوي، یو متوجه غچ تصور کوي، چې ځینې یې د راتلونکي عمل وړاندوینه کوي. یو تیریدونکی کورس د جیسن او کریسا د واده په تمه د واده سندره وايي. میډیا په خپله نرس باندې باور کوي ، وايي چې کوم بد کارونه چې هغې په تیرو وختونو کې کړي ، هغه د جیسن لپاره کړي دي. هغه خپل میړه د خپلو کړاوونو لپاره په بشپړه توګه نه ملامتوي، مګر د کریوس او پاچا کریون لپاره له سپکاوي پرته بل څه نه لري، او ګواښ کوي چې د هغه ماڼۍ به په بشپړه توګه ویجاړ کړي.

کله چې کریون فرمان وکړي چې میډیا باید سمدستي جلاوطن شي، هغه د رحم غوښتنه کوي، او د یوې ورځې رخصتي ورکول کیږي. جیسن هغه هڅوي چې د کریون د جلاوطنۍ وړاندیز واخلي، ادعا کوي چې هغه په ​​هیڅ ډول د هغې د زیان رسولو هڅه نه ده کړې، او دا چې هغهپخپله هیڅ ګناه نه لري. میډیا هغه درواغ بولي، وايي چې هغه په ​​​​ډیرو جرمونو مجرم دی، او غوښتنه کوي چې د دې وړتیا ولري چې خپل ماشومان له هغې سره په الوتنه کې بوځي. جیسن انکار کوي او د هغه لیدنه یوازې د میډیا د لا نوره غصه کولو لپاره کار کوي.

کله چې جیسن لاړ شي، میډیا یو رسمی جامې پیدا کوي چې هغه جادو کوي او زهر کوي، او بیا خپلې نرسې ته امر کوي چې دا د جیسن او د واده لپاره د ډالۍ په توګه چمتو کړي. کریسا کورس د یوې ښځي غصه بیانوي، او د ډیری ارګوناټس غمجن پای ته اشاره کوي، په شمول د هیرکولس په شمول چې د هغه ورځې یې په ناڅاپي توګه د هغه د حسد میرمن ډیانیرا لخوا مسموم شوي. کورس دعا کوي چې خدایان به دا سزاګانې کافي ومومي، او دا چې جیسن، د ارګونټس مشر، لږترلږه به وژغورل شي. د میډیا تور جادو منترونه چې د مار وینې ، ناڅرګند زهرونه او د آفتونو بوټي پکې شامل دي ، او د هغې د وژونکي درملو لعنت کولو لپاره د ځمکې لاندې ټولو خدایانو غوښتنه. میډیا پخپله ننوځي او د تیاره ځواکونو سره خبرې کوي چې هغې یې کنجري کړې ، او د جیسن واده ته د تحویل لپاره خپلو زامنو ته لعنت شوی ډالۍ ورکوي. کورس حیران دی چې د میډیا قهر به څومره لرې وي.

یو پیغله راځي چې کورس ته د کریون په ماڼۍ کې د ناورین توضیحات ورکړي. هغه هغه جادویی اور بیانوي کوم چې حتی د اوبو لخوا تغذیه کیږي چې د هغې د ډوبولو لپاره ټاکل شوي ، او د میډیا د زهرجن جامو له امله د کریوس او کریون دواړه دردونکي مړینې.میډیا د هغه څه په اوریدو خوښیږي ، که څه هم هغه د خپل هوډ ضعیف احساس کوي. په هرصورت، هغه بیا په بشپړ جنون کې الوتنه کوي، لکه څنګه چې هغه د هغه ټولو خلکو تصور کوي چې د جیسن په غچ کې یې وژلي دي، او د هغې د پلان تر مینځ په وحشي ډول تیریږي چې جیسن او د هغې د ماشومانو مینې ته زیان ورسوي، د هغې په شاوخوا کې د ځواکونو لخوا شخړه او موټر چلول. د هغې لیونۍ.

هغه خپل یو زوی د قربانۍ په توګه وړاندې کوي، د هغې نیت دا دی چې جیسن ته په هره طریقه ټپي کړي. جیسن بیا هغه د کور په چت کې اچوي او د خپل بل هلک د ژوند غوښتنه کوي، مګر میډیا سمدلاسه د هلک په وژلو سره ځواب ورکوي. یو ډریگن راښکته شوی رښتی راښکاره کیږي او هغې ته تیښته ورکوي ، او هغه په ​​​​سرغړونې چیغې وهي کله چې هغه د ماشومانو جسدونه جیسن ته ښکته کوي او په ریت کې الوت کوي. وروستۍ کرښې د ویجاړ شوي جیسن پورې اړه لري، ځکه چې هغه پایله کوي چې هیڅ خدای شتون نلري که چیرې داسې اعمالو ته اجازه ورکړل شي>

شاید د پاڼې سر ته

هم وګوره: د ایتنا یوناني افسانه: د غرنۍ نیمف کیسه 12>

په داسې حال کې چې لاهم یو څه شتون لري د پوښتنې په اړه دلیل، ډیری منتقدین په دې باور نه دي چې د سینیکا ډرامې د سټیج کولو لپاره وې، یوازې لوستل شوي، شاید د ځوان امپراتور نیرو د زده کړې برخې په توګه. د دې د جوړښت په وخت کې، د جیسن او میډیا افسانې لږترلږه دوه یا درې مشهورې نسخې وې، د لرغوني یونان تراژیدي یوریپیډز ، د اپولونیوس رودیوس لخوا وروسته حساب، اود Ovid لخوا یوه ښه پیژندل شوې تراژیدي (اوس یوازې په ټوټو کې شتون لري). په هرصورت، دا کیسه په ښکاره ډول د یوناني او رومن ډرامه لیکونکو د خوښې موضوع وه، او په یقیني توګه په دې موضوع کې ډیری ورک شوي ډرامې شتون لري چې سینیکا یې لوستلي او اغیزمن شوي.

د میډیا کرکټر په بشپړه توګه واکمن دی. لوبه کول، په هر عمل کې په سټیج کې راښکاره کیدل او د نیمایي څخه زیاتې کرښې خبرې کول، په شمول د 55 کرښې پرانیستې وینا. د هغې فوق العاده جادويي قدرتونو ته لوی شهرت ورکړل شوی ، مګر په پای کې دوی د غچ اخیستنې له تندې او د بد کار کولو خالص ارمان څخه لږ مهم دي چې هغه د خپلو زامنو بې رحمه وژنې ته اړوي.

سینیکا 's "میډیا" د پخوانیو "Medea" د Euripides سره په ډیری برخو کې توپیر لري، مګر په ځانګړې توګه په پخپله د میډیا ځانګړتیا او هڅونې. د یوریپیډز لوبه د میډیا په ژړا او د هغې سره د شوي ظلمونو په اړه خپلې نرسې ته د ژړا سره پیل کیږي ، د دې لپاره چې ځان یوازې د خدایانو پیاده وګڼي او د عواقبو او اغیزو زغملو ته لیواله وي. د سینیکا میډیا د جیسن او کریون څخه د هغې کرکه په زړورتیا او پرته له ځنډ بیانوي ، او د هغې ذهن له پیل څخه د غچ اخیستلو په حال کې دی. د سینیکا میډیا ځان د "یوازې یوې میرمنې" په توګه نه ګوري چې تراژیدي به پیښ شي، مګر د یو متحرک، غچ اخیستونکي روح په توګه، په بشپړ ډول د خپل برخلیک په کنټرول کې، اود هغو کسانو د سزا ورکولو لپاره هوډمن دی چې پر هغې یې ظلم کړی دی.

ډیر احتمال د مختلفو دورو په پایله کې چې دوه نسخې لیکل شوي، د خدایانو په ځواک او هڅونو کې یو څرګند توپیر شتون لري، یوریپیډز (په هغه وخت کې د هغه د عکس العمل شهرت سره سره) د خدایانو په وړاندې خورا ډیر درناوی ښکاري. سینیکا 's "میډیا" ، له بلې خوا، د خدایانو د درناوي او درناوي څخه لیرې دی او ډیری وختونه د دوی د عملونو یا د عملونو نشتوالي لپاره غندنه کوي. شاید په خورا څرګند ډول ، د سینیکا نسخه کې وروستۍ کرښه جیسن پریږدي چې د خپلو زامنو په برخلیک خپګان وکړي او په ګنګس ډول ووایی ، "مګر هیڅ خدای نشته!"

پداسې حال کې چې Euripides میډیا په خاموشۍ او د سټیج څخه بهر معرفي کوي، په لومړۍ صحنه کې د یوې برخې په توګه، په ځان رحم کولو سره "آه، زه، بدبخته رنځونکې ښځه! کاش چې زه مړ شم!”, سینیکا خپله نسخه د میډیا سره د لومړي شخصیت په توګه پرانیزي چې لیدونکي یې ګوري، او د هغې لومړۍ کرښه ("ای خدایه! انتقام! اوس ماته راشئ، زه بخښنه غواړم، او مرسته زه ...") د پاتې برخې لپاره ټون ټاکي. د هغې له لومړۍ وینا څخه، د میډیا فکرونه په غچ اخیستنې بدل شوي، او هغه د یوې پیاوړې، وړ میرمنې په توګه انځور شوې، چې ویره یې نه درلوده، او په بشپړه توګه پوهیږي چې هغه باید څه وکړي.

د کورس Euripides " لوبه په عمومي ډول د میډیا سره خواخوږي ده، د هغې سره د یوې بې وزلې، بې وزله میرمنې په توګه چلند کوي چې ژوند یې په بشپړه توګه ویجاړ شوی دی.برخلیک د سینیکا کورس خورا ډیر هدف دی ، داسې بریښي چې د اوسط اوسیدونکي ډیر استازیتوب کوي ، مګر کله چې د هغه دسیسې خبره کیږي چې دوی یې شاهدان وي هیڅ ګوزار نه کوي. ځکه چې سینیکا میډیا دومره قوي کرکټر دی ، چې له پیل څخه یې د خپل انتقام پلان سره واده کړی ، هغه د کورس څخه خواخوږۍ ته اړتیا نلري. دوی د میډیا ملاتړ نه کوي لکه د یوریپیډز د کورس په څیر ، مګر په حقیقت کې د هغې د لا قهرولو او د هغې د هوډ پیاوړي کولو لپاره خدمت کوي. د سینیکا ډرامې هم د میډیا د دوو ځانګړتیاوو ترمنځ توپیرونه په ګوته کوي. په Euripides کې، کله چې میډیا خپل ماشومان وژلي، هغه د جیسن د ملامتولو او د ځان څخه د کوم تور څخه د لرې کولو خبره کوي. سینیکا میډیا د دې په اړه هیڅ هډوکي نه لري چې څوک یې وژلي او ولې یې وژلي، او حتی د جیسن په وړاندې د دوی څخه یو یې وژلی. هغه په ​​ښکاره ډول وژنه مني او که څه هم هغه په ​​​​جیسن باندې ګناه اچوي، هغه د مړینې پړه نه اچوي. په ورته ډول، د سینیکا میډیا د هغې شاوخوا پیښې رامینځته کوي ، د ډریگن لخوا راښکته شوې کریت دې ته اړوي چې هغې ته راښکته شي د دې پرځای چې دوی په خپله خوښه راشي یا په خدای مداخله تکیه وکړي. له بلې خوا د سینیکا په ډرامه کې د جیسن کرکټر دومره بد نه دی لکه څنګه چې په یوریپیډز کې دی، بلکې په مقابل کې کمزوری او بې وسه ښکاري. د میډیا غوسه اوبد ټاکل. هغه واقعیا غواړي د میډیا سره مرسته وکړي، او په ډیره اسانۍ سره موافق دی کله چې هغه د زړه بدلون احساس کوي.

ستوک فیلسوف سینیکا ته، د هغه د لوبې مرکزي عنصر ستونزه ده. د جذبې او هغه بدۍ چې بې کنټروله جذبه رامینځته کولی شي. د سټوکس په وینا، جذبه، که تر کنټرول لاندې نه وي، په اور لګیږي چې کولی شي ټول کائنات ونړوي، او میډیا په څرګنده توګه یوازې د جذب یو داسې مخلوق دی. د لاتیني ادبیاتو په نوم د سپینو زرو عمر، لکه د تفصیلي توضیحاتو مینه، د "ځانګړو تاثیراتو" تمرکز (د بیلګې په توګه، د درد او مرګ تر ټولو ډیر وحشتناک توضیحات) او د زړه پورې، تیز "یو لینر" یا د یادولو وړ اقتباسونه او ایپیگرامونه (لکه "هغه څوک چې امید نشي کولی، نا امید نشي" او "د ګناه میوه دا ده چې هیڅ بدمرغي د ګناه په توګه ونه شمیرل شي"). زاړه یوناني او نږدې ختیځ کیسې یې په نوي ډول ویلو او نوي رومانتيک یا وحشتناک تاکید کولو سره نوې کړې ، سینیکا دا ډول ډیروالی حتی لوړې کچې ته رسوي ، په تفصیل باندې توضیحات پورته کوي او د وحشت مبالغه کوي. لا دمخه وحشتناکه پیښې. په حقیقت کې، د سینیکا د کرکټرونو ویناوې دومره له رسمي بیاناتي چالونو څخه ډکې دي چې دوی د طبیعي وینا ټول احساس له لاسه ورکوي، نو اراده د جادوګر انځور رامینځته کول دي. دنږدې ټول شر. تر یوې اندازې پورې، ریښتینې انساني ډرامه په دې ټولو بیاناتو کې له لاسه ورکړې او د جادو په زړه پورې عناصرو سره اندیښنه لري، او دا ډرامه د Euripides ' "میډیا" په پرتله په حقیقت کې لږ فرعي او پیچلې ده. .

د ظلم موضوع په بار بار په ډرامه کې راپورته کیږي، لکه کله چې میډیا د کریون د ظالمانه جلاوطنۍ بې عدالتي په ګوته کوي، او د هغه ادعا چې هغه باید "یو ته تسلیم شي. د پاچا واک، که عادلانه او که ناحقه". سینیکا په شخصي توګه په امپراتوري روم کې د ظلم طبیعت لیدلی و، چې کیدای شي د هغه په ​​​​ډرامو کې د بدۍ او حماقت سره د هغه لیوالتیا تشریح کړي، او داسې انګیرل کیږي چې د هغه ډرامې ممکن د هغه شاګرد نیرو ته د اداکارۍ په وړاندې د مشورې په توګه ټاکل شوي وي. په ظالمانه توګه د قسمونو موضوع هم یو ځل بیا راپورته کیږي، لکه کله چې میډیا ټینګار کوي چې د جیسن لخوا د هغې په پریښودو سره د دوی د قسم ماتول جرم دی او د مجازاتو مستحق دی.

د ډرامې میټر د ډراماتيک شعرونو شکلونو ته اشاره کوي. د پنځمې پیړۍ د اتنیانو د ډرامه لیکونکو لخوا، چې اصلي ډیالوګ یې په امیبیک ټریمیټر کې دی (هره کرښه په دریو ډیپوډونو ویشل شوې چې هر یو دوه iambic فوټونه لري). کله چې کوروس د عمل په اړه تبصره کوي، دا معمولا د کوریمبیک مترو په څو ډولونو کې وي. دا کورل سندرې عموما د ډرامې په پنځو جلا عملونو ویشلو لپاره کارول کیږي، په بیله بیا د تیر عمل په اړه تبصره کولو یا یو ټکی چمتو کولو لپاره.

هم وګوره: چونګښې – ارسطو –

John Campbell

جان کمپبل یو تکړه لیکوال او ادبی لیوال دی، د کلاسیک ادبیاتو د ژورې ستاینې او پراخې پوهې لپاره پیژندل شوی. د لیکل شوي کلمې لپاره د لیوالتیا او د لرغوني یونان او روم د کارونو لپاره د ځانګړي لیوالتیا سره، جان کلونه کلونه د کلاسیک تراژیدي مطالعې او سپړنې لپاره وقف کړي، د شعر شاعري، نوي مزاح، طنز، او عاطفي شعر.د یو معتبر پوهنتون څخه په انګلیسي ادبیاتو کې د ویاړونو سره فراغت، د جان اکادمیک شالید هغه ته یو پیاوړی بنسټ چمتو کوي چې د دې بې وخته ادبي تخلیقونو په انتقادي توګه تحلیل او تشریح کړي. د ارسطو د شاعرۍ په باریکیو کې د هغه وړتیا ، د سافو د شعري بیانونو ، د ارسطو تېز عقل ، د جوینال طنزیه موسیقۍ ، او د هومر او ویرجیل پراخه داستانونه واقعیا استثنایی دي.د جان بلاګ د هغه لپاره د خورا مهم پلیټ فارم په توګه کار کوي ترڅو د دې کلاسیک ماسټر پیسونو خپل لیدونه ، مشاهدې او تشریحات شریک کړي. هغه د موضوعاتو، کرکټرونو، سمبولونو او تاریخي شرایطو د خپل دقیق تحلیل له لارې، هغه د پخوانیو ادبي لویانو اثار ژوندي کوي، دوی د ټولو شالید او ګټو لوستونکو ته د لاسرسي وړ کوي.د هغه د زړه راښکونکي لیکلو سټایل د هغه د لوستونکو ذهنونه او زړونه دواړه ښکیلوي او د کلاسیک ادب جادو نړۍ ته یې اړوي. د هر بلاګ پوسټ سره، جان په مهارت سره خپل علمي پوهه په ژوره توګه سره یوځای کويد دې متنونو سره شخصي اړیکه، دوی د معاصر نړۍ سره اړونده او اړونده کوي.په خپله ساحه کې د یو واک په توګه پیژندل شوی، جان په ډیرو معتبرو ادبي ژورنالونو او خپرونو کې مقالې او مقالې شریکې کړې. په کلاسیک ادب کې د هغه مهارت هغه په ​​​​بیلا بیلو علمي کنفرانسونو او ادبي غونډو کې د غوره وینا کونکي په توګه هم جوړ کړی دی.د هغه د فصاحت او بلاغت له لارې، جان کیمبل هوډ لري چې د کلاسیک ادبیاتو بې وخته ښکلا او ژور اهمیت بیا ژوندي او لمانځي. که تاسو یو وقف شوی عالم یاست یا په ساده ډول لیواله لوستونکی یاست چې د اوډیپس نړۍ سپړلو په لټه کې یاست، د سافو د مینې شعرونه، د مینډر په زړه پورې ډرامې، یا د اچیلز د اتلانو کیسې، د جان بلاګ ژمنه کوي چې یوه ارزښتناکه سرچینه وي چې تعلیم، الهام، او روښانه کړي. د کلاسیک لپاره د تلپاتې مینه.