(المیہ، لاطینی/رومن، c. 50 عیسوی، 1,027 لائنیں)

تعارفعکاسی

• فرانک جسٹس ملر کا انگریزی ترجمہ (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
• لاطینی ورژن (لاطینی لائبریری): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml

جیسن کے ساتھ اور اپنے جادوئی علم کا استعمال کرتے ہوئے اس کے والد کنگ ایٹس نے گولڈن فلیس حاصل کرنے کی قیمت کے طور پر مقرر کردہ بظاہر ناممکن کاموں میں اس کی مدد کی۔ وہ کولچیس کو جیسن کے ساتھ تھیسالی میں Iolcus میں اپنے گھر واپس چھوڑ کر بھاگ گئی، لیکن وہ جلد ہی ایک بار پھر کورنتھ بھاگنے پر مجبور ہو گئے، جہاں وہ تقریباً دس سال تک نسبتاً سکون سے رہے، اس دوران ان کے دو بیٹے پیدا ہوئے۔ جیسن، تاہم، اپنی سیاسی پوزیشن کو بہتر بنانے کے لیے، کریسا (جسے یونانی زبان میں گلوس کے نام سے جانا جاتا ہے) کے ساتھ ایک فائدہ مند شادی کے حق میں میڈیا کو چھوڑ دیا، جو کہ وہ مقام ہے جہاں سے ڈرامہ شروع ہوتا ہے۔2 ایک گزرتا ہوا کورس جیسن اور کریوسا کی شادی کی توقع میں شادی کا گانا گاتا ہے۔ میڈیا نے اپنی نرس پر اعتماد کرتے ہوئے کہا کہ اس نے ماضی میں جو بھی برے کام کیے ہیں، وہ جیسن کے لیے کیے ہیں۔ وہ اپنی پریشانیوں کے لیے اپنے شوہر کو مکمل طور پر مورد الزام نہیں ٹھہراتی، لیکن اس کے پاس کریوسا اور کنگ کریون کی توہین کے سوا کچھ نہیں ہے، اور وہ اپنے محل کو بالکل ویران کرنے کی دھمکی دیتی ہے۔ وہ رحم کی بھیک مانگتی ہے، اور اسے ایک دن کی مہلت دی جاتی ہے۔ جیسن نے اسے کریون کی جلاوطنی کی پیشکش قبول کرنے کی ترغیب دی، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ اس نے کسی بھی طرح سے اسے نقصان پہنچانے کی کوشش نہیں کی، اور وہخود کو کوئی قصور نہیں ہے. میڈیا اسے جھوٹا کہتا ہے، یہ کہتے ہوئے کہ وہ بہت سے جرائم کا مجرم ہے، اور اپنے بچوں کو اس کی پرواز میں اپنے ساتھ لے جانے کے قابل ہونے کو کہتا ہے۔ جیسن نے انکار کر دیا اور اس کا دورہ صرف میڈیا کو مزید مشتعل کرنے کا کام کرتا ہے۔

جب جیسن چلا جاتا ہے، تو میڈیہ کو ایک شاہی لباس ملتا ہے، جسے وہ جادو کرتی ہے اور زہر دیتی ہے، اور پھر اپنی نرس کو حکم دیتی ہے کہ وہ اسے جیسن کے لیے شادی کے تحفے کے طور پر تیار کرے۔ کریوسا۔ کورس ایک طعن زدہ عورت کے غصے کو بیان کرتا ہے، اور بہت سے ارگونٹس کے افسوسناک انجام کو بیان کرتا ہے، جس میں ہرکیولس بھی شامل ہے جنہوں نے اپنی غیرت مند بیوی ڈیانیرا کے ہاتھوں حادثاتی طور پر زہر کھا کر اپنے دنوں کا خاتمہ کیا۔ کورس دعا کرتا ہے کہ دیوتا ان سزاؤں کو کافی پائیں گے، اور یہ کہ آرگوناٹس کے رہنما، جیسن کو کم از کم بچایا جائے گا۔ میڈیا کے سیاہ جادو کے منتر، جن میں سانپ کا خون، غیر واضح زہر اور مہلک جڑی بوٹیاں شامل ہیں، اور اس کے مہلک دوائیوں پر لعنت بھیجنے کے لیے انڈرورلڈ کے تمام دیوتاؤں کی درخواست۔ میڈیا خود داخل ہوتی ہے اور ان تاریک قوتوں سے بات کرتی ہے جن سے اس نے جادو کیا ہے، اور اپنے بیٹوں کو جیسن کی شادی کی ترسیل کے لیے ملعون تحفہ دیتی ہے۔ کورس حیران ہے کہ میڈیا کا غصہ کس حد تک جائے گا۔

ایک میسنجر کورس کو کریون کے محل میں ہونے والی تباہی کی تفصیلات بتانے کے لیے پہنچتا ہے۔ وہ اس جادوئی آگ کو بیان کرتا ہے جسے پانی بھی اس کو بجھانے کے لیے تیار کیا جاتا ہے، اور میڈیا کے زہر آلود لباس کی وجہ سے کریوسہ اور کریون دونوں کی اذیت ناک موت کے بارے میں۔میڈیہ جو کچھ سنتا ہے اس سے خوش ہوتا ہے، حالانکہ وہ اپنے عزم کو کمزور محسوس کرنے لگتی ہے۔ تاہم، اس کے بعد وہ مکمل طور پر پاگل پن میں اڑ جاتی ہے، جیسا کہ وہ ان تمام لوگوں کا تصور کرتی ہے جنہیں اس نے جیسن کے غصے میں مارا ہے، اور جیسن کو نقصان پہنچانے کے اپنے منصوبے اور اس کے بچوں سے محبت، اس کے ارد گرد موجود قوتوں سے متصادم اور ڈرائیونگ کے درمیان وحشیانہ انداز میں جھولتی ہے۔ اس کا پاگل پن۔

وہ اپنے ایک بیٹے کو قربانی کے طور پر پیش کرتی ہے، اس کا مقصد جیسن کو کسی بھی طرح سے زخمی کرنا ہے۔ اس کے بعد جیسن اسے گھر کی چھت پر دیکھتا ہے اور اپنے دوسرے لڑکے کی زندگی کی التجا کرتا ہے، لیکن میڈیا نے لڑکے کو فوراً مار ڈالا۔ ڈریگن سے کھینچا ہوا رتھ نمودار ہوتا ہے اور اسے فرار ہونے کی اجازت دیتا ہے، اور وہ چیخ چیخ کر بچوں کی لاشوں کو جیسن کی طرف پھینکتی ہے اور رتھ میں اڑ جاتی ہے۔ آخری سطریں تباہ شدہ جیسن سے تعلق رکھتی ہیں، جیسا کہ وہ یہ نتیجہ اخذ کرتا ہے کہ اگر اس طرح کے اعمال کی اجازت دی جائے تو کوئی خدا نہیں ہو سکتا۔

تجزیہ<2

پیج کے اوپر واپس جائیں 12>

جبکہ ابھی کچھ باقی ہے سوال پر دلیل دیتے ہوئے، زیادہ تر ناقدین اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ سینیکا کے ڈرامے اسٹیج کرنے کے لیے تھے، صرف پڑھے جاتے تھے، شاید نوجوان شہنشاہ نیرو کی تعلیم کے حصے کے طور پر۔ اس کی تشکیل کے وقت، جیسن اور میڈیا لیجنڈ کے کم از کم دو یا تین مشہور ورژن پہلے سے موجود تھے، قدیم یونانی سانحہ یوریپائڈس ، بعد میں اپولونیئس روڈیئس کا ایک بیان، اور Ovid کی طرف سے ایک معروف سانحہ (اب صرف ٹکڑوں میں موجود ہے)۔ تاہم، یہ کہانی بظاہر یونانی اور رومن ڈرامہ نگاروں کا پسندیدہ موضوع تھا، اور اس موضوع پر تقریباً یقینی طور پر بہت سے گمشدہ ڈرامے ہیں جنہیں سینیکا پڑھ سکتا تھا اور ان سے متاثر ہوا تھا۔

میڈیا کا کردار مکمل طور پر حاوی ہے۔ کھیلیں، ہر ایکٹ میں اسٹیج پر نمودار ہوتے ہیں اور نصف سطروں سے زیادہ بولتے ہیں، جس میں پچپن سطروں کی افتتاحی گفتگو بھی شامل ہے۔ اس کی مافوق الفطرت جادوئی طاقتوں کو بہت اہمیت دی جاتی ہے، لیکن آخر میں وہ انتقام کی پیاس اور برائی کرنے کے خالص عزائم سے کم اہم ہیں جو اسے اپنے بیٹوں کے بے رحم قتل تک لے جاتی ہے۔

سینیکا کی "Medea" مختلف حوالوں سے پہلے کی "Medea" Euripides سے مختلف ہے، لیکن خاص طور پر خود میڈیا کی خصوصیات اور محرکات۔ یوریپائڈس کا ڈرامہ میڈیا کے رونے اور اپنے ساتھ ہونے والی ناانصافیوں کے بارے میں اپنی نرس سے فریاد کرنے کے ساتھ شروع ہوتا ہے، وہ خود کو محض دیوتاؤں کا پیادہ سمجھنے پر راضی ہے اور اس کے نتائج اور اثرات کو برداشت کرنے کو تیار ہے۔ سینیکا کی میڈیا نے جیسن اور کریون سے اپنی نفرت کو ڈھٹائی کے ساتھ اور بغیر کسی ہچکچاہٹ کے بیان کیا، اور اس کا ذہن شروع سے ہی انتقام پر قائم ہے۔ Seneca's Medea خود کو "صرف ایک عورت" کے طور پر نہیں دیکھتی جس کے ساتھ سانحہ پیش آئے گا، بلکہ ایک متحرک، انتقامی جذبے کے طور پر، مکمل طور پر اپنی قسمت کے کنٹرول میں ہے، اوران لوگوں کو سزا دینے کے لیے پرعزم ہے جنہوں نے اس کے ساتھ ظلم کیا ہے۔

ممکنہ طور پر ان مختلف ادوار کے نتیجے میں جن میں دونوں ورژن لکھے گئے تھے، دیوتاؤں کی طاقت اور محرکات میں ایک واضح تضاد ہے، جس میں یوریپائڈس (اس وقت اس کی آئیکون کلاسک شہرت کے باوجود) دیوتاؤں کے تئیں بہت زیادہ عقیدت مند دکھائی دیتے ہیں۔ Seneca 's "Medea" ، دوسری طرف، دیوتاؤں کے احترام اور تعظیم سے بہت دور ہے اور اکثر ان کے اعمال یا اعمال کی کمی کی وجہ سے ان کی مذمت کرتا ہے۔ شاید سب سے زیادہ واضح طور پر، سینیکا کے ورژن میں آخری سطر جیسن کو اپنے بیٹوں کی قسمت پر افسوس کرنے اور گنجے انداز میں یہ کہنے کے لیے چھوڑ دیتی ہے، "لیکن کوئی دیوتا نہیں ہیں!"

بھی دیکھو: السیسٹس - یوریپائڈس

جبکہ Euripides میڈیا کو خاموشی سے اور آف اسٹیج سے متعارف کرایا، پہلے منظر میں جزوی طور پر، خود ترسی کے ساتھ، "آہ، میں، دکھی مصیبت زدہ عورت! کاش میں مر جاؤں!", سینیکا میڈیا کے ساتھ اپنا ورژن خود ہی پہلی شخصیت کے طور پر کھولتا ہے جسے سامعین دیکھتے ہیں، اور اس کی پہلی لائن ("اے دیوتا! انتقام! اب میرے پاس آؤ، میں التجا کرتا ہوں، اور مدد میں…”) باقی ٹکڑے کے لیے ٹون سیٹ کرتا ہے۔ اس کے پہلے بیان سے، میڈیا کے خیالات انتقام کی طرف مڑ گئے ہیں، اور اسے ایک مضبوط، قابل عورت کے طور پر پیش کیا گیا ہے، جس سے خوفزدہ نہیں ہونا چاہیے، اور اس سے پوری طرح آگاہ ہے کہ اسے کیا کرنا چاہیے۔

The Corus of 18قسمت. سینیکا کا کورس بہت زیادہ معروضی ہے، ایسا لگتا ہے کہ وہ اوسط شہری کی زیادہ نمائندگی کرتا ہے، لیکن جب اس اسکینڈل کی بات آتی ہے تو وہ دیکھ رہے ہیں۔ کیونکہ Seneca 's Medea ایک ایسا مضبوط کردار ہے، جو شروع سے ہی بدلہ لینے کے اپنے منصوبے سے منسلک ہے، اسے کورس سے کسی ہمدردی کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ Euripides کے کورس کی طرح میڈیا کی سرپرستی نہیں کرتے ہیں، بلکہ درحقیقت اسے مزید مشتعل کرنے اور اس کے عزم کو مضبوط کرنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ سینیکا کے ڈرامے میڈیا کی دو خصوصیات کے درمیان فرق کو بھی اجاگر کرتے ہیں۔ Euripides میں، جب میڈیا نے اپنے بچوں کو مار ڈالا ہے، تو وہ جیسن کو مورد الزام ٹھہرانے اور خود سے کسی بھی قسم کے الزام کو ہٹانے کی بات کرتی ہے۔ سینیکا 'میڈیا اس بارے میں کوئی ہڈی نہیں بناتا کہ انہیں کس نے یا کیوں مارا، اور یہاں تک کہ جیسن کے سامنے ان میں سے ایک کو مار ڈالا۔ وہ کھلے عام قتل کا اعتراف کرتی ہے اور، اگرچہ وہ جیسن پر جرم عائد کرتی ہے، لیکن وہ اسے موت کا ذمہ دار نہیں ٹھہراتی۔ اسی طرح، سینیکا کی میڈیا اپنے اردگرد کے واقعات کو وقوع پذیر کرتی ہے، ڈریگن سے کھینچے ہوئے رتھ کو اپنی مرضی سے آنے کا انتظار کرنے یا خدائی مداخلت پر بھروسہ کرنے کے بجائے اس کے پاس آنے پر مجبور کرتی ہے۔

دوسری طرف سینیکا کے ڈرامے میں جیسن کا کردار اتنا برا نہیں جتنا کہ یوریپائڈس میں ہے، بلکہ اس کے سامنے کمزور اور بے بس دکھائی دیتا ہے۔ میڈیا کا غصہ اوربرائی کا تعین کیا. وہ واقعی میڈیا کی مدد کرنا چاہتا ہے، اور جب لگتا ہے کہ اس کا دل بدل گیا ہے تو بہت آسانی سے اس سے اتفاق کر لیتا ہے۔

Stoic فلسفی Seneca کے نزدیک، اس کے ڈرامے کا ایک مرکزی عنصر مسئلہ ہے۔ جذبہ اور وہ برائیاں جو بے قابو جذبہ پیدا کر سکتی ہیں۔ Stoics کے مطابق، جذبے، اگر قابو میں نہ رکھے جائیں تو بھڑکتی آگ بن جاتے ہیں جو پوری کائنات کو اپنی لپیٹ میں لے سکتی ہے، اور Medea واضح طور پر جذبے کی ایسی ہی ایک مخلوق ہے۔ لاطینی ادب کا نام نہاد سلور ایج، جیسا کہ تفصیلی بیان کی محبت، "خصوصی اثرات" پر ارتکاز (مثال کے طور پر، مصائب اور موت کی مزید بھیانک وضاحتیں) اور نفیس، تیز "ون لائنرز" یا یادگار اقتباسات اور ایپی گرامز (جیسے "جو امید نہیں رکھ سکتا، مایوس نہیں ہو سکتا" اور "گناہ کا پھل یہ ہے کہ کسی فساد کو گناہ نہ سمجھا جائے")۔

بالکل اسی طرح Ovid پرانی یونانی اور قریبی مشرقی کہانیوں کو نئے طریقوں سے سنا کر اور ان پر ایک نیا رومانوی یا خوفناک زور دے کر نیا بنایا، سینیکا اس طرح کی زیادتیوں کو اور بھی اونچے درجے پر لے جاتا ہے، تفصیل پر تفصیل لوڈ کرتا ہے اور اس کی ہولناکی کو بڑھا چڑھا کر پیش کرتا ہے۔ پہلے سے ہی خوفناک واقعات۔ درحقیقت، سینیکا کے کرداروں کی تقریریں رسمی بیان بازی کی چالوں سے اس قدر بھری ہوئی ہیں کہ وہ فطری تقریر کے تمام احساس کو کھونے لگتے ہیں، لہذا ارادہ سینیکا چڑیل کی تصویر بنانے پر ہے۔ کیمکمل برائی کے قریب. کسی حد تک، حقیقی انسانی ڈرامہ اس تمام بیان بازی اور جادو کے لاجواب عناصر کے ساتھ تشویش میں کھو گیا ہے، اور یہ ڈرامہ Euripides ' "Medea" سے کم لطیف اور پیچیدہ ہے۔ ۔

اس ڈرامے میں ظلم کے تھیم کو بار بار اٹھایا گیا ہے، جیسے کہ جب میڈیا نے کریون کی ظالمانہ ملک بدری کی ناانصافی کی نشاندہی کی، اور اس کا دعویٰ کہ اسے "ایک کے پاس جمع کرانا چاہیے۔ بادشاہ کی طاقت خواہ منصفانہ ہو یا غیر منصفانہ۔ سینیکا نے سامراجی روم میں ظلم کی نوعیت کا ذاتی طور پر مشاہدہ کیا تھا، جو اس کے ڈراموں میں برائی اور حماقت کے بارے میں اس کے مشغلے کی وضاحت کر سکتا ہے، اور یہ قیاس کیا جاتا ہے کہ اس کے ڈراموں کا مقصد اپنے شاگرد نیرو کو اداکاری کے خلاف مشورہ دینا تھا۔ ظالمانہ طور پر حلف کا تھیم بھی ایک سے زیادہ بار منظر عام پر آتا ہے، جیسے کہ جب میڈیا اصرار کرتا ہے کہ جیسن کا اسے چھوڑ کر حلف توڑنا جرم ہے اور وہ سزا کا مستحق ہے۔

بھی دیکھو: Ovid - Publius Ovidius Naso

ڈرامے کا میٹر ڈرامائی شاعری کی شکلوں کی نقل کرتا ہے۔ 5ویں صدی قبل مسیح کے ایتھنیائی ڈرامہ نگاروں کے ذریعہ، جس میں مرکزی مکالمہ iambic trimeter میں ہوتا ہے (ہر لائن کو تین ڈیپوڈس میں تقسیم کیا جاتا ہے جس میں ہر ایک دو iambic فٹ ہوتے ہیں)۔ جب کورس اس عمل پر تبصرہ کرتا ہے، تو یہ عام طور پر کوریمبک میٹر کی کئی اقسام میں سے ایک میں ہوتا ہے۔ یہ کورل گانے عام طور پر ڈرامے کو اس کے پانچ الگ الگ ایکٹ میں تقسیم کرنے کے ساتھ ساتھ پچھلی کارروائی پر تبصرہ کرنے یا اس کا کوئی نقطہ فراہم کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔