সুচিপত্র
(ট্র্যাজেডি, ল্যাটিন/রোমান, সি. 50 সিই, 1,027 লাইন)
পরিচয়প্রতিফলন।
আরো দেখুন: Sciron: প্রাচীন গ্রীক ডাকাত এবং একজন যুদ্ধবাজ>>>>>>- ফ্রাঙ্ক জাস্টাস মিলারের ইংরেজি অনুবাদ (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
- ল্যাটিন সংস্করণ (ল্যাটিন লাইব্রেরি): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml
যখন ক্রিয়েন আদেশ দেন যে মেডিয়াকে অবিলম্বে নির্বাসনে যেতে হবে, সে করুণার জন্য ভিক্ষা করে, এবং তাকে এক দিনের বিশ্রাম দেওয়া হয়। জেসন তাকে ক্রিয়েনের নির্বাসনের প্রস্তাব গ্রহণ করতে উত্সাহিত করে, দাবি করে যে সে কোনভাবেই তার ক্ষতি করার চেষ্টা করেনি এবং সেনিজেই কোন অপরাধ বহন করে না। মেডিয়া তাকে মিথ্যাবাদী বলে, অনেক অপরাধের জন্য দোষী বলে এবং তার ফ্লাইটে তার বাচ্চাদের সাথে নিয়ে যেতে বলে। জেসন প্রত্যাখ্যান করেন এবং তার পরিদর্শন শুধুমাত্র মেডিয়াকে আরও ক্ষুব্ধ করে।
জেসন চলে গেলে, মেডিয়া একটি রাজকীয় পোশাক খুঁজে পায়, যা সে মন্ত্রমুগ্ধ করে এবং বিষ দেয় এবং তারপরে তার নার্সকে জেসন এবং তার জন্য একটি বিয়ের উপহার হিসাবে এটি প্রস্তুত করার নির্দেশ দেয়। ক্রুসা। কোরাস একজন নারীর তিরস্কারের ক্রোধ বর্ণনা করে, এবং হারকিউলিস সহ অনেক আর্গোনাটের দুঃখজনক পরিণতির কথা বর্ণনা করে যারা তার ঈর্ষান্বিত স্ত্রী দেয়ানেইরার দ্বারা দুর্ঘটনাক্রমে বিষক্রিয়ায় তার দিনগুলি শেষ করেছিল। কোরাস প্রার্থনা করে যে দেবতারা এই শাস্তিগুলি যথেষ্ট খুঁজে পাবে এবং আর্গোনাটদের নেতা জেসনকে অন্তত রক্ষা করা হবে৷
মেডিয়ার আতঙ্কিত নার্স প্রবেশ করে এবং বর্ণনা করে মেডিয়ার গাঢ় জাদু মন্ত্র, সাপের রক্ত, অস্পষ্ট বিষ এবং কীটনাশক ভেষজ জড়িত, এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডের সমস্ত দেবতাকে তার মারাত্মক ওষুধের অভিশাপ দেওয়ার জন্য তার আহ্বান। মেডিয়া নিজেই প্রবেশ করে এবং সে যে অন্ধকার শক্তিগুলিকে জাদু করেছে তার সাথে কথা বলে এবং জেসনের বিয়েতে ডেলিভারির জন্য তার ছেলেদের অভিশপ্ত উপহার দেয়। কোরাস ভাবছে মেডিয়ার ক্রোধ কতদূর যাবে।
একজন বার্তাবাহক কোরাসকে ক্রিয়েনের প্রাসাদে বিপর্যয়ের বিবরণ জানাতে আসে। তিনি সেই জাদুকরী আগুনের বর্ণনা দিয়েছেন যা এমনকি জলের দ্বারাও খাওয়ানো হয় যা এটিকে নিমজ্জিত করার উদ্দেশ্যে করা হয় এবং মেডিয়ার বিষাক্ত পোশাকের কারণে ক্রেউসা এবং ক্রিয়েন উভয়ের যন্ত্রণাদায়ক মৃত্যু।মেডিয়া যা শুনে তার দ্বারা সন্তুষ্ট হয়, যদিও সে তার সংকল্পকে দুর্বল হতে শুরু করে। যাইহোক, সে তখন সম্পূর্ণ উন্মাদনায় উড়ে যায়, কারণ সে কল্পনা করে যে সমস্ত লোককে সে জেসনের রোমাঞ্চে মেরেছে, এবং জেসনকে ক্ষতি করার তার পরিকল্পনা এবং তার সন্তানদের প্রতি তার ভালবাসা, তার চারপাশের বাহিনী দ্বারা দ্বন্দ্ব এবং গাড়ি চালানোর মধ্যে বন্যভাবে দোল দেয়। তার পাগলামি।
সে তার একটি ছেলেকে বলি হিসেবে দেয়, তার উদ্দেশ্য জেসনকে যে কোনো উপায়ে আঘাত করা। জেসন তখন তাকে বাড়ির ছাদে দেখে এবং তাদের অন্য ছেলের জীবনের জন্য অনুরোধ করে, কিন্তু মেডিয়া ছেলেটিকে অবিলম্বে হত্যা করে উত্তর দেয়। একটি ড্রাগন-টানা রথ উপস্থিত হয় এবং তাকে পালানোর অনুমতি দেয় এবং সে বাচ্চাদের মৃতদেহ জেসনের কাছে ছুড়ে ফেলে এবং রথে উড়ে যাওয়ার সাথে সাথে সে চিৎকার করে। শেষ লাইনগুলি বিধ্বস্ত জেসনের অন্তর্গত, কারণ তিনি উপসংহারে পৌঁছেছেন যে এই ধরনের কাজগুলি ঘটতে দেওয়া হলে কোনও দেবতা থাকতে পারে না৷
বিশ্লেষণ<2 >>>>>>> পৃষ্ঠার শীর্ষে ফিরে যান>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> প্রশ্নটিতে যুক্তি, বেশিরভাগ সমালোচক বিশ্বাস করেন না যে সেনেকা -এর নাটকগুলি মঞ্চস্থ করার জন্য ছিল, শুধুমাত্র পাঠ করা হয়েছিল, সম্ভবত তরুণ সম্রাট নিরোর শিক্ষার অংশ হিসাবে। এটির রচনার সময়, ইতিমধ্যেই জেসন এবং মেডিয়া কিংবদন্তির অন্তত দুই বা তিনটি বিখ্যাত সংস্করণ ছিল, প্রাচীন গ্রীক ট্র্যাজেডি ইউরিপিডস , অ্যাপোলোনিয়াসের রোডিয়াসের একটি পরবর্তী বিবরণ এবং ওভিড দ্বারা একটি সুপরিচিত ট্র্যাজেডি (এখন শুধুমাত্র খণ্ডাংশে বিদ্যমান)। যাইহোক, গল্পটি দৃশ্যত গ্রীক এবং রোমান নাট্যকার উভয়েরই একটি প্রিয় বিষয় ছিল এবং প্রায় নিশ্চিতভাবেই এই বিষয়ে অনেক হারিয়ে যাওয়া নাটক রয়েছে যা সেনেকা পড়ে এবং প্রভাবিত হতে পারে। খেলা, প্রতিটি অভিনয়ে মঞ্চে উপস্থিত হওয়া এবং অর্ধেকের বেশি লাইনের কথা বলা, যার মধ্যে একটি পঞ্চান্ন লাইন খোলার স্বগতোক্তি রয়েছে। তার অতিমানবীয় জাদুকরী ক্ষমতাগুলিকে অনেক প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত প্রতিশোধের তৃষ্ণা এবং মন্দ কাজ করার বিশুদ্ধ উচ্চাকাঙ্ক্ষা যা তাকে তার পুত্রদের নির্মম হত্যার দিকে চালিত করে তার চেয়ে কম তাৎপর্যপূর্ণ। সেনেকা এর "Medea" আগের "Medea" এর Euripides থেকে বিভিন্ন দিক থেকে আলাদা, কিন্তু বিশেষ করে Medea নিজেই চরিত্রায়ন এবং প্রেরণা. ইউরিপিডিসের নাটকটি শুরু হয় মেডিয়ার সাথে তার নার্সের কাছে তার প্রতি অবিচারের জন্য কান্নাকাটি করা এবং কান্নাকাটি করার মাধ্যমে, নিজেকে কেবলমাত্র দেবতাদের মোহরা মনে করতে এবং এর প্রতিক্রিয়া এবং প্রভাব ভোগ করতে ইচ্ছুক। সেনেকার মেডিয়া জেসন এবং ক্রিয়েনের প্রতি তার ঘৃণার কথা সাহসিকতার সাথে এবং দ্বিধা ছাড়াই জানায় এবং তার মন শুরু থেকেই প্রতিশোধের উপর স্থির। সেনেকার মেডিয়া নিজেকে "শুধু একজন মহিলা" হিসাবে দেখেন না যার কাছে ট্র্যাজেডি ঘটবে, কিন্তু একটি প্রাণবন্ত, প্রতিহিংসাপরায়ণ আত্মা হিসেবে, সম্পূর্ণরূপে তার নিজের ভাগ্যের নিয়ন্ত্রণে, এবংযারা তার সাথে অন্যায় করেছে তাদের শাস্তি দেওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ। সম্ভবত বিভিন্ন যুগের ফলে যে দুটি সংস্করণ লেখা হয়েছিল, সেখানে দেবতাদের শক্তি এবং প্রেরণার মধ্যে একটি সুনির্দিষ্ট অমিল রয়েছে, ইউরিপিডিস (সেই সময়ে তার আইকনোক্লাস্টিক খ্যাতি সত্ত্বেও) দেবতাদের প্রতি অনেক বেশি শ্রদ্ধাশীল। সেনেকা -এর "Medea" , অন্যদিকে, দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল এবং শ্রদ্ধাশীল থেকে অনেক দূরে এবং প্রায়ই তাদের কর্ম বা কর্মের অভাবের জন্য তাদের নিন্দা করে। সম্ভবত সবচেয়ে স্পষ্টভাবে, সেনেকা -এর সংস্করণের শেষ লাইনটি জেসনকে তার ছেলেদের ভাগ্যের জন্য বিলাপ করতে এবং টাক করে বলতে দেয়, “কিন্তু কোন দেবতা নেই!” দ্য কোরাস অফ ইউরিপিডস ' নাটকটি সাধারণত মেডিয়ার প্রতি সহানুভূতিশীল, তাকে একজন দরিদ্র, অসহায় মহিলা হিসাবে বিবেচনা করে যার জীবন সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস হয়ে গেছেভাগ্য সেনেকা 'র কোরাস অনেক বেশি উদ্দেশ্যমূলক, গড়পড়তা নাগরিকদের বেশি প্রতিনিধিত্ব করে, কিন্তু তারা যে কেলেঙ্কারির প্রত্যক্ষ করছে তার ক্ষেত্রে কোনো খোঁচা দেয় না। কারণ সেনেকা 'Medea একটি শক্তিশালী চরিত্র, প্রথম থেকেই তার প্রতিশোধ নেওয়ার পরিকল্পনার সাথে বিবাহিত, তার কোরাস থেকে কোন সহানুভূতির প্রয়োজন নেই৷ তারা ইউরিপিডস -এর কোরাসের মতো মিডিয়াকে পৃষ্ঠপোষকতা করে না, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাকে আরও ক্ষিপ্ত করতে এবং তার সংকল্পকে শক্তিশালী করতে কাজ করে। সেনেকা -এর নাটকগুলিও মিডিয়ার দুটি চরিত্রের মধ্যে পার্থক্য তুলে ধরে। ইউরিপিডিস -এ, যখন মেডিয়া তার সন্তানদের হত্যা করেছে, তখন সে জেসনকে দোষারোপ করার এবং নিজের থেকে যে কোনও দোষকে সরিয়ে দেওয়ার একটি বিন্দু তৈরি করেছে। সেনেকা তাদের কে বা কেন মেরেছে সে সম্পর্কে কোন হাড় নেই, এমনকি জেসনের সামনে তাদের একজনকে মেরে ফেলতেও যায়। তিনি খোলাখুলিভাবে হত্যার কথা স্বীকার করেন এবং যদিও তিনি জেসনকে দোষারোপ করেন, তিনি মৃত্যুর জন্য তাকে দোষ দেন না। একইভাবে, সেনেকা -এর মেডিয়া তার চারপাশের ঘটনাগুলি ঘটতে বাধ্য করে, ড্রাগন-টানা রথকে তার নিজের ইচ্ছায় আসার অপেক্ষা না করে বা ঈশ্বরীয় হস্তক্ষেপের উপর নির্ভর করার পরিবর্তে তার কাছে নেমে আসতে বাধ্য করে। অন্যদিকে সেনেকা র নাটকে জেসনের চরিত্রটি ইউরিপিডিস -এর মতো মন্দ নয়, বরং দুর্বল এবং অসহায় দেখায়। মিডিয়ার ক্ষোভ ওমন্দ নির্ধারণ. তিনি সত্যিই মেডিয়াকে সাহায্য করতে চান, এবং যখন তার হৃদয় পরিবর্তন হয়েছে বলে মনে হয় তখন খুব সহজেই সম্মত হন। স্টয়িক দার্শনিক সেনেকা এর কাছে, তার নাটকের একটি কেন্দ্রীয় উপাদান হল সমস্যা আবেগ এবং অনিয়ন্ত্রিত আবেগ তৈরি করতে পারে যে মন্দ. স্টোইক্সের মতে, আবেগ, যদি নিয়ন্ত্রণে না রাখা হয়, তাহলে প্রচণ্ড দাবানলে পরিণত হয় যা সমগ্র মহাবিশ্বকে গ্রাস করতে পারে, এবং মেডিয়া স্পষ্টতই এমন একটি আবেগের প্রাণী। অনেকটা একই ভাবে ওভিড<19 পুরানো গ্রীক এবং নিয়ার ইস্টার্ন গল্পগুলিকে নতুন উপায়ে বলার মাধ্যমে এবং সেগুলিকে একটি নতুন রোমান্টিক বা ভয়ঙ্কর জোর দিয়ে নতুন করে তুলেছে, সেনেকা এই ধরনের বাড়াবাড়িগুলিকে আরও উচ্চ স্তরে নিয়ে যায়, বিশদে বিশদ লোড করে এবং এর ভয়াবহতাকে অতিরঞ্জিত করে ইতিমধ্যেই ভয়াবহ ঘটনা। প্রকৃতপক্ষে, সেনেকা -এর চরিত্রগুলির বক্তৃতাগুলি এতটাই প্রথাগত অলঙ্কৃত কৌশলে পূর্ণ যে তারা স্বাভাবিক বক্তৃতার সমস্ত অনুভূতি হারাতে শুরু করে, তাই উদ্দেশ্য হল একটি ডাইনির ছবি তৈরি করা সেনেকা এরসম্পূর্ণ মন্দ কাছাকাছি. কিছু পরিমাণে, সত্যিকারের মানব নাটকটি এই সমস্ত অলংকার এবং জাদুর চমত্কার উপাদানগুলির সাথে উদ্বেগের মধ্যে হারিয়ে গেছে, এবং নাটকটি যুক্তিযুক্তভাবে ইউরিপিডিস ' "মেডিয়া" এর চেয়ে কম সূক্ষ্ম এবং জটিল। । নাটকের মধ্যে অত্যাচারের থিম বারবার উত্থাপিত হয়েছে, যেমন যখন মেডিয়া তার প্রতি ক্রিয়েনের অত্যাচারী নির্বাসনের অন্যায়তার কথা তুলে ধরেন, এবং তার দাবি যে তাকে "একজনের কাছে জমা দিতে হবে রাজার ক্ষমতা, ন্যায্য হোক বা অন্যায়।" সেনেকা ব্যক্তিগতভাবে সাম্রাজ্যিক রোমে অত্যাচারের প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ করেছিলেন, যা তার নাটকে মন্দ ও মূর্খতার প্রতি তার ব্যস্ততাকে ব্যাখ্যা করতে পারে এবং অনুমান করা হয় যে তার নাটকগুলি তার ছাত্র নিরোকে অভিনয়ের বিরুদ্ধে উপদেশ হিসাবে তৈরি করা হতে পারে। অত্যাচারীভাবে শপথের বিষয়বস্তুও একাধিকবার সামনে আসে, যেমন যখন মেডিয়া জোর দিয়ে বলে যে জেসন তাকে ছেড়ে দিয়ে তাদের শপথ ভঙ্গ করা একটি অপরাধ এবং শাস্তির যোগ্য৷ নাটকের মিটারটি নাটকীয় কবিতার ফর্মগুলিকে অনুকরণ করে খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীর এথেনিয়ান নাট্যকারদের দ্বারা, প্রধান সংলাপটি আইম্বিক ট্রাইমিটারে (প্রতিটি লাইন দুটি আইম্বিক ফুট নিয়ে গঠিত তিনটি ডিপোডে বিভক্ত)। যখন কোরাস ক্রিয়া সম্পর্কে মন্তব্য করে, তখন এটি সাধারণত কোরিয়াম্বিক মিটারের বিভিন্ন প্রকারের একটিতে থাকে। এই কোরাল গানগুলি সাধারণত নাটকটিকে পাঁচটি পৃথক অ্যাক্টে বিভক্ত করতে এবং সেইসাথে পূর্ববর্তী ক্রিয়া সম্পর্কে মন্তব্য করতে বা এর একটি পয়েন্ট প্রদান করতে ব্যবহৃত হয় |
যখন ইউরিপিডিস নিঃশব্দে এবং মঞ্চের বাইরে, প্রথম দৃশ্যে আংশিকভাবে মেডিয়ার পরিচয় দেয়, আত্ম করুণাপূর্ণ "আহ, আমি, হতভাগ্য ভুক্তভোগী মহিলা! আমি কি মরতে পারতাম!”, সেনেকা মিডিয়ার সাথে তার সংস্করণটি খোলেন যেটি দর্শকরা প্রথম চিত্রটি দেখেন এবং তার প্রথম লাইন ("হে দেবতা! প্রতিশোধ! এখন আমার কাছে আসুন, আমি ভিক্ষা চাই, এবং সাহায্য করুন আমি...") বাকি অংশের জন্য স্বন সেট করে। তার প্রথম উচ্চারণ থেকে, মেডিয়ার চিন্তাভাবনা প্রতিশোধের দিকে পরিবর্তিত হয়েছে, এবং তাকে একজন শক্তিশালী, সক্ষম মহিলা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, যাকে ভয় করা উচিত নয় এবং করুণা করা উচিত নয় এবং তাকে কী করতে হবে সে সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন৷ 
নাটকটির অনেক বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে ল্যাটিন সাহিত্যের তথাকথিত রৌপ্য যুগ, যেমন বিশদ বর্ণনার প্রেম, "বিশেষ প্রভাব" (উদাহরণস্বরূপ, যন্ত্রণা এবং মৃত্যুর আরও ভয়ঙ্কর বর্ণনা) এর উপর একাগ্রতা এবং তীক্ষ্ণ, তীক্ষ্ণ "এক লাইনার" বা স্মরণীয় উদ্ধৃতি এবং এপিগ্রাম (যেমন "যে আশা করতে পারে না, হতাশ হতে পারে না" এবং "পাপের ফল হল কোন দুষ্টুমিকে পাপ হিসাবে গণ্য করা নয়")।