(ટ્રેજેડી, લેટિન/રોમન, સી. 50 સીઇ, 1,027 રેખાઓ)

પરિચયપ્રતિબિંબ.

• ફ્રેન્ક જસ્ટસ મિલર દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
• લેટિન સંસ્કરણ (લેટિન લાઇબ્રેરી): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml

મેડિયા નાટક ખોલે છે, પરિસ્થિતિને શાપ આપે છે અને અવિશ્વાસુ જેસન પર તેણીનો બદલો લેવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે, એક ટ્વિસ્ટેડ બદલાની કલ્પના કરે છે, જેમાંથી કેટલાક આવનારા પગલાની પૂર્વદર્શન આપે છે. પસાર થતો કોરસ જેસન અને ક્રુસાના લગ્નની અપેક્ષાએ લગ્ન ગીત ગાય છે. મેડિયા તેની નર્સ પર વિશ્વાસ મૂકે છે, કહે છે કે તેણે ભૂતકાળમાં જે પણ દુષ્ટ કાર્યો કર્યા છે, તે જેસન માટે કર્યા છે. તેણી તેની મુશ્કેલીઓ માટે તેના પતિને સંપૂર્ણપણે દોષી ઠેરવતી નથી, પરંતુ તેની પાસે ક્રુસા અને રાજા ક્રિઓન માટે તિરસ્કાર સિવાય બીજું કંઈ નથી, અને તેના મહેલને સંપૂર્ણ ઉજ્જડ કરવાની ધમકી આપે છે.

જ્યારે ક્રિઓન હુકમ કરે છે કે મેડિયાને તરત જ દેશનિકાલમાં જવું પડશે, તેણી દયા માટે ભીખ માંગે છે, અને તેને એક દિવસની રાહત આપવામાં આવે છે. જેસન તેણીને ક્રેઓનની દેશનિકાલની ઓફર લેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે, અને દાવો કરે છે કે તેણે તેને કોઈ રીતે નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કર્યો નથી, અને તેપોતે કોઈ દોષ સહન કરતું નથી. મેડિયા તેને જૂઠો કહે છે, અને કહે છે કે તે ઘણા ગુનાઓ માટે દોષિત છે, અને તેના બાળકોને તેની ફ્લાઇટમાં તેની સાથે લઈ જવા માટે સક્ષમ થવાનું કહે છે. જેસન ઇનકાર કરે છે અને તેની મુલાકાત માત્ર મેડિયાને વધુ ગુસ્સે કરવા માટે કામ કરે છે.

જ્યારે જેસન જાય છે, ત્યારે મેડિયાને એક શાહી ઝભ્ભો મળે છે, જે તે જાદુ કરે છે અને ઝેર આપે છે, અને પછી તેણીની નર્સને જેસન માટે લગ્નની ભેટ તરીકે તેને તૈયાર કરવાનો આદેશ આપે છે. ક્રુસા. કોરસ એક તિરસ્કારિત સ્ત્રીના પ્રકોપનું વર્ણન કરે છે, અને હર્ક્યુલસ સહિત ઘણા આર્ગોનોટ્સના દુઃખદ અંતનું વર્ણન કરે છે, જેમણે આકસ્મિક રીતે તેની ઈર્ષાળુ પત્ની, ડીઆનેરા દ્વારા ઝેર પીને તેના દિવસો પૂરા કર્યા હતા. સમૂહગીત પ્રાર્થના કરે છે કે દેવતાઓને આ સજાઓ પૂરતી મળશે, અને આર્ગોનોટ્સના નેતા જેસનને ઓછામાં ઓછું બચી જશે.

મેડિયાની ભયભીત નર્સ પ્રવેશ કરે છે અને તેનું વર્ણન કરે છે. મેડિયાના શ્યામ જાદુઈ મંત્રો, જેમાં સાપનું લોહી, અસ્પષ્ટ ઝેર અને રોગચાળાના ઔષધોનો સમાવેશ થાય છે, અને તેણીના ઘાતક દવાને શાપ આપવા માટે અંડરવર્લ્ડના તમામ દેવતાઓનું આહ્વાન. મેડિયા પોતે પ્રવેશ કરે છે અને તેણીએ જે શ્યામ દળોને જાગ્રત કર્યા છે તેની સાથે વાત કરે છે, અને જેસનના લગ્નની ડિલિવરી માટે તેના પુત્રોને શાપિત ભેટ આપે છે. કોરસ આશ્ચર્યચકિત થાય છે કે મેડિયાનો પ્રકોપ કેટલો આગળ વધશે.

કોરસને ક્રિઓનના મહેલમાં આપત્તિની વિગતો જણાવવા માટે એક સંદેશવાહક આવે છે. તે જાદુઈ અગ્નિનું વર્ણન કરે છે જે તેને ઓગળવા માટેના પાણી દ્વારા પણ ખવડાવવામાં આવે છે, અને મેડિયાના ઝેરી ઝભ્ભાને કારણે ક્રુસા અને ક્રિઓન બંનેના વેદનાજનક મૃત્યુનું વર્ણન કરે છે.મેડિયા જે સાંભળે છે તેનાથી સંતુષ્ટ થાય છે, જો કે તેણીને તેનો સંકલ્પ નબળો પડતો લાગે છે. જો કે, તે પછી તે સંપૂર્ણ વિકસિત ગાંડપણમાં ઉડી જાય છે, કારણ કે તેણી જેસનના રોમાંચમાં માર્યા ગયેલા તમામ લોકોની કલ્પના કરે છે, અને જેસનને નુકસાન પહોંચાડવાની તેણીની યોજના અને તેના બાળકો પ્રત્યેના પ્રેમ વચ્ચે જંગલી રીતે સ્વિંગ કરે છે, તેણીની આસપાસના દળો દ્વારા સંઘર્ષ અને ડ્રાઇવિંગ. તેણીનું ગાંડપણ.

તે તેના એક પુત્રને બલિદાન તરીકે આપે છે, તેનો હેતુ જેસનને ગમે તે રીતે ઇજા પહોંચાડવાનો છે. જેસન પછી તેને ઘરની છત પર જોવે છે અને તેમના બીજા છોકરાના જીવન માટે વિનંતી કરે છે, પરંતુ મેડિયા તરત જ છોકરાની હત્યા કરીને જવાબ આપે છે. એક ડ્રેગન ખેંચેલો રથ દેખાય છે અને તેણીને છટકી જવાની મંજૂરી આપે છે, અને તે બાળકોના મૃતદેહને જેસન તરફ ફેંકી દે છે અને રથમાં ઉડી જાય છે ત્યારે તેણીએ બૂમો પાડી હતી. અંતિમ પંક્તિઓ બરબાદ થયેલા જેસનની છે, કારણ કે તે તારણ આપે છે કે જો આવા કાર્યોને મંજૂરી આપવામાં આવે તો કોઈ દેવતા હોઈ શકે નહીં.

જ્યારે હજુ પણ કેટલાક છે પ્રશ્ન પર દલીલ કરતાં, મોટાભાગના વિવેચકો એવું માનતા નથી કે સેનેકા ના નાટકો મંચિત કરવા માટે હતા, ફક્ત વાંચવા માટે હતા, કદાચ યુવાન સમ્રાટ નીરોના શિક્ષણના ભાગરૂપે. તેની રચના સમયે, જેસન અને મેડિયા દંતકથાના ઓછામાં ઓછા બે કે ત્રણ પ્રસિદ્ધ સંસ્કરણો હતા, યુરીપીડ્સ ની પ્રાચીન ગ્રીક કરૂણાંતિકા, એપોલોનિયસ રોડિયસ દ્વારા પછીનું વર્ણન, અને ઓવિડ (હવે માત્ર ટુકડાઓમાં અસ્તિત્વમાં છે) દ્વારા એક સારી રીતે માનવામાં આવતી દુર્ઘટના. જો કે, વાર્તા દેખીતી રીતે ગ્રીક અને રોમન બંને નાટ્યકારોનો પ્રિય વિષય હતો, અને આ વિષય પર લગભગ ચોક્કસપણે ઘણા ખોવાયેલા નાટકો છે જે સેનેકા વાંચી શક્યા હોત અને તેનાથી પ્રભાવિત થયા હતા.

મેડિયાનું પાત્ર સંપૂર્ણ રીતે પ્રભુત્વ ધરાવે છે. નાટક, દરેક એક્ટમાં સ્ટેજ પર દેખાય છે અને અડધાથી વધુ પંક્તિઓ બોલે છે, જેમાં પચાસ પંક્તિની શરૂઆતની સ્વલોક્તિનો સમાવેશ થાય છે. તેણીની અલૌકિક જાદુઈ શક્તિઓને મહાન પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે છે, પરંતુ અંતે તે બદલાની તરસ અને દુષ્ટતા કરવાની શુદ્ધ મહત્વાકાંક્ષા કરતાં ઓછી નોંધપાત્ર છે જે તેણીને તેના પુત્રોની નિર્દય હત્યા તરફ દોરી જાય છે.

સેનેકા ની “Medea” અગાઉની “Medea” ની Euripides ઘણી બાબતોમાં અલગ છે, પરંતુ ખાસ કરીને પોતે Medea ના પાત્રાલેખન અને પ્રેરણાઓ. યુરિપિડ્સના નાટકની શરૂઆત મેડિયા સાથે થાય છે અને તેણીની સાથે થયેલા અન્યાય વિશે તેણીની નર્સને રડતી, પોતાને માત્ર દેવતાઓનું પ્યાદુ માનવાની અને તેના પરિણામો અને પરિણામો સહન કરવા તૈયાર છે. સેનેકાની મેડિયા જેસન અને ક્રિઓન પ્રત્યેની તેણીની નફરતને હિંમતભેર અને ખચકાટ વિના જણાવે છે, અને તેનું મન શરૂઆતથી જ બદલો લેવા પર સેટ છે. સેનેકાની મેડિયા પોતાને "માત્ર એક સ્ત્રી" તરીકે જોતી નથી કે જેની સાથે દુર્ઘટના થશે, પરંતુ એક ગતિશીલ, વેરની ભાવના તરીકે, તેના પોતાના ભાગ્યના સંપૂર્ણ નિયંત્રણમાં છે, અનેજેમણે તેણીને અન્યાય કર્યો છે તેઓને સજા કરવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે.

સંભવતઃ અલગ-અલગ યુગના પરિણામે જેમાં બે આવૃત્તિઓ લખાઈ હતી, ત્યાં દેવતાઓની શક્તિ અને પ્રેરણાઓમાં ચોક્કસ વિસંગતતા છે, જેમાં યુરીપીડ્સ (તે સમયે તેની પ્રતિષ્ઠિત પ્રતિષ્ઠા હોવા છતાં) દેવતાઓ પ્રત્યે વધુ આદરણીય દેખાય છે. સેનેકા નું "મેડિયા" , બીજી બાજુ, દેવતાઓ પ્રત્યે આદર અને આદરણીયથી દૂર છે અને ઘણી વખત તેમની ક્રિયાઓ અથવા ક્રિયાઓના અભાવ માટે તેમની નિંદા કરે છે. કદાચ સૌથી વધુ સ્પષ્ટપણે, સેનેકા ના સંસ્કરણની અંતિમ પંક્તિ જેસનને તેના પુત્રોના ભાવિ પર વિલાપ કરવા અને ટાલ પડવા માટે છોડી દે છે, “પરંતુ કોઈ દેવતાઓ નથી!”

જ્યારે 18 શું હું મરી શકું!”, સેનેકા મેડિયા સાથે પ્રેક્ષકો જુએ છે તે પ્રથમ આકૃતિ તરીકે તેનું સંસ્કરણ ખોલે છે, અને તેણીની પ્રથમ પંક્તિ ("હે દેવતાઓ! વેર! હવે મારી પાસે આવો, હું વિનંતી કરું છું, અને મદદ કરો હું…”) બાકીના ભાગ માટે ટોન સેટ કરે છે. તેણીના પ્રથમ ઉચ્ચારણથી, મેડિયાના વિચારો વેર તરફ વળ્યા છે, અને તેણીને એક મજબૂત, સક્ષમ મહિલા તરીકે દર્શાવવામાં આવી છે, જેનાથી ડરવું નહીં અને દયા ન કરવી જોઈએ, અને તેણીએ શું કરવું જોઈએ તે વિશે સંપૂર્ણ રીતે વાકેફ છે.

ધ કોરસ ઓફ 18ભાગ્ય સેનેકા 'કોરસ વધુ ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ છે, જે સરેરાશ નાગરિકનું વધુ પ્રતિનિધિત્વ કરતું હોય તેવું લાગે છે, પરંતુ તેઓ જે કૌભાંડના સાક્ષી છે તેની વાત આવે ત્યારે કોઈ મુક્કો મારતા નથી. કારણ કે સેનેકા 'મેડિયા એક મજબૂત પાત્ર છે, જે શરૂઆતથી જ બદલો લેવાની તેણીની યોજના સાથે જોડાયેલું છે, તેણીને કોરસ તરફથી કોઈ સહાનુભૂતિની જરૂર નથી. તેઓ યુરીપીડ્સ ના સમૂહગીતની જેમ મેડિયાને સમર્થન આપતા નથી, પરંતુ હકીકતમાં તેણીને વધુ ગુસ્સે કરવા અને તેના સંકલ્પને મજબૂત કરવા માટે સેવા આપે છે.

યુરીપીડ્સ 'ના અંતિમ દ્રશ્યો અને સેનેકા ના નાટકો પણ મેડિયાના બે પાત્રાલેખન વચ્ચેના તફાવતોને પ્રકાશિત કરે છે. યુરીપીડ્સ માં, જ્યારે મેડિયાએ તેના બાળકોને મારી નાખ્યા છે, ત્યારે તેણીએ જેસનને દોષી ઠેરવવાનો અને પોતાની જાત પરના કોઈપણ દોષને દૂર કરવાનો મુદ્દો ઉઠાવ્યો છે. સેનેકા 'મેડિયા તેમને કોણે અને શા માટે માર્યા તે વિશે કોઈ હાડકાં નથી બનાવતા, અને જેસનની સામે તેમાંથી એકને મારી નાખવા સુધી પણ જાય છે. તેણી ખુલ્લેઆમ હત્યાનો સ્વીકાર કરે છે અને, જો કે તેણી જેસન પર દોષ મૂકે છે, તેણી મૃત્યુ માટે તેને દોષ આપતી નથી. તે જ રીતે, સેનેકા ની મેડિયા તેની આસપાસની ઘટનાઓ બનાવે છે, ડ્રેગન દોરેલા રથને તેની પોતાની મરજીથી આવવાની રાહ જોવાને બદલે અથવા ઈશ્વરીય હસ્તક્ષેપ પર આધાર રાખવાને બદલે તેની પાસે આવવા દબાણ કરે છે.

બીજી તરફ, સેનેકા ના નાટકમાં જેસનનું પાત્ર એટલુ દુષ્ટ નથી જેટલું યુરીપીડ્સ માં છે, પરંતુ તેના ચહેરામાં તે એકદમ નબળું અને લાચાર દેખાય છે. મેડિયાનો ગુસ્સો અનેદુષ્ટતા નક્કી કરી. તે ખરેખર મેડિયાને મદદ કરવા માંગે છે, અને જ્યારે તેણીનું હૃદય બદલાયું હોય તેવું લાગે ત્યારે તે ખૂબ જ સરળતાથી સંમત થાય છે.

સ્ટોઇક ફિલસૂફ સેનેકા માટે, તેમના નાટકનું એક કેન્દ્રિય તત્વ સમસ્યા છે જુસ્સો અને અનિયંત્રિત જુસ્સો બનાવી શકે તેવી અનિષ્ટો. સ્ટોઇક્સ અનુસાર, જો જુસ્સો, જો નિયંત્રણમાં ન રાખવામાં આવે તો, પ્રકોપની આગ બની જાય છે જે સમગ્ર બ્રહ્માંડને ઘેરી લે છે, અને મેડિયા સ્પષ્ટપણે આવા જુસ્સાનું એક પ્રાણી છે.

નાટકની ઘણી લાક્ષણિકતાઓ દર્શાવે છે લેટિન સાહિત્યનો કહેવાતો સિલ્વર એજ, જેમ કે વિગતવાર વર્ણનનો પ્રેમ, "વિશેષ અસરો" પર એકાગ્રતા (ઉદાહરણ તરીકે, વેદના અને મૃત્યુના વધુ ભયાનક વર્ણનો) અને દયાળુ, તીક્ષ્ણ "વન-લાઇનર્સ" અથવા યાદગાર અવતરણો અને એપિગ્રામ્સ (જેમ કે “જે આશા નથી રાખી શકતો તે નિરાશ થઈ શકતો નથી” અને “પાપનું ફળ એ છે કે કોઈ દુષ્કર્મને પાપ તરીકે ગણવું નહિ”).

ઓવિડ<19ની જેમ જ> જૂની ગ્રીક અને નજીકની પૂર્વીય વાર્તાઓને નવી રીતે કહીને અને નવી રોમેન્ટિક અથવા ભયાનકતા પર ભાર આપીને નવી બનાવી, સેનેકા આવા અતિરેકને વધુ ઊંચા સ્તરે લઈ જાય છે, વિગત પર વિગતો લોડ કરીને અને ભયાનકતાને અતિશયોક્તિ કરીને પહેલેથી જ ભયાનક ઘટનાઓ. ખરેખર, સેનેકા ના પાત્રોના ભાષણો ઔપચારિક રેટરિકલ યુક્તિઓથી ભરપૂર છે કે તેઓ કુદરતી ભાષણની બધી સમજ ગુમાવવાનું શરૂ કરે છે, તેથી તેનો હેતુ ડાકણનું ચિત્ર બનાવવાનો છે સેનેકા નાસંપૂર્ણ અનિષ્ટની નજીક. અમુક અંશે, ખરેખર માનવ નાટક આ બધી રેટરિક અને જાદુના વિચિત્ર તત્વોની ચિંતામાં ખોવાઈ ગયું છે, અને નાટક યુરીપીડ્સ ' "મીડિયા" કરતાં દલીલપૂર્વક ઓછું સૂક્ષ્મ અને જટિલ છે. .

નાટકમાં અત્યાચારની થીમ વારંવાર ઉભરી આવે છે, જેમ કે જ્યારે મેડિયા ક્રેઓનના અત્યાચારી દેશનિકાલની અન્યાય તરફ ધ્યાન દોરે છે, અને તેનો દાવો છે કે તેણીએ "એકને સબમિટ કરવું જોઈએ. રાજાની સત્તા, પછી ભલે તે ન્યાયી હોય કે અન્યાયી”. સેનેકા એ અંગત રીતે શાહી રોમમાં જુલમના સ્વભાવનું અવલોકન કર્યું હતું, જે તેના નાટકોમાં દુષ્ટતા અને મૂર્ખાઈ પ્રત્યેની તેની વ્યસ્તતાને સમજાવી શકે છે, અને એવું અનુમાન કરવામાં આવે છે કે તેના નાટકો અભિનય સામે તેના શિષ્ય નીરોને સલાહ આપવા માટે બનાવાયેલ હશે. જુલમી રીતે. શપથની થીમ પણ એક કરતા વધુ વખત સપાટી પર આવે છે, જેમ કે જ્યારે મેડિયા આગ્રહ કરે છે કે જેસન દ્વારા તેણીને છોડીને તેમના શપથ તોડવું એ ગુનો છે અને તે સજાને પાત્ર છે.

નાટકનું મીટર નાટકીય કવિતાના સ્વરૂપોની નકલ કરે છે. 5મી સદી બીસીઇના એથેનિયન નાટ્યલેખકો દ્વારા, જેમાં મુખ્ય સંવાદ iambic trimeter (દરેક લીટીને ત્રણ ડીપોડમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે જેમાં બે iambic ફીટ હોય છે). જ્યારે કોરસ ક્રિયા પર ટિપ્પણી કરે છે, ત્યારે તે સામાન્ય રીતે કોરીઆમ્બિક મીટરની વિવિધ જાતોમાંની એકમાં હોય છે. આ કોરલ ગીતોનો ઉપયોગ સામાન્ય રીતે નાટકને તેના પાંચ અલગ-અલગ કૃત્યોમાં વિભાજિત કરવા તેમજ અગાઉની ક્રિયા પર ટિપ્પણી કરવા અથવા એક બિંદુ પ્રદાન કરવા માટે થાય છે.