(ट्र्याजेडी, ल्याटिन/रोमन, c. 50 CE, 1,027 लाइनहरू)

परिचयप्रतिबिम्ब।

यो पनि हेर्नुहोस्: Euripides - अन्तिम महान त्रासदी

9>स्रोतहरू

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्

• फ्रेंक जस्टस मिलर द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (Theoi.com): //www.theoi.com/Text/SenecaMedea.html
• ल्याटिन संस्करण (ल्याटिन पुस्तकालय): //www.thelatinlibrary.com/sen/sen.medea.shtml

जेसनसँग र उनको जादुई ज्ञान प्रयोग गरी उनको बुबा राजा एइट्सले गोल्डेन फ्लीस प्राप्त गर्नको लागि मूल्यको रूपमा सेट गरेको असम्भव कार्यहरूमा मद्दत गर्न। उनी कोल्चिसलाई जेसनसँग थिसलीको इओल्कसमा आफ्नो घर फर्काइन्, तर उनीहरू चाँडै नै कोरिन्थमा भाग्न बाध्य भए, जहाँ उनीहरूले केही दश वर्षसम्म सापेक्ष शान्तिमा बसेका थिए, जुन समयमा उनीहरूले दुई छोराहरू जन्माए। जेसन, तथापि, आफ्नो राजनीतिक स्थितिलाई अझ राम्रो बनाउन खोज्दै, कोरिन्थका राजा क्रियोनको छोरी क्रेउसा (ग्रीकमा ग्लुस भनेर चिनिन्छ) सँग लाभदायक विवाहको पक्षमा मेडियालाई त्याग्यो, जुन बिन्दुबाट नाटक सुरु हुन्छ।2 एक गुजरिरहेको कोरसले जेसन र क्रुसाको विवाहको प्रत्याशामा विवाहको गीत गाउँछ। मेडियाले आफ्नी नर्समा भरोसा राख्छिन्, यसो भनिन् कि उनले विगतमा जेसुकै नराम्रा कामहरू गरे, उनले जेसनको लागि गरे। उनी आफ्नो पीडाको लागि आफ्नो पतिलाई पूर्णतया दोष दिदैनन्, तर क्रेउसा र राजा क्रेओनको अवहेलना बाहेक अरू केही छैन, र आफ्नो दरबारलाई पूर्ण रूपमा उजाड पार्ने धम्की दिन्छिन्।

जब क्रेओनले मेडियालाई तुरुन्तै निर्वासनमा जानुपर्छ भन्ने आदेश दिन्छ, उनले दयाको लागि याचना गर्छिन्, र एक दिनको राहत दिइन्छ। जेसनले उनलाई क्रेओनको निर्वासनको प्रस्ताव लिन प्रोत्साहन दिन्छ, दावी गर्दै कि उसले कुनै पनि तरिकाले उनलाई हानि पुर्‍याउन खोजेको छैन, र उसलेआफैलाई कुनै दोष छैन। मेडियाले उसलाई झूटो बोल्छ, ऊ धेरै अपराधहरूको दोषी छ, र आफ्ना बच्चाहरूलाई आफ्नो उडानमा लैजान सक्षम हुन अनुरोध गर्दछ। जेसनले इन्कार गरे र उनको भ्रमणले मेडियालाई अझै रिस उठाउने काम गर्छ।

जेसन छोड्दा, मेडियाले एउटा शाही लुगा फेला पार्छ, जसलाई उनले मोहित पार्छ र विष दिन्छ, र त्यसपछि उनको नर्सलाई जेसनको लागि विवाहको उपहारको रूपमा तयार गर्न आदेश दिन्छ। क्रुसा। कोरसले अपमानित महिलाको क्रोधको वर्णन गर्दछ, र हर्कुलस सहित धेरै अर्गोनट्सको दुखद अन्त्यको वर्णन गर्दछ जसले आफ्नो ईर्ष्यालु पत्नी, डेयानेइरा द्वारा संयोगवश विषाक्त दिनहरू समाप्त गरे। कोरस प्रार्थना गर्दछ कि देवताहरूले यी सजायहरू पर्याप्त फेला पार्नेछन्, र जेसन, अर्गोनट्सका नेता, कम्तिमा बच्नेछन्।

27>

मेडियाको डरलाग्दो नर्स प्रवेश गर्छिन् र वर्णन गर्छिन्। मेडियाको कालो जादुई मन्त्र, सर्पको रगत, अस्पष्ट विष र कीटनाशक जडिबुटीहरू, र उनको घातक औषधिलाई श्राप दिन अण्डरवर्ल्डका सबै देवताहरूको आह्वान। मेडिया आफैं भित्र पस्छिन् र उनले कन्ज्युर गरेको अँध्यारो शक्तिहरूसँग कुरा गर्छिन्, र जेसनको विवाहमा डेलिभरीको लागि आफ्ना छोराहरूलाई श्रापित उपहार दिन्छिन्। कोरसले मेडियाको क्रोध कति टाढा जान्छ भनेर सोच्दछ।

क्रेओनको दरबारमा भएको प्रकोपको विवरण कोरसलाई रिपोर्ट गर्न एक सन्देशवाहक आइपुग्छ। उसले जादुई आगोको वर्णन गर्दछ जुन पानीले पनि यसलाई निको पार्ने उद्देश्यले खुवाइन्छ, र मेडियाको विषाक्त लुगाका कारण क्रेउसा र क्रेओन दुवैको पीडादायी मृत्यु।मेडिया आफूले सुनेको कुराबाट सन्तुष्ट छिन्, यद्यपि उनले आफ्नो संकल्प कमजोर भएको महसुस गर्न थाल्छिन्। यद्यपि, उनी त्यसपछि पूर्ण विकसित पागलपनमा उड्छिन्, जसरी उनले जेसनको थ्रेलमा मारेका सबै मानिसहरूको कल्पना गर्छिन्, र जेसनलाई हानि गर्ने उनको योजना र उनका बच्चाहरूप्रतिको माया, उनको वरपरका सेनाहरूद्वारा विवादित र ड्राइभिङको बीचमा जंगली रूपमा घुम्छिन्। उसको पागलपन।

उनी आफ्नो एक छोरालाई बलिदानको रूपमा प्रस्ताव गर्छिन्, उनको मनसाय जेसनलाई जसरी पनि चोट पुर्याउने थियो। जेसनले त्यसपछि उनलाई घरको छतमा देख्छ र उनीहरूको अर्को केटाको जीवनको लागि बिन्ती गर्छ, तर मेडियाले केटालाई तुरुन्तै मारेर जवाफ दिन्छ। ड्र्यागनले तानेको रथ देखा पर्‍यो र उसलाई छुटकारा दिन्छ, र बच्चाहरूको शरीरलाई जेसनमा फ्याँक्दा र रथमा उडेर उनी अवहेलनामा चिच्याइन्। अन्तिम रेखाहरू विनाश भएका जेसनसँग सम्बन्धित छन्, किनकि उसले निष्कर्ष निकाल्छ कि यदि त्यस्ता कार्यहरू हुन दिइयो भने त्यहाँ कुनै देवताहरू हुन सक्दैनन्।

विश्लेषण

पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् यो पनि हेर्नुहोस्: Grendel कस्तो देखिन्छ? एक विस्तृत विश्लेषण

28>जबकि त्यहाँ अझै केही छ प्रश्नमा तर्क, अधिकांश आलोचकहरूले विश्वास गर्दैनन् कि सेनेका का नाटकहरू मञ्चन गर्नका लागि थिए, केवल पढ्नका लागि थिए, सायद युवा सम्राट नीरोको शिक्षाको भागको रूपमा। यसको रचनाको समयमा, त्यहाँ पहिले नै कम्तिमा दुई वा तीन प्रसिद्ध संस्करणहरू थिए जेसन र मेडिया कथा, पुरातन ग्रीक त्रासदी युरिपाइड्स , एपोलोनियस रोडियस द्वारा पछिको खाता, र Ovid द्वारा सम्मानित त्रासदी (अहिले टुक्राहरूमा मात्र अवस्थित छ)। यद्यपि, कथा स्पष्ट रूपमा ग्रीक र रोमन नाटककारहरू दुवैको मनपर्ने विषय थियो, र त्यहाँ लगभग निश्चित रूपमा यस विषयमा धेरै हराएको नाटकहरू छन् जुन सेनेकाले पढेको र प्रभावित भएको हुन सक्छ।

मेडियाको चरित्रले पूर्ण रूपमा प्रभुत्व जमाएको छ। खेल्नुहोस्, प्रत्येक कार्यमा स्टेजमा देखा पर्दछ र आधा लाइनहरू बोल्नुहोस्, पचास-पाँच लाइन खोल्ने स्वगत सहित। उनको अलौकिक जादुई शक्तिहरूलाई ठूलो महत्त्व दिइन्छ, तर अन्तमा तिनीहरू बदला लिने तिर्खा र दुष्ट काम गर्ने शुद्ध महत्वाकांक्षा भन्दा कम महत्त्वपूर्ण छन् जसले उनलाई आफ्ना छोराहरूको निर्मम हत्यामा धकेल्छ।

सेनेका को “Medea” पहिलेको “Medea” को Euripides धेरै सन्दर्भमा फरक छ, तर विशेष गरी Medea को चरित्र र प्रेरणा आफैं। युरिपिड्सको खेल मेडियाले आफूमाथि भएको अन्यायको बारेमा आफ्नो नर्सलाई रुँदै र रुँदै, आफूलाई देवताहरूको प्यादा मात्र ठान्ने र त्यसको असर र असरहरू भोग्न इच्छुक भएकोले सुरु हुन्छ। सेनेकाको मेडियाले उनको जेसन र क्रियोनप्रतिको घृणालाई साहसपूर्वक र कुनै हिचकिचाहट बिना बताउँछ, र उनको दिमाग सुरुदेखि नै बदलाको लागि सेट गरिएको छ। सेनेकाको मेडियाले आफूलाई "केवल एक महिला" को रूपमा हेर्दैन जसलाई त्रासदी हुनेछ, तर एक जीवन्त, बदला लिने आत्माको रूपमा, पूर्ण रूपमा आफ्नै भाग्यको नियन्त्रणमा, रउहाँलाई गल्ती गर्नेहरूलाई सजाय दिन कटिबद्ध।

दुई संस्करणहरू लेखिएका विभिन्न युगहरूको परिणाम भन्दा धेरै, त्यहाँ देवताहरूको शक्ति र प्रेरणामा निश्चित भिन्नता छ, Euripides (त्यतिबेला उसको प्रतिष्ठित प्रतिष्ठाको बावजुद) देवताहरूप्रति धेरै श्रद्धालु देखिन्छ। सेनेका को "मेडिया" , अर्कोतर्फ, देवताहरूको सम्मान र आदर गर्नबाट टाढा छ र प्रायः तिनीहरूको कार्य वा कार्यहरूको कमीको लागि निन्दा गर्दछ। सायद सबैभन्दा स्पष्ट रूपमा, सेनेका को संस्करणको अन्तिम पङ्क्तिले जेसनलाई आफ्ना छोराहरूको भाग्यमा विलाप गर्न र टाउकोले भन्यो, “तर त्यहाँ कुनै देवताहरू छैनन्!”

जबकि 18 के म मर्न सक्छु!”, सेनेका ले आफ्नो संस्करण Medea आफैंलाई दर्शकहरूले देख्ने पहिलो व्यक्तित्वको रूपमा खोल्छिन्, र उनको पहिलो लाइन ("हे देवताहरू! बदला! अब मसँग आउनुहोस्, म बिन्ती गर्छु, र मद्दत गर्नुहोस्। म...") बाँकी टुक्राको लागि टोन सेट गर्दछ। उनको पहिलो उच्चारणबाट, मेडियाका विचारहरू बदला लिनमा परिणत भएका छन्, र उनलाई एक बलियो, सक्षम महिलाको रूपमा चित्रण गरिएको छ, डराउनु पर्दैन र दया नमान्ने, र उनले के गर्नुपर्छ भन्ने पूर्ण रूपमा सचेत छन्।

द कोरस अफ 18भाग्य। सेनेका को कोरस धेरै वस्तुनिष्ठ छ, औसत नागरिकको प्रतिनिधित्व गर्ने जस्तो देखिन्छ, तर तिनीहरूले देखेको घोटालाको कुरा गर्दा कुनै मुक्का तान्दैनन्। किनकी सेनेका को Medea यस्तो बलियो चरित्र हो, सुरुदेखि नै बदला लिने उनको योजनासँग जोडिएको, उनलाई कोरसबाट कुनै सहानुभूति चाहिँदैन। तिनीहरूले युरिपाइड्स को कोरस जस्तै मेडियालाई संरक्षण गर्दैनन्, तर वास्तवमा उसलाई थप रिस उठाउन र उनको संकल्पलाई बलियो बनाउन सेवा गर्दछ। सेनेका का नाटकहरूले मेडियाका दुई विशेषताहरू बीचको भिन्नतालाई पनि हाइलाइट गर्दछ। युरिपाइड्स मा, जब मेडियाले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई मारेकी छिन्, उनले जेसनलाई दोष लगाउने र आफूबाट कुनै पनि दोष हटाउने बिन्दु बनाउँछिन्। सेनेका 'Medea ले तिनीहरूलाई कसले र किन मारे भन्ने बारे कुनै हड्डी बनाउँदैन, र जेसनको अगाडि तिनीहरूमध्ये एकलाई मार्नसम्म पनि पुग्छ। उनी खुल्लमखुल्ला हत्या स्वीकार गर्छिन् र, यद्यपि उनले जेसनलाई दोष दिन्छिन्, उनी मृत्युको लागि उनलाई दोष दिनुहुन्न। त्यसै गरी, सेनेका को मेडियाले आफ्नो वरपरका घटनाहरू घटाउँछ, ड्र्यागनले तानेको रथलाई उनीहरूको आफ्नै सहमतिमा आउने वा ईश्वरीय हस्तक्षेपमा भर पर्नुको सट्टा तल आउन बाध्य पार्छ।

सेनेका को नाटकमा जेसनको चरित्र, अर्कोतर्फ, युरिपाइड्स मा जत्तिकै दुष्ट छैन, बरु कमजोर र असहाय देखिन्छ। मेडियाको आक्रोश रदुष्टता निर्धारण। उनी वास्तवमै मेडियालाई मद्दत गर्न चाहन्छन्, र उनको हृदय परिवर्तन भएको जस्तो लाग्दा सजिलैसँग सहमत हुन्छ।

स्टोइक दार्शनिक सेनेका को लागि, उनको खेलको एक केन्द्रीय तत्व समस्या हो। जुनून र अनियन्त्रित जोशले सिर्जना गर्न सक्ने खराबीहरू। स्टोइक्सका अनुसार, जुनूनहरू, यदि नियन्त्रणमा राखिएन भने, सम्पूर्ण ब्रह्माण्डलाई निको पार्न सक्ने ज्वलन्त आगो बन्न सक्छ, र मेडिया स्पष्ट रूपमा जुनूनको यस्तो प्राणी हो।

नाटकले धेरै विशेषताहरू प्रदर्शन गर्दछ। ल्याटिन साहित्यको तथाकथित रजत युग, जस्तै विस्तृत वर्णनको प्रेम, "विशेष प्रभावहरू" मा एकाग्रता (उदाहरणका लागि, पीडा र मृत्युको अझ भयानक विवरणहरू) र पिथी, तीव्र "एक-लाइनर" वा स्मरणीय उद्धरणहरू र एपिग्रामहरू (जस्तै "जो आशा गर्न सक्दैन, निराश हुन सक्दैन" र "पापको फल भनेको कुनै पनि दुराचारलाई पापको रूपमा गन्नु हुँदैन")।

जस्तै ओविड पुराना ग्रीक र नजिकको पूर्वी कथाहरूलाई नयाँ तरिकामा बताई र तिनीहरूलाई नयाँ रोमान्टिक वा डरलाग्दो जोड दिएर नयाँ बनायो, सेनेका त्यस्ता ज्यादतीहरूलाई अझ उच्च स्तरमा लैजान्छ, विवरणमा विवरण लोड गर्दै र डरलाग्दो रूपमा बढाइचढाइ गर्दै। पहिले नै भयानक घटनाहरू। वास्तवमा, सेनेका का पात्रहरूका भाषणहरू औपचारिक बयानबाजी युक्तिहरूले भरिएका छन् कि उनीहरूले प्राकृतिक बोलीको सबै भावना गुमाउन थाल्छन्, त्यसैले उद्देश्य सेनेका बोक्सीको चित्र सिर्जना गर्ने हो। कोपूर्ण दुष्टको नजिक। केही हदसम्म, साँच्चै मानव नाटक यो सबै बयानबाजी र जादू को शानदार तत्वहरु संग सरोकार मा हराएको छ, र यो नाटक तर्कसंगत कम सूक्ष्म र जटिल छ Euripides ' "Medea"। ।

नाटकमा अत्याचारको विषयवस्तु बारम्बार उठाइएको छ, जस्तै जब मेडियाले क्रेओनको अत्याचारी निर्वासनको अन्यायलाई औंल्याउछ, र उसको दावी छ कि उनले "एउटालाई बुझाउनु पर्छ। राजाको शक्ति, चाहे न्यायसंगत वा अन्यायपूर्ण।" सेनेका ले व्यक्तिगत रूपमा साम्राज्य रोममा अत्याचारको प्रकृति अवलोकन गरेको थियो, जसले उनको नाटकहरूमा दुष्टता र मूर्खताको बारेमा उनको व्यस्तताको व्याख्या गर्न सक्छ, र यो अनुमान गरिएको छ कि उनका नाटकहरू उनको शिष्य नीरोलाई अभिनयको बिरूद्ध सल्लाहको रूपमा अभिप्रेरित गरिएको हुन सक्छ। अत्याचारी रूपमा। शपथको विषयवस्तु पनि एकभन्दा बढी पटक सतहमा आउँछ, जस्तै जब मेडियाले जेसनले आफूलाई छोडेर कसम तोड्नु अपराध हो र सजायको योग्य छ भनी जोड दिन्छ।

नाटकको मिटरले नाटकीय कविताका रूपहरू प्रस्तुत गरेको छ। 5 औं शताब्दी ईसा पूर्वका एथेनियन नाटककारहरू द्वारा, मुख्य संवाद iambic trimeter मा रहेको (प्रत्येक रेखालाई दुई iambic फीटहरू समावेश गरी तीन डिपोडहरूमा विभाजित गरिएको)। जब कोरसले कार्यमा टिप्पणी गर्छ, यो सामान्यतया choriambic मीटर को धेरै प्रकार मध्ये एक मा हुन्छ। यी कोरल गीतहरू सामान्यतया नाटकलाई यसको पाँच अलग-अलग कार्यहरूमा विभाजन गर्न प्रयोग गरिन्छ, साथै अघिल्लो कार्यमा टिप्पणी गर्न वा बिन्दु प्रदान गर्न प्रयोग गरिन्छ।