ઓલિસ ખાતે ઇફિજેનિયા - યુરીપીડ્સ

John Campbell 24-08-2023
John Campbell

(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, સી. 407 બીસીઇ, 1,629 લીટીઓ)

પરિચયદેવી આર્ટેમિસની ઇચ્છા પ્રમાણે, જેમને એગેમેમ્નોને નારાજ કર્યા છે, અને તેણીને શાંત કરવા માટે, એગેમેમ્નોને તેની મોટી પુત્રી, ઇફિજેનિયા (ઇફિજેનીયા) બલિદાન આપવું પડશે. તેણે આ બાબતને ગંભીરતાથી ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ કારણ કે જો તેમના સન્માનને સંતોષવામાં નહીં આવે અને તેમની લોહીની લાલસા સંતોષવામાં ન આવે તો તેના એસેમ્બલ સૈનિકો બળવો કરી શકે છે, તેથી તેણે તેની પત્ની ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને એક સંદેશ મોકલ્યો છે, અને તેણીને ઇફિજેનિયાને ઓલિસમાં લાવવાનું કહે છે, તે બહાને તે છોકરી છે. તે લડવા માટે નીકળે તે પહેલા ગ્રીક યોદ્ધા એચિલીસ સાથે લગ્ન કરવા માટે.

નાટકની શરૂઆતમાં, એગેમેમ્નોન બલિદાન સાથે પસાર થવા વિશે બીજા વિચારો કરી રહ્યો હતો અને મોકલે છે તેની પત્નીને બીજો સંદેશ, તેને પ્રથમ અવગણવા માટે કહે છે. જો કે, ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા તેને ક્યારેય પ્રાપ્ત કરતું નથી , કારણ કે તે એગેમેમ્નોનના ભાઈ મેનેલોસ દ્વારા અટકાવવામાં આવે છે, જે ગુસ્સે છે કે તેણે પોતાનો વિચાર બદલી નાખવો જોઈએ, તેને અંગત નજીવી તરીકે જોઈને (તે મેનેલોસની પુનઃપ્રાપ્તિ છે. પત્ની, હેલેન, તે યુદ્ધનું મુખ્ય બહાનું છે). તે એ પણ સમજે છે કે જો સૈનિકો ભવિષ્યવાણીને શોધી કાઢે અને સમજે કે તેમના સેનાપતિએ તેમના પરિવારને સૈનિકો તરીકે તેમના ગૌરવથી ઉપર રાખ્યો હોય તો તે બળવો અને ગ્રીક નેતાઓના પતન તરફ દોરી શકે છે.

ક્લાઈટેમનેસ્ટ્રા પહેલેથી જ તેના પર ઇફિજેનિયા અને તેના બાળક ભાઈ ઓરેસ્ટેસ સાથે ઓલિસનો માર્ગ, ભાઈઓ એગેમેનોન અને મેનેલોસ આ બાબતે ચર્ચા કરે છે. આખરે, એવું લાગે છે કે દરેક અન્યને બદલવામાં સફળ થયા છેમન: એગેમેમ્નોન હવે બલિદાન આપવા માટે તૈયાર છે , પરંતુ મેનેલોસ દેખીતી રીતે સહમત છે કે તેની ભત્રીજીને મારી નાખવા કરતાં ગ્રીક સૈન્યને વિખેરી નાખવું વધુ સારું રહેશે.

નિર્દોષ તેણીને બોલાવવાના વાસ્તવિક કારણથી, યુવાન ઇફિજેનિયા ગ્રીક સેનાના મહાન નાયકોમાંના એક સાથે લગ્ન કરવાની સંભાવનાથી રોમાંચિત છે . પરંતુ, જ્યારે એચિલીસને સત્યની ખબર પડે છે, ત્યારે તે એગેમેમ્નોનની યોજનામાં સહાયક તરીકે ઉપયોગમાં લેવાતા ગુસ્સે થાય છે, અને તેણે ઇફિજેનિયાનો બચાવ કરવાની શપથ લીધી હતી, જો કે નિર્દોષ છોકરીને બચાવવા કરતાં તેના પોતાના સન્માનના હેતુઓ માટે વધુ.

ક્લાઈટેમનેસ્ટ્રા અને ઈફિજેનિયા એગેમેમ્નોનને પોતાનો વિચાર બદલવા માટે સમજાવવાનો નિરર્થક પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ જનરલ માને છે કે તેની પાસે કોઈ વિકલ્પ નથી. એચિલીસ બળ વડે યુવતીનો બચાવ કરવાની તૈયારી કરે છે, તેમ છતાં, ઇફિજેનિયા પોતે અચાનક હ્રદયમાં પરિવર્તન લાવે છે, તેણે નક્કી કર્યું કે બહાદુરીની બાબત એ છે કે આખરે પોતાને બલિદાન આપવાનું રહેશે. તેણીને મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે, તેની માતા ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને વિચલિત કરી દે છે. નાટકના અંતે, એક સંદેશવાહક ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને કહેવા માટે આવે છે કે છરીના ઘાતક ફટકા પહેલા ઇફિજેનિયાનું શરીર અસ્પષ્ટપણે અદૃશ્ય થઈ ગયું છે.

વિશ્લેષણ

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

ઓલિસ ખાતે ઇફિજેનિયા યુરીપીડીસનું છેલ્લું નાટક હતું, જે તેના મૃત્યુ પહેલા લખાયેલું હતું, પરંતુ તેનું પ્રીમિયર માત્ર મરણોત્તર ટેટ્રાલોજીના ભાગ રૂપે થયું હતું જેમાં તેનો સમાવેશ થતો હતો.405 BCE ના સિટી ડાયોનિસિયા ફેસ્ટિવલમાં “Bacchae” . નાટકનું દિગ્દર્શન યુરીપીડ્સ ' પુત્ર અથવા ભત્રીજા, યુરીપીડ્સ ધ યંગર દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ નાટ્યકાર પણ હતા, અને હરીફાઈમાં પ્રથમ ઇનામ જીત્યું હતું (વ્યંગાત્મક રીતે એક પુરસ્કાર જે યુરીપીડ્સ તેમના તમામ કાર્યોથી બચી ગયો હતો. જીવન). કેટલાક વિશ્લેષકોનો અભિપ્રાય છે કે નાટકની કેટલીક સામગ્રી અપ્રમાણિક છે અને તેના પર બહુવિધ લેખકો દ્વારા કામ કરવામાં આવ્યું હોઈ શકે છે.

યુરીપીડ્સ 'ની અગાઉની સારવારની સરખામણીમાં>ઇફિજેનિયા દંતકથા એકદમ હળવા વજનમાં “ઇફિજેનિયા ઇન ટૌરીસ” , આ પછીનું નાટક પ્રકૃતિમાં ઘણું ઘાટું છે. જો કે, તે કેટલાક ગ્રીક નાટકોમાંનું એક છે જે એગેમેમ્નોન ને નકારાત્મક પ્રકાશ સિવાય અન્ય કોઈપણ વસ્તુમાં બતાવે છે. ક્લાયટેમનેસ્ટ્રા નાટકમાં ઘણી શ્રેષ્ઠ રેખાઓ ધરાવે છે, ખાસ કરીને જ્યાં તેણીને શંકા છે કે દેવતાઓને ખરેખર આ બલિદાનની જરૂર હોય છે.

નાટકમાં રિકરિંગ મોટિફ એ છે કે માનસિક પરિવર્તન. મેનેલોસ પહેલા એગેમેમ્નોનને તેની પુત્રીનું બલિદાન આપવા વિનંતી કરે છે, પરંતુ પછી હળવું થાય છે અને વિરુદ્ધ વિનંતી કરે છે; એગેમેમ્નોન નાટકની શરૂઆતમાં તેની પુત્રીનું બલિદાન આપવાનો સંકલ્પ કરે છે, પરંતુ તે પછી બે વાર તેનો વિચાર બદલે છે; ઇફિજેનિયા પોતે અચાનક જ પોતાની જાતને બદલી નાખતી દેખાય છે આજીજી કરતી છોકરીથી સંકલ્પ સ્ત્રીમાં મૃત્યુ અને સન્માન તરફ વળે છે (ખરેખર આ પરિવર્તનના અચાનકથી નાટકની ઘણી ટીકા થઈ છે,એરિસ્ટોટલ આગળ).

આ પણ જુઓ: બિયોવુલ્ફમાં કાઈન કોણ છે અને તેનું મહત્વ શું છે?

લેખતી વખતે, યુરીપીડ્સ તાજેતરમાં એથેન્સથી મેસેડોનની સંબંધિત સલામતી તરફ સ્થળાંતરિત થયા હતા, અને તે વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું હતું કે એથેન્સ પેઢી-લાંબા સંઘર્ષને ગુમાવશે. સ્પાર્ટા સાથે પેલોપોનેશિયન યુદ્ધ તરીકે ઓળખાય છે. “ઈફિજેનિયા એટ ઓલિસ” એ પ્રાચીન ગ્રીસની બે સિદ્ધાંત સંસ્થાઓ , લશ્કર અને ભવિષ્યવાણી પર સૂક્ષ્મ હુમલા તરીકે ગણી શકાય અને તે સ્પષ્ટ જણાય છે કે યુરીપીડ્સ તેમના દેશવાસીઓની ન્યાયપૂર્ણ, માનવીય અને કરુણાપૂર્ણ રીતે જીવવાની ક્ષમતા પ્રત્યે ઉત્તરોત્તર વધુ નિરાશાવાદી બન્યા હતા.

આ પણ જુઓ: ગ્લોકસની ભૂમિકા, ઇલિયડ હીરો

માળખાકીય રીતે, નાટક અસામાન્ય છે કે તે સંવાદથી શરૂ થાય છે , જે પછી એગેમેમ્નોન દ્વારા એક ભાષણ કે જે વધુ એક પ્રસ્તાવના જેવું વાંચે છે. નાટકનો "એગોન" (મુખ્ય પાત્રો વચ્ચેનો સંઘર્ષ અને દલીલ જે ​​સામાન્ય રીતે ક્રિયાનો આધાર પૂરો પાડે છે) પ્રમાણમાં વહેલો થાય છે, જ્યારે એગેમેનોન અને મેનેલોસ બલિદાન પર દલીલ કરે છે, અને હકીકતમાં બીજી એગોન હોય છે જ્યારે એગેમેનોન અને ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા નાટકમાં પાછળથી વેપારની દલીલો.

આ છેલ્લી યુરીપીડ્સ ' ટકી રહેલા નાટકો માં, નોંધપાત્ર રીતે, "ડ્યુસ એક્સ મશીન" નથી, કારણ કે ત્યાં છે તેના ઘણા નાટકો. આમ, જો કે નાટકના અંતે એક સંદેશવાહક ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રાને કહે છે કે છરીના ઘાતક ફટકા પહેલાં ઇફિજેનિયાનું શરીર અદૃશ્ય થઈ ગયું હતું, આ દેખીતી ચમત્કારની કોઈ પુષ્ટિ નથી, અનેન તો ક્લાઇટેમનેસ્ટ્રા કે પ્રેક્ષકોને તેની સત્યતાની ખાતરી છે (એકમાત્ર અન્ય સાક્ષી એગેમેમ્નોન પોતે છે, શ્રેષ્ઠ રીતે અવિશ્વસનીય સાક્ષી છે).

સંસાધનો

પૃષ્ઠની ટોચ પર પાછા

  • અંગ્રેજી અનુવાદ ( ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
  • શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.