Perché Omero ha parlato di Afrodite in L'Odissea? Non appare nemmeno di persona, ma solo come personaggio di una canzone del bardo. È solo una storia divertente, o Homer ha fatto un punto specifico?

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Qual è il ruolo di Afrodite in L'Odissea? Il commento ironico di un bardo

Sebbene abbia fatto diverse apparizioni nel corso de L'Iliade , Il ruolo di Afrodite in L'Odissea è estremamente piccolo Demodoco, il bardo di corte dei Feaci, canta un racconto su Afrodite come intrattenimento per il loro ospite, il travestito Odisseo. La storia riguarda l'infedeltà di Afrodite e Ares e il modo in cui furono scoperti e svergognati dal marito di lei, Efesto.

Omero utilizza il suo bardo immaginario, Demodocus, per un'altra storia di ammonimento contro l'arroganza . L'Odissea Odisseo, infatti, sopporta i dieci anni di esilio proprio come punizione per i suoi atti di arroganza.

L'interiezione del racconto di Afrodite è la reazione di Demodoco all'arroganza di Afrodite. dei giovani e caparbi uomini della corte dei Feaci. Scegliendo in quel momento di cantare l'umiliazione di Afrodite, Demodoco fa un commento sprezzante sui giovani virili che sono stati appena messi al loro posto dalla loro vecchia e misteriosa visitatrice.

Spieghiamo brevemente gli eventi che hanno portato al canto della storia di Afrodite e poi esaminare la canzone stessa Comprendendo le azioni arroganti dei cortigiani, è facile capire come Demodoco usi la sua scelta di intrattenimento per prendere in giro i cortigiani in pubblico.

Rapido riassunto: Sette libri di L'Odissea in quattro paragrafi

I primi quattro libri dell'Odissea descrivono la fine della storia, quando la casa di Odisseo viene afflitto da arroganti pretendenti che sperano di sposare sua moglie Il figlio, Telemaco, sopporta i loro scherni, le loro derisioni e le loro minacce, ma da solo non può fare nulla per proteggere la casa paterna. Alla ricerca disperata di informazioni, si reca alle corti di Nestore e Menelao, che hanno combattuto con Odisseo nella guerra di Troia. Finalmente Telemaco viene a sapere che Odisseo è ancora vivo e che presto tornerà a casa seguendo il concetto di nostos.

All'apertura del quinto libro, il la narrazione si sposta su Odisseo Zeus, il re degli dei, decreta che la dea Calipso deve liberare Odisseo e lei, a malincuore, gli permette di salpare. Nonostante un'ultima tempesta mandata dal vendicativo Poseidone, Odisseo arriva, nudo e malconcio, sull'isola di Scheria. Nel Libro Sesto, la principessa Nausicaa gli offre aiuto e lo indirizza verso la corte del padre.

Il libro settimo racconta la generosa accoglienza di Odisseo da parte di Il re Alcinoo e la regina Arete Pur rimanendo nell'anonimato, Odisseo spiega come sia arrivato sulla loro isola in uno stato così miserabile. Alcinoo offre allo stanco Odisseo cibo nutriente e un letto, promettendo un banchetto e un intrattenimento per il giorno successivo.

Libro 8: Feste, divertimenti e sport alla corte dei Feaci

All'alba, Alcinoo convoca la corte e propone di preparare una nave e un equipaggio per portare a casa lo straniero misterioso Nell'attesa, tutti raggiungono Alcinoo nella grande sala per una giornata di festa, con Odisseo al posto d'onore. Dopo un sontuoso banchetto, il bardo cieco Demodoco si esibisce in una canzone sulla guerra di Troia, in particolare sulla lite tra Odisseo e Achille. Sebbene Odisseo cerchi di nascondere le sue lacrime, Alcinoo se ne accorge e lo interrompe rapidamente per reindirizzare tutti ai giochi atletici.

Ai giochi partecipano molti uomini belli e muscolosi, tra cui il principe Laodama, "che non aveva eguali", ed Eurialo, "all'altezza di Ares, dio della guerra, che distrugge gli uomini". Odisseo rifiuta gentilmente Purtroppo, Eurialo dimentica le buone maniere e deride Odisseo, lasciando che l'arroganza abbia la meglio su di lui:

"No, no, straniero, non ti vedo...

Come persona con molta abilità nelle competizioni -

Non un vero uomo, di quelli che si incontrano spesso -.

Più che altro è un marinaio che fa avanti e indietro

In una nave con molti remi, un capitano

Responsabile dei marinai mercantili, la cui preoccupazione

è per il suo carico - tiene un occhio avido

Sul carico e sul suo profitto. Non sembra che tu

Essere un atleta".

Omero. L'Odissea , Libro Otto

Odisseo si alza e rimprovera Eurialo per la sua maleducazione Poi afferra un disco e lo lancia facilmente più lontano di tutti gli altri partecipanti alla gara. Esclama che gareggerà e vincerà contro qualsiasi uomo, tranne Laodamas, perché sarebbe irrispettoso gareggiare contro il suo ospite. Dopo un silenzio imbarazzante, Alcinoo si scusa per il comportamento di Eurialo e alleggerisce l'atmosfera chiamando le danzatrici a esibirsi.

Demodoco canta l'infedeltà di Afrodite con Ares

Dopo l'esibizione dei danzatori, Demodocus inizia a suonare una canzone sulla relazione amorosa illecita tra Ares, il dio della guerra, e Afrodite, la dea dell'amore Afrodite era sposata con il poco elegante ma intelligente Efesto, dio della fucina.

Consumati dalla passione, Ares e Afrodite cornificato Efesto nella sua stessa casa Elio, il dio del sole, li vide mentre facevano l'amore e lo disse subito a Efesto.

Piuttosto che reagire in modo avventato, Efesto hanno pianificato una punizione degna della loro arroganza Nella sua fucina, modellò una rete delicata come una tela di ragno, ma del tutto infrangibile. Una volta tesa la trappola, annunciò che si sarebbe recato a Lemnos, il suo luogo preferito. Appena Ares vide Efesto uscire dalla sua casa, corse a corteggiare Afrodite, desideroso di assecondare la sua brama carnale:

"Vieni, amore mio,

Andiamo a letto e facciamo l'amore insieme.

Efesto non è in casa. Senza dubbio se n'è andato...

Visitare Lemnos e le isole Sinti,

Quegli uomini che parlano come dei barbari".

Omero, L'Odissea , Libro 8

I Sintiani erano una tribù di mercenari che veneravano Efesto Ares insultò indirettamente Efesto commentando con disprezzo i Sinti.

L'umiliazione di Afrodite e Ares: le persone belle non sempre vincono

Omero osservò: "Ad Afrodite, fare sesso con lui sembrava piuttosto piacevole". La coppia impaziente si sdraiò e iniziò a concedersi. All'improvviso, la rete invisibile cadde, intrappolando la coppia nel loro abbraccio Non solo non potevano sfuggire alla rete, ma non potevano nemmeno spostare i loro corpi dalla posizione intima e imbarazzante in cui si trovavano.

Efesto tornò per castigare la coppia e chiamò gli altri dei a vedere lo spettacolo:

"Padre Zeus, tutti voi altri sacri dei

che vivono in eterno, venite qui, così potrete vedere

Qualcosa di disgustoso e ridicolo.

Afrodite, la figlia di Zeus, mi disprezza

E brama Ares, il distruttore,

Perché è bello, con arti sani,

Mentre io sono nato deforme...".

Omero, L'Odissea, Libro otto

Sebbene le dee si siano rifiutate di partecipare, tutti gli dei si sono riuniti intorno e hanno deriso la coppia irretita, facendo commenti sprezzanti su chi di loro avrebbe voluto sostituire Ares tra le braccia di Afrodite. Hanno commentato che anche gli dei subiscono le conseguenze delle loro azioni .

"Le cattive azioni non pagano.

Il lento supera il veloce - proprio come

Efesto, sebbene lento, ha ormai catturato Ares,

Anche se di tutti gli dei che reggono l'Olimpo

È il più veloce che ci sia. Sì, è zoppo,

Ma è un tipo astuto...".

Omero, L'Odissea, Libro otto

I motivi che spingono Omero a utilizzare la storia di Afrodite in L'Odissea

Omero ha due buoni motivi per utilizzare la storia di Afrodite e Ares nell'Odissea, entrambi incentrati su Eurialo, il giovane che era "all'altezza di Ares". Demodoco richiama un parallelo diretto tra il comportamento di Ares nella canzone e quello di Eurialo durante le partite.

Come Ares, Eurialo mostra arroganza per il suo aspetto Il suo orgoglio smodato lo porta a insultare Odisseo ad alta voce. Quando Odisseo lo supera in parole e forza, Omero mostra le conseguenze dell'arroganza e dimostra che la forza del carattere è più preziosa della pura forza del corpo. Il canto di Demodoco ad Afrodite e Ares serve a sottolineare ogni punto.

Il ruolo di Afrodite in questa canzone sembra supplementare, considerando che Ares viene deriso di più. Tuttavia, anche lei è colpevole di supporre che un aspetto bello sia automaticamente superiore all'arguzia, alla saggezza o ad altri talenti invisibili. Perché lei stessa è bella, considera Efesto al di sotto della sua attenzione Questo atteggiamento è di per sé una forma di arroganza, spesso dimostrata nella società di oggi.

Conclusione

A prima vista, l'apparizione di Afrodite in L'Odissea sembra casuale, ma Omero ha scelto appositamente la storia per rispecchiare gli eventi della vita dei suoi personaggi.

Di seguito sono riportati promemoria di ciò che abbiamo imparato:

• La storia di Afrodite appare nel libro ottavo dell'Odissea.
• Odisseo raggiunse i Feaci e fu accolto benevolmente dal re Alcinoo e dalla regina Arete.
• Alcinoo organizzò un banchetto e un intrattenimento che comprendeva gare atletiche e racconti del bardo di corte, Demodoco.
• Eurialo, uno degli atleti, deride Odisseo e insulta le sue capacità atletiche.
• Odisseo castiga la sua maleducazione e si dimostra più forte di qualsiasi giovane emergente.
• Demodoco, che ha ascoltato questo scambio, sceglie la storia di Afrodite e Ares come prossima canzone.
• Afrodite ebbe una relazione con Ares, ma suo marito Efesto lo scoprì.
• Efesto forgiò una rete resistente ma impercettibile e intrappolò la coppia traditrice mentre faceva sesso.
• Chiamò tutti gli dei per assistere alla coppia traditrice e metterla in imbarazzo.
• Omero utilizzò la storia per mettere in guardia dall'arroganza e sottolineare che l'intelligenza spesso trionfa sull'apparenza.

Il canto di Ares e Afrodite è utilizzato all'interno di L'Odissea per dimostrare una tesi. Bellezza non garantisce la vittoria , soprattutto quando il proprio comportamento non è molto bello.