(tragedija, grška, okoli 429 pr. n. št., 1530 vrstic)

Uvod

" Kralj Ojdip " (Gr: " Oidipous Tyrannos " ; Lat: " Ojdip Rex " ) je tragedija starogrškega dramatika Sofokles , ki je bila prvič izvedena v okoli leta 429 pr. n. št. To je bil drugi od Sofoklejev tri tebanske igre, ki so bile uprizorjene, vendar je v notranji kronologiji na prvem mestu (sledi ji "Ojdip v Kolonu" in nato "Antigona" ).

Iz tega sledi. zgodba o tebskem kralju Ojdipu ko odkrije, da je nevede ubil lastnega očeta Laja in se poročil z lastno materjo Jokasto. Skozi stoletja so jo mnogi imeli za grško tragedijo par excellence in zagotovo za vrh Sofokles ' dosežki.

Na kratko o ozadju igre:

Kmalu po Ojdipovem rojstvu , njegov oče, Tebski kralj Lajus se je naučil iz oraklja, da je on, Laius, je bil obsojen na propad. po roka svojega sina in tako ukazal svoji ženi Jokasti, naj ubije dojenčka.

Vendar se ne ona ne njen služabnik nista mogla odločiti, da bi ga ubila in bil je prepuščen elementom Tam ga je našel in vzgojil pastir, nato pa ga je vzel k sebi in vzgojil na dvoru brezmadežnega korintskega kralja Poliba, kot da bi bil njegov lastni sin.

Požgale so ga govorice, da ni bil kraljevi biološki sin, Ojdip se je posvetoval z orakljem ki je napovedoval, da se bo poročil z lastno materjo in ubil lastnega očeta. V obupu, da bi se izognil tej napovedani usodi, in v prepričanju, da sta Polib in Meropa njegova prava starša, Ojdip je zapustil Korint Na poti v Tebe je srečal Laja, svojega pravega očeta, in ker se nista zavedala svoje prave identitete, sta se sprla, Ojdip pa je zaradi svojega ponosa umoril Laja in s tem izpolnil del prerokbe oraklja. Pozneje je rešil uganko Sfinge in za nagrado, da je osvobodil kraljestvo Tebe Sfinge, je dobil roko kraljice Jokaste (pravzaprav njegove biološke matere) in krono mesta Tebe. Prerokba se je tako izpolnila , čeprav se tega v tem trenutku ni zavedal nihče od glavnih junakov.

Na začetku predstave , duhovnik in zbor tebanskih starešin pozivajo kralja Ojdipa, naj jim pomaga pri kugi, ki jo je Apolon poslal, da bi opustošila mesto. Ojdip je že poslal Kreona, svojega svaka, da se o tem posvetuje z orakljem v Delfih, in ko se Kreon ravno v tem trenutku vrne, mu sporoči, da se bo kuga končala šele, ko bo ujet morilec njihovega bivšega kralja, Lajus, inOjdip se zaobljubi, da bo našel morilca, in ga prekleje za kugo, ki jo je povzročil.

Ojdip pokliče tudi slepega preroka Terezija ki trdi, da pozna odgovore na Ojdipova vprašanja, vendar noče spregovoriti in obžaluje, da ne vidi resnice, čeprav ta prinaša le bolečino. svetuje Ojdipu, naj opusti iskanje, toda ko razjarjeni Ojdip obtoži Terezija sodelovanja pri umoru, ga ta izzove, da kralju pove resnico, da je sam morilec. Ojdip to zavrne kot nesmisel,obtoži preroka, da ga je pokvaril ambiciozni Kreon, da bi ga spodkopal, in Tiresias odide, pri tem pa postavi še zadnjo uganko: Laijev morilec se bo izkazal za očeta in brata lastnih otrok ter sina lastne žene.

Ojdip zahteva, naj Kreona usmrtijo, Prepričan je, da zaroti proti njemu, in šele posredovanje zbora ga prepriča, naj pusti Kreona živeti. Ojdipova žena Jokasta mu reče, naj se tako ali tako ne ozira na preroke in prerokbe, saj sta pred mnogimi leti z Lajom prejela prerokbo, ki se ni uresničila. Ta prerokba je govorila, da bo Laja ubil njegov lastni sin, a kot vsi vedo, je bil Laij dejansko ubitna križišču na poti v Delfe. Omemba križišča povzroči, da se Ojdip ustavi in ga nenadoma začne skrbeti, da so bile Terezijeve obtožbe morda res resnične.

Ko pride glasnik iz Korinta z novica o smrti kralja Ojdip vse šokira s svojo navidezno srečo ob novici, saj v tem vidi dokaz, da ne more ubiti očeta, čeprav ga je še vedno strah, da bi na kakršen koli način storil incest s svojo materjo. Poslanec, ki želi Ojdipu olajšati misli, mu reče, naj ne skrbi, saj korintska kraljica Meropa v resnici tako ali tako ni bila njegova prava mati.

Spletna stran se izkaže, da je glasnik prav ta pastir. ki je skrbel za zapuščenega otroka, ki ga je pozneje odpeljal v Korint in ga dal kralju Polibu v posvojitev. To je tudi isti pastir, ki je bil priča umoru Laja. Jokasta se zdaj začne zavedati resnice in obupano prosi Ojdipa, naj preneha spraševati. Toda Ojdip pritiska na pastirja in mu grozi z mučenjem ali usmrtitvijo, dokler ga končno se izkaže, da je bil otrok, ki ga je dal, Lajov lastni sin. in da je Jokasta dala otroka pastirju, da bi ga skrivaj izpostavil na pobočju gore, saj se je bala prerokbe, ki se po Jokastinih besedah nikoli ni uresničila: da bo otrok ubil svojega očeta.

Zdaj, ko je vse končno razkrito Ojdip preklinja sebe in svojo tragično usodo ter se spotakne, medtem ko zbor obžaluje, da lahko usoda pokonča tudi velikega moža. Vstopi služabnik in razloži, da je Jokasta, ko je začela sumiti resnico, stekla v spalnico palače in se tam obesila. Vstopi Ojdip, ki delirično kliče po meču, da bi se lahko ubil, in divja po hiši, dokler ne naleti naV zadnjem obupu Ojdip iz njene obleke vzame dva dolga zlata žebljička in si ju zabode v oči.

Sedipus, ki je zdaj slep, prosi, naj ga čim prej izženejo. in prosi Kreona, naj poskrbi za njegovi hčeri, Antigono in Izmeno, ter obžaluje, da sta se rodili v tako prekleto družino. Kreon svetuje, naj Edipa zadržijo v palači, dokler se ne posvetujejo z oraklji o tem, kaj je najbolje storiti, in igra se konča, ko zbor zavpije : "Nihče ni srečen, dokler ne umre in se končno osvobodi bolečin. .

Spletna stran sledi igra eno poglavje (najbolj dramatično) v življenje Ojdipa, tebskega kralja , ki je živel približno eno generacijo pred dogodki trojanske vojne, in sicer njegovo postopno spoznanje, da je ubil lastnega očeta Laja in storil incest z lastno materjo Jokasto. Predpostavlja določeno poznavanje ozadja njegove zgodbe, ki bi ga grško občinstvo dobro poznalo, čeprav je veliko ozadja pojasnjeno tudi med dogajanjem.

Spletna stran osnova mita je do neke mere opisan v Homer 's "Odiseja" , podrobnejša poročila pa naj bi se pojavila v tebanskih kronikah, znanih kot Tebanski cikel, ki pa so se od takrat izgubile.

"Kralj Ojdip" je strukturiran kot prolog in pet epizod , vsak ki jo uvaja zborovska oda . vsak dogodek v igri je del tesno zgrajene vzročno-posledične verige, sestavljene kot preiskava preteklosti, in igra velja za čudež strukture zapleta. del izjemnega občutka neizogibnosti in usodnosti v igri izhaja iz dejstva, da so se vse iracionalne stvari že zgodile in so zato nespremenljive.

Glavne teme igre so: usoda in svobodna volja (neizogibnost jasnovidnih napovedi je tema, ki se pogosto pojavlja v grških tragedijah); konflikt med posameznikom in državo (podobno kot v Sofokles ' "Antigona" ); pripravljenost ljudi ignoriranje bolečih resnic (tako Ojdip kot Jokasta se oklepata neverjetnih podrobnosti, da bi se izognila soočenju z vedno bolj očitno resnico); in vid in slepota (ironija, da slepi videc Tiresij dejansko "vidi" jasneje kot domnevno bistrooki Ojdip, ki je v resnici slep za resnico o svojem izvoru in svojih nenamernih zločinih).

Sofokles dobro uporablja dramska ironija na spletnem mestu "Kralj Ojdip" Na primer: prebivalci Teb na začetku igre pridejo k Ojdipu in ga prosijo, naj se znebi kuge, čeprav je v resnici on tisti, ki jo povzroča; Ojdip iz globoke jeze, ker ga ni mogel najti, preklinja Laijevega morilca, pri tem pa dejansko preklinja samega sebe; žali Tiresijevo slepoto, čeprav je pravzaprav on tisti, ki nima vida in bo kmalu tudi sam oslepel;in se razveseli novice o smrti korintskega kralja Poliba, čeprav ta nova informacija dejansko razkrije tragično prerokbo.

• Angleški prevod F. Storra (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/oedipus.html
• Grška različica s prevodom po besedah (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0191

[rating_form id="1″]