Vilka roller spelar de kvinnliga karaktärerna i Odysséen?

De är antingen hjälpare eller hinder Kvinnorna i Odysséen ger en inblick i den roll som kvinnor i allmänhet hade i det antika Grekland under den tid då eposet skrevs. Dagens samhälle var patriarkaliskt Kvinnor ansågs vara svaga men listiga. Män var starka, modiga och modiga.

Grekisk mytologi som sträcker sig tillbaka till Pandora framställde kvinnor som ofta dumma och viljelösa , med en nyfikenhet som är alldeles för stark för deras eget bästa, vilket gör att de behöver en man som kan vägleda och kontrollera dem. I ursprungsberättelsen i den grekiska mytologin, Pandora var en kvinna som fick en ask som innehöll alla världens bekymmer Hon varnades för att öppna den, men kunde inte låta bli att ta en titt. Genom att öppna lådan släppte hon lös alla de problem som plågar mänskligheten än idag.

Liksom Eva i den kristna mytologin hålls Pandora ansvarig för alla de utmaningar och svårigheter som världens män ställs inför. I Odysséen lever kvinnorna i Pandoras skugga och i gudarnas onåd De är alltid i behov av människors ledning för att förhindra att de skapar förödelse och kaos i världen.

Kvinnor användes ofta som spelpjäser, både i mänskliga angelägenheter och i gudarnas Kvinnor gavs och togs i äktenskap och hölls som objekt för både åtrå och förakt. Helena, en stor skönhet, rövades bort och orsakade det trojanska kriget Hon kritiserades för att ha gett efter för sina tillfångatagare, vilket kostade tusentals soldater livet. Det sägs ingenting om vad Helen själv föredrog i fråga om var hon skulle ha velat bo eller vem hon ville gifta sig med. Hon är bara föremål för begär och anklagelser.

Symbolik om kvinnor i Odysséen

Kvinnorna i Odysséen föll inom en av en handfull kategorier - de kunde vara oberoende av manlig ledning och kontroll, och därför farliga. En kvinna kan vara en källa till frestelse och ett föremål för sexuell åtrå En kvinna kunde vara en hustru eller en kvinna av dygd, som skulle försvaras och beundras. Slutligen kunde en kvinna vara ett lösöre, en slav eller en hustru som användes som en bricka i spelet när män kämpade om makt och kontroll.

De flesta kvinnor som arbetade för att hjälpa Odysseus porträtterades som döttrar eller fruar Dessa kvinnor försökte stödja Odysseus och hjälpa honom framåt på sin resa. De exemplifierade och främjade idén om xenia - gästfrihet. Denna dygd ansågs vara en moralisk nödvändighet. Genom att erbjuda gästfrihet till resenärer och främlingar underhöll medborgarna ofta gudar som inte visste om det. Idén om xenia är en kraftfull idé som skildras genom hela eposet Många karaktärers öden är beroende av hur de tog emot Odysseus när han kom till dem som okänd.

Kvinnorna som hindrade Odysseus från att ta sig fram framställdes som saknar dygd, har svag vilja, är egensinnig eller envis De var benägna till lust och hade liten självkontroll. Användningen av list framställs sällan som en bra sak. Ett anmärkningsvärt undantag är Penelope, Odysseus fru. Medan hon väntar på hans återkomst avvisar hon potentiella friare genom att säga till dem att hon kommer att överväga deras kostymer när hon har avslutat sin gobeläng. Under en tid kan hon förlänga sin vägran genom att göra om allt sitt arbete varje natt. När hennestrick upptäcks, hon tvingas avsluta gobelängen Även hos en dygdig kvinna bestraffas användning av list och skicklighet.

Vid flera tillfällen hade kvinnor i den besittande ställningen möjlighet att hjälpa Odysseus på hans resa. Dessa kvinnor porträtterades som dygdiga Det finns en intressant brist på erkännande av deras ställning. Slaven som hjälper Odysseus när han återvänder till Ithaka gör det till exempel under dödshot.

Kvinnor i antikens Grekland

Odysséens skildring av kvinnor är starkt patriarkalisk, eftersom den framställer kvinnor som subtilt mindre och svagare än män i nästan varje fall. Även Athena, den stolta krigargudinnan, som är en förkämpe för mödrar och unga kvinnor Odysseus kan drabbas av raseriutbrott och dåligt omdöme. Kvinnor värdesattes för vad de kunde erbjuda männen i berättelsen. Även de döda som Odysseus samtalar med presenterar sig genom att tala om sina män och barn och sina söners bedrifter. Kvinnors värde avgränsas tydligt av deras relationer till och värde för män.

Även om man inte vet mycket om det dagliga livet för de ursprungliga läsarna av eposet, ger dikten en viss inblick i kulturen. Det finns en strikt klass- och könshierarki på alla nivåer Att gå utanför dessa ramar var starkt förkastligt för både män och kvinnor. Den som vägrar att anpassa sig till de roller som samhället och gudarna har fastställt riskerar att ödet behandlar dem mindre än vänligt.

Kvinnor som kämpar tillbaka

När Odysseus reser träffar han några självständiga kvinnor. Circe, en häxa, är ett tydligt hinder för hans resor och kräver att han stannar hos henne i ett år som hennes älskare innan han släpps fri för att fortsätta sin resa. Kalypso, en nymf, fångar honom och håller honom förslavad i sju år innan de slutligen går med på att släppa honom efter övertalning av guden Hermes. I båda fallen är kvinnorna oberoende av manligt inflytande. I sitt oledda och okontrollerade tillstånd framställs de som "häxor" och "nymfer", varelser som besitter obestridlig makt men föga karaktär eller självkontroll. Deras begär är helt själviska. De visar ingen omsorg om Odysseus, hans uppdrag eller hansCirce förvandlar hänsynslöst sina besättningsmän till grisar, medan Kalypso håller honom fången och hindrar honom från att fortsätta sin resa.

Circes karaktär utgör en motbild till den ädle och kloke Odysseus, som inte besegrar henne med rå styrka utan snarare använder hennes egen svaghet - hennes lust - mot henne. Kalypso utgör en kontrast. Medan Odysseus längtar efter sitt hem och uttrycker en naturlig känsla för sin hustru, försöker hon lura honom att stanna hos sig. Även hennes erbjudande om odödlighet är inte tillräckligt för att övertyga honom från sinönskan att återvända till sitt hem.

Genom nålsögat

Kvinnor i Odysséen är knappa. Av de 19 huvudpersoner som nämns i pjäsen, endast sju är kvinnor, och en är ett sjöodjur Av dessa är det fyra, gudinnan Athena, slaven Eurycleia samt Nausicaa och hennes mor Arete, prinsessa och drottning av Phaeacians, som hjälper Odysseus snarare än hindrar hans resa.

Båda har rollen som mor eller dotter. Athena är en mentor, en modersfigur för Odysseus, som talar för hans sak inför de andra gudarna och ingriper, ofta som "mentor" för Odysseus själv. Eurycleia, trots sin status som slav, var sjuksköterska till Odysseus och senare hans son. Hon har också rollen som mor. Nausicaa och hennes mamma är ett mor-dotter-team som använder sin dygd för att stödja och hjälpa sina makar och fäder, och ser till att Phaeacians stolta ledare upprätthåller Xenias naturlag. Vägen till dygd, beundran och respekt för en kvinna i Odyssey var verkligen smal.

Elaka häxor och andra harlots

Av de Odyssey karaktärer som är kvinnor är det bara Athena, Circe och Kalypso som är självständiga aktörer. Athena verkar agera av egen vilja när hon talar Odysseus sak inför de andra gudarna. Även hon, en mäktig gudinna, är bunden av Zeus vilja. Circe behöver ingen man på sin isolerade ö och behandlar alla som kommer i närheten med största förakt. Hon förvandlar Odysseus besättning till svin, en ganska träffande återspegling av hennes uppfattning om män i allmänhet Hon framställs som slarvig, tanklös och grym tills Odysseus, med Hermes hjälp, överlistar henne. Han hotar henne genom att lova att inte skada honom.

Imponerad av Odysseus skicklighet att undvika hennes knep, Circe går sedan från att hata män till att ta Odysseus som sin älskare Temat med en kvinna som blir kär i eller åtrår en man som har besegrat dem är vanligt och Circe är en arketypisk karaktär som följer sin roll. Hennes lustfyllda och hedonistiska vanor står i kontrast till Odysseus, som försöker leda sina män i rätt riktning för att få hem dem. Hans år med Circe är ett offer för att få henne att gå med på att hans män återvänder till sina mänskliga former ochflykt.

Kalypso, nymfen, representerar en kvinnas sexualitet Som nymf är hon åtråvärd och till skillnad från de dygdiga arketyperna mor och dotter söker hon och njuter av fysiska relationer med män. Hon bryr sig inte om vad Odysseus vill, håller honom fången och försöker muta honom att stanna hos henne trots att han vill återvända hem till Penelope, sin fru.

Chattel Karaktärer i Odysséen

Ett annat exempel på hur kvinnor i Odysséen används som bara pjäser eller verktyg är de ord som används för att beskriva hustrun och dottern till Antiphates, kung över de kannibaliska jättarna. När Odysseus anländer till Lamos stränder, Laestrygonernas hem, förtöjer han sitt eget skepp i en dold vik och skickar de andra elva skeppen vidare. Han har lärt sig av tidigare katastrofer och håller sig undan medan hans män undersöker platsen. Tyvärr får de övriga elva skeppen inte ett vänligt välkomnande. Än en gång blir de förrådda av en kvinna. Kung Antiphates hustru och dotter nämns inte i berättelsen när Odysseus berättar om sin besättnings öde. Varje kvinna identifieras endast genom sin relation till kungen :

"Strax innan staden kom de på en flicka som hämtade vatten; hon var lång och kraftfull, dotter till kung Antiphates Hon hade kommit ner till den klara källan Artakia (Artacia), där stadsborna hämtade sitt vatten. De gick fram till henne och talade med henne, frågade vem kungen var och vilka hans undersåtar var; hon pekade genast på sin fars höga hus. De gick in i palatset och fann hans hustru Hon skickade genast iväg för att hämta kung Antiphates, hennes man, från samlingsplatsen, och hans enda tanke var att döda dem på ett förfärligt sätt.

Endast kungens namn är värt att nämna, och han är inte mindre monstruös än dottern som förrådde dem till sina föräldrar eller hans hemska fru Även bland jättar och monster är de kvinnor som nämns bara anmärkningsvärda för sin manliga karaktärs relation.

Penelope den passiva

Hela poängen med Odysseus resa är naturligtvis att återvända till sitt hemland. Han söker ära och vill komma hem till sin fru Penelope. Av huvudpersoner i Odysséen, hon är bland de mest passiva. Hon tar inte själv ett skepp och ger sig ut för att leta efter sin make. Hon tar inte upp ett svärd för att kämpa för hans heder eller ens sin egen frihet. Hon använder list och knep för att förhindra att hon blir tagen av någon av de oönskade friare som har kommit för att slåss om hennes hand. Liksom Törnrosa, Rapunzel och många andra mytologiska kvinnor är hon passiv,och väntade på att hennes hjälte skulle återvända till henne.

Som Odysseus hustru och mor till deras son framställs hon som ädel och dygdig. Hennes skicklighet att avvärja friarna tills Odysseus kommer är beundransvärd Efter Odysseus ankomst hjälper hon till att säkerställa att hennes makes identitet är fast accepterad genom att kräva att han bevisar sig för henne. Hon ber honom att flytta hennes säng från hennes sängkammare. Naturligtvis svarar Odysseus att den inte kan flyttas eftersom ett av benen är snidat från ett levande träd. Genom att visa denna mycket personliga och intima kunskap bevisar han bortom tvivel att han verkligen är Odysseus, återlämnad...hem.

Genom hela eposet är det den smarta och listiga kvinnor som för Odysseus framåt på hans resa , och människors mod och råstyrka tillskrivs hans framsteg.