(المیہ، یونانی، 438 BCE، 1,163 لائنیں)

تعارفتھیسالی کو اپنی موت کے مقررہ وقت سے گزرنے کا اعزاز حاصل ہوا، (اپولو کی بہن، آرٹیمس کو ناراض کرنے کے بعد اس کی زندگی مختصر ہو گئی تھی) بادشاہ نے اپالو کو ماؤنٹ اولمپس سے جلاوطنی کے وقت جو مہمان نوازی دکھائی تھی اس کے بدلے میں .

تاہم، تحفہ ایک قیمت کے ساتھ آیا: جب موت اس کا دعویٰ کرنے کے لیے آتی ہے تو Admetus کو اس کی جگہ لینے کے لیے کسی کو تلاش کرنا چاہیے۔ Admetus کے بوڑھے والدین اس کی مدد کرنے کو تیار نہیں تھے اور جیسے جیسے Admetus کی موت کا وقت قریب آیا، اسے ابھی تک کوئی رضامند متبادل نہیں ملا تھا۔ آخر کار، اس کی عقیدت مند بیوی السیسٹس اس کی جگہ لینے پر راضی ہوگئی، کیونکہ وہ اپنے بچوں کو یتیم نہیں چھوڑنا چاہتی تھی یا خود کو اپنے پیارے شوہر سے محروم نہیں چھوڑنا چاہتی تھی۔ موت اور تھاناٹوس (موت) محل پہنچتا ہے، سیاہ لباس میں ملبوس اور تلوار لے کر، السیسٹس کو انڈرورلڈ کی طرف لے جانے کے لیے تیار ہے۔ اس نے اپولو پر دھوکہ دہی کا الزام لگایا جب اس نے پہلی جگہ ایڈمیٹس کو موت کو دھوکہ دینے میں مدد کی اور اپولو نے اسٹائیکومیتھیا (آیت کی مختصر، فوری متبادل لائنوں) کے گرما گرم تبادلے میں اپنا دفاع کرنے اور عذر کرنے کی کوشش کی۔ آخرکار اپولو طوفان سے دور ہوا، یہ پیشین گوئی کرتا ہے کہ ایک آدمی آئے گا جو ایلسیسٹیس کو موت سے دور کردے گا۔ غیر متاثر ہوئے، تھاناٹوس ایلسیسٹیس کا دعویٰ کرنے کے لیے محل کی طرف بڑھتا ہے۔

فیرے کے پندرہ بوڑھوں کا کورس السیسٹس کے انتقال پر افسوس کا اظہار کرتا ہے، لیکن شکایت کرتا ہے کہ وہ ابھی تک اس بات پر یقین نہیں رکھتے کہ آیا وہابھی تک اچھی ملکہ کے لیے سوگ کی رسومات ادا کرنی چاہیے۔ ایک نوکرانی انہیں یہ مبہم خبر دیتی ہے کہ وہ زندہ اور مردہ دونوں ہیں، زندگی اور موت کے دہانے پر کھڑی ہے، اور السیسٹس کی خوبی کی تعریف کرنے میں کورس میں شامل ہوتی ہے۔ وہ بتاتی ہے کہ کس طرح الیسٹیس نے موت کے لیے اپنی تمام تر تیاریاں کیں اور اپنے روتے ہوئے بچوں اور شوہر کو الوداع کیا۔ کورس لیڈر مزید پیش رفت کا مشاہدہ کرنے کے لیے نوکرانی کے ساتھ محل میں داخل ہوتا ہے۔

محل کے اندر، السیسٹس، بستر مرگ پر، ایڈمیٹس سے التجا کرتا ہے کہ وہ دوبارہ کبھی شادی نہ کرے۔ اس کی موت کے بعد اور ایک شیطانی اور ناراض سوتیلی ماں کو اپنے بچوں کی ذمہ داری سنبھالنے کی اجازت دیں، اور اسے کبھی نہ بھولیں۔ ایڈمیٹس اپنی بیوی کی قربانی کے بدلے اس سب سے آسانی سے اتفاق کرتا ہے، اور اپنے گھر والوں کی معمول کی خوشیوں سے پرہیز کرتے ہوئے، اس کے اعزاز میں سنجیدگی کی زندگی گزارنے کا وعدہ کرتا ہے۔ اپنی منتوں سے مطمئن ہو کر اور دنیا کے ساتھ امن پر، الیسٹیس پھر مر جاتا ہے۔

ہیرو ہیراکلس، جو ایڈمٹس کا ایک پرانا دوست ہے، محل میں پہنچا، اس غم سے بے خبر، جو اس جگہ سے گزرا ہے۔ مہمان نوازی کے مفاد میں، بادشاہ نے فیصلہ کیا کہ ہراکلیس پر افسوسناک خبر کا بوجھ نہ ڈالا جائے، اپنے دوست کو یقین دلاتے ہوئے کہ حالیہ موت محض ایک بیرونی شخص کی تھی جس کا کوئی حساب نہیں تھا، اور اپنے نوکروں کو ہدایت کرتا ہے کہ وہ اسی طرح دکھاوا کریں کہ کچھ بھی غلط نہیں ہے۔ اس لیے ایڈمیٹس نے ہیراکلس کو اپنی معمول کی شاندار مہمان نوازی کے ساتھ خوش آمدید کہا، اس طرح ٹوٹ گیا۔الیسٹیس سے اس کا وعدہ خوشی سے پرہیز کرنے کا۔ جیسے جیسے ہیراکلس زیادہ سے زیادہ نشے میں ہوتا جاتا ہے، وہ نوکروں کو (جو اپنی پیاری ملکہ کا مناسب طریقے سے ماتم کرنے کی اجازت نہ دینے پر تلخ ہوتے ہیں) کو زیادہ سے زیادہ پریشان کرتا ہے، یہاں تک کہ آخر کار، ان میں سے ایک مہمان پر جھپٹتا ہے اور اسے بتاتا ہے کہ واقعی کیا ہوا ہے۔

ہراکلس اپنی غلطی اور اس کے برے رویے پر غمزدہ ہے (نیز اس بات پر ناراض ہے کہ ایڈمیٹس اپنے دوست کو اس طرح کے شرمناک اور ظالمانہ طریقے سے دھوکہ دے سکتا ہے) اور اس نے خفیہ طور پر گھات لگانے کا فیصلہ کیا۔ اور موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے جب الیسٹیس کے مقبرے پر جنازے کی قربانیاں دی جاتی ہیں، موت سے لڑنے کا ارادہ رکھتا ہے اور اسے مجبور کرتا ہے کہ وہ الیسٹیس کو چھوڑ دے۔ Admetus کو نئی بیوی کے طور پر دیتا ہے۔ Admetus قابل فہم طور پر ہچکچاہٹ کا اظہار کرتا ہے، یہ اعلان کرتا ہے کہ وہ نوجوان عورت کو قبول کر کے الیسٹیس کی یادداشت کی خلاف ورزی نہیں کر سکتا، لیکن آخر کار وہ اپنے دوست کی خواہشات کے سامنے سرتسلیم خم کر دیتا ہے، صرف یہ جاننے کے لیے کہ یہ حقیقت میں خود السیسٹس ہے، مردہ میں سے واپس آ گیا ہے۔ وہ تین دن تک بول نہیں سکتی جس کے بعد وہ پاک ہو جائے گی اور مکمل طور پر زندہ ہو جائے گی۔ ڈرامے کا اختتام کورس ہیراکلس کا شکریہ ادا کرنے کے ساتھ ہوتا ہے جس کا حل تلاش کرنے کے لیے کسی نے سوچا بھی نہیں تھا۔ صفحہ کے اوپر واپس جائیں

Euripides پیش کیا گیا "Alcestis" غیر منسلک سانحات کی ٹیٹرالوجی کے آخری حصے کے طور پر (جوسالانہ سٹی میں سانحات کے مقابلے میں کھوئے ہوئے ڈرامے "The Cretan Woman" ، "Alcmaeon in Psophis" اور "Telephus" ) شامل تھے۔ ڈائونیسیا مقابلہ، ایک غیر معمولی انتظام جس میں ڈرامائی فیسٹیول میں پیش کیا جانے والا چوتھا ڈرامہ عام طور پر ایک طنزیہ ڈرامہ ہوتا تھا (ٹریجکومیڈی کی ایک قدیم یونانی شکل، جو کہ جدید دور کے برلسک انداز سے مختلف نہیں ہے)۔

اس کے بجائے مبہم، المناک ٹون نے ڈرامے کے لیے "مسئلہ پلے" کا لیبل حاصل کیا ہے۔ Euripides نے یقینی طور پر Admetus اور Alcestis کے افسانے کو بڑھایا، اپنی ضروریات کے مطابق کچھ مزاحیہ اور لوک کہانی کے عناصر کو شامل کیا، لیکن ناقدین اس بات سے متفق نہیں ہیں کہ ڈرامے کی درجہ بندی کیسے کی جائے۔ کچھ لوگوں نے استدلال کیا ہے کہ المناک اور مزاحیہ عناصر کی آمیزش کی وجہ سے، اسے درحقیقت ایک سانحہ کے بجائے ایک قسم کا طنزیہ ڈرامہ سمجھا جا سکتا ہے (حالانکہ واضح طور پر یہ طنزیہ ڈرامے کے عام سانچے میں نہیں ہے، جو عام طور پر مختصر ہوتا ہے۔ , slapstick ٹکڑا جس میں satyrs کے ایک کورس کی خصوصیت ہے - آدھے مرد، آدھے جانور - المیہ کے روایتی افسانوی ہیروز کے لیے ایک مزاحیہ پس منظر کے طور پر کام کرتے ہیں)۔ بلاشبہ، ہیراکلس خود اس ڈرامے کا ساحر ہے۔

اس کے علاوہ اور بھی طریقے ہیں جن میں ڈرامے کو مسئلہ سمجھا جا سکتا ہے۔ غیر معمولی طور پر یونانی سانحے کے لیے، یہ بالکل واضح نہیں ہے کہ ڈرامے کا مرکزی کردار اور المناک مرکزی کردار کون ہے، السیسٹس یا ایڈمیٹس۔ اس کے علاوہ، میں کچھ کرداروں کی طرف سے کیے گئے کچھ فیصلےکم از کم جدید قارئین کو یہ ڈرامہ کسی حد تک مشتبہ لگتا ہے۔ مثال کے طور پر، اگرچہ یونانیوں میں مہمان نوازی کو ایک بہت بڑی خوبی سمجھا جاتا تھا (جس کی وجہ سے ایڈمیٹس نے محسوس نہیں کیا تھا کہ وہ ہیراکلس کو اس کے گھر سے باہر بھیج سکتا ہے)، اپنی بیوی کی موت کو ہراکلیس سے خالص طور پر مہمان نوازی کے مفاد میں چھپانا ضرورت سے زیادہ لگتا ہے۔

اسی طرح، اگرچہ قدیم یونان بہت زیادہ شاونسٹ اور مردوں کے زیر تسلط معاشرہ تھا، لیکن ایڈمیٹس شاید معقول حدوں سے تجاوز کرتا ہے جب وہ اپنی بیوی کو ہیڈز میں اپنی جگہ لینے دیتا ہے۔ اپنے شوہر کو بچانے کے لیے اس کی اپنی جان کی بے لوث قربانی اس وقت کے یونانی اخلاقی ضابطے (جو آج کے دور سے کافی مختلف ہے) اور یونانی معاشرے میں خواتین کے کردار کو روشن کرتی ہے۔ یہ واضح نہیں ہے کہ آیا Euripides ، یہ دکھا کر کہ کس طرح مہمان نوازی اور مردانہ دنیا کے قوانین عورت کی خواہشات (اور یہاں تک کہ مرنے کی خواہش) سے بھی بالاتر ہیں، محض اپنے معاصر معاشرے کی سماجی روایات کی اطلاع دے رہے تھے، یا کیا کیا وہ انہیں سوال میں بلا رہا تھا؟ "Alcestis" خواتین کے مطالعے کے لیے ایک مقبول متن بن گیا ہے۔

واضح طور پر، مرد اور عورت کا غیر مساوی تعلق اس ڈرامے کا ایک اہم موضوع ہے، لیکن کئی دیگر موضوعات کو بھی تلاش کیا گیا ہے، جیسے خاندان بمقابلہ مہمان نوازی، رشتہ داری بمقابلہ دوستی، قربانی بمقابلہ خود غرضی اور اعتراض بمقابلہ موضوع۔

• رچرڈ ایلڈنگٹن کا انگریزی ترجمہ (انٹرنیٹ کلاسیکی آرکائیو): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• لفظ بہ لفظ ترجمہ کے ساتھ یونانی ورژن (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087