فہرست کا خانہ
The Charities ، یونانی اساطیر کے مطابق دیوی دیویاں تھیں جو فن کاری، خوبصورتی، فطرت، زرخیزی اور خیر سگالی کو متاثر کرتی تھیں۔ یہ دیوی ہمیشہ افروڈائٹ کی صحبت میں رہتی تھیں۔ محبت اور زرخیزی کی دیوی۔ چیریٹس کی تعداد قدیم ذرائع کے مطابق مختلف ہے جس میں کچھ ذرائع کا دعویٰ ہے کہ وہ تین تھے جبکہ دوسروں کا خیال تھا کہ چیریٹی پانچ ہیں۔ یہ مضمون قدیم یونانی افسانوں میں چیریٹیوں کے ناموں اور کرداروں کا احاطہ کرے گا۔
چریٹس کون تھے؟
یونانی افسانوں میں، چیریٹیز متعدد دلکش دیوی تھیں۔ قسم اور پہلو، جیسے زرخیزی، مہربانی، خوبصورتی، فطرت، اور یہاں تک کہ تخلیقی صلاحیت۔ یہ تمام دیوی دیوی ہیں جو زندگی میں اچھی چیزوں کی نمائندگی کرتی ہیں، اس لیے وہ محبت کی دیوی، افروڈائٹ کے ساتھ تھیں۔
چریٹس کے والدین
مختلف ذرائع مختلف دیوتاؤں کو چیریٹس کے والدین کے نام سے منسوب کرتے ہیں۔ سب سے زیادہ عام ہونے کے ساتھ زیوس اور سمندری اپسرا یورینوم۔ دیویوں کے کم عام والدین ڈیونیسس تھے، جو شراب اور زرخیزی کے دیوتا تھے، اور کورونیس تھے۔
دیگر ذرائع کا دعویٰ ہے کہ چیریٹی سورج دیوتا ہیلیوس کی بیٹیاں اور اس کی بیوی ایگل، زیوس کی بیٹی۔ کچھ افسانوں کے مطابق، ہیرا نے ایک نامعلوم باپ کے ساتھ چیرٹیز کو جنم دیا جب کہ دوسروں کا کہنا ہے کہ زیوس یوریڈوم، یوریمیڈوسا یا یوانتھی کے ساتھ چیریٹیز کا باپ تھا۔
کے نامپرکشش۔
رومن شہنشاہ مارکس اوریلیس اور مہارانی فوسٹینا مائنر کے درمیان شادی کا جشن منانے کے لیے دیویوں کی تصویر کشی کے سکے چیریٹس نے بڑے رومن فن پاروں میں کئی نمائشیں کی ہیں جن میں مشہور سنڈرو بوٹیسییلی کی پرائمرا پینٹنگ شامل ہے۔
چیریٹسچریٹس کے ارکان ہیسیوڈ کے مطابق
جیسا کہ ہم پہلے پڑھ چکے ہیں، چیریٹس کی تعداد ہر ایک ذریعہ کے مطابق مختلف ہوتی ہے لیکن سب سے زیادہ عام تین تھی۔ قدیم یونانی شاعر ہیسیوڈ کے مطابق تین چیریٹیوں کے نام تھالیا، یوتھیمیا (جسے یوفروسین بھی کہا جاتا ہے) اور اگلیہ تھے۔ تھالیا تہواروں اور بھرپور ضیافتوں کی دیوی تھی جبکہ یوتھیمیا کی دیوی تھی۔ خوشی، تفریح اور اچھی خوشی. Aglaea، Charites میں سب سے چھوٹی، کثرت، زرخیزی اور دولت کی دیوی تھی۔
بھی دیکھو: ٹرائے بمقابلہ سپارٹا: قدیم یونان کے دو اہم شہرپاسانیاس کے مطابق چیریٹس کے اجزاء
یونانی جغرافیہ دان Pausanias کے مطابق، Eteocles، کا بادشاہ Orchomenus، سب سے پہلے Charites کا تصور قائم کیا اور صرف تین Charites کے نام دیے۔ تاہم، Eteocles نے Charites کو جو نام دیے تھے ان کا کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ Pausanias نے جاری رکھا کہ لاکونیا کے لوگ صرف دو چاروں کی عبادت کرتے ہیں۔ کلیٹا اور فینا۔
کلیٹا نام کا مطلب مشہور تھا اور آواز کا دیوتا تھا جبکہ فینا روشنی کی دیوی تھی۔ Pausanias نے نوٹ کیا کہ ایتھنز کے باشندے بھی دو چیریٹیوں کی پوجا کرتے تھے - Auxo اور Hegemone.
Auxo ترقی اور اضافے کی دیوی تھی جب کہ Hegemone وہ دیوی تھی جس نے پودوں کو کھلایا اور پھل دیا۔ تاہم، قدیم یونانی شاعر ہرمیسیانکس نے ایتھنیائی چیریٹس میں ایک اور دیوی، پیتھو کا اضافہ کر کے انہیں تین بنا دیا۔ ہرمیسینکس کے خیال میں،پیتھو قائل کرنے اور بہکانے کی علامت تھی۔
ہومر کے مطابق چیریٹس
ہومر نے اپنے کاموں میں چیریٹوں کا حوالہ دیا تھا۔ تاہم، کسی مخصوص نمبر کا ذکر نہیں کیا۔ اس کے بجائے، اس نے لکھا کہ چاریوں میں سے ایک چیریس کہلاتا ہے آگ کے دیوتا ہیفیسٹس کی بیوی تھی۔ اس کے علاوہ، اس نے ہپنوس کو، نیند کا دیوتا بنایا، جو چاریوں میں سے ایک کا شوہر ہے جسے پاسیتھیا یا پاسیتھی کہا جاتا ہے۔ . چارس خوبصورتی، فطرت اور زرخیزی کی دیوی تھی اور پاسیتھی آرام، مراقبہ اور فریب کی دیوی تھی۔
دی چارائٹس بقول دیگر یونانی شاعروں
اینٹیماکس نے چارائٹس کے بارے میں لکھا لیکن کوئی نمبر نہیں دیا۔ یا ان کے نام لیکن اشارہ کیا کہ وہ ہیلیوس، سورج دیوتا، اور ایگل، سمندری اپسرا کی اولاد ہیں۔ مہاکاوی شاعر نونس نے چیریٹوں کی تعداد تین بتائی ہے اور ان کے نام ہیں پاسیتھی، اگلیا، اور پیتھو۔
ایک اور شاعر، سوسراسٹس نے بھی تین چیریٹس کو برقرار رکھا اور ان کا نام پاستھی، کیل اور یوتھیمیا رکھا۔ تاہم، اسپارٹا کی شہری ریاست صرف دو چاروں کی عبادت کرتی تھی۔ کلیٹا، آواز کی دیوی، اور فینا، احسان اور شکرگزاری کی دیوی۔
پرانوں میں چیریٹوں کا کردار
یونانی اساطیر کے مطابق، چیریٹس کا مرکزی کردار <1 تھا۔>بڑے دیوتاؤں کی خدمت کریں، خاص طور پر تہواروں اور اجتماعات کے دوران۔ مثال کے طور پر، اس سے پہلے کہ افروڈائٹ اینچیسس آف ٹرائے کو بہکانے کے لیے گیا، چاریوں نے غسل کیا اور مسح کیا۔اسے پافوس شہر میں مزید پرکشش ظاہر کرنے کے لیے۔ انہوں نے ایفروڈائٹ کے پاس بھی شرکت کی جب اس نے ماؤنٹ اولمپس چھوڑ دیا جب اس کا دیوتا آریس کے ساتھ ناجائز تعلق سامنے آیا۔ چیریٹس نے ایفروڈائٹ کے لمبے لباس بنے اور رنگے بھی بنائے۔
دیویوں نے کچھ انسانوں کے ساتھ بھی شرکت کی، خاص طور پر پنڈورا، جو ہیفیسٹس کی تخلیق کردہ پہلی عورت تھی۔ اسے مزید خوبصورت اور دلکش بنانے کے لیے، چیریٹس نے اسے دلکش ہار پیش کیا۔ اپنی ذمہ داریوں کے ایک حصے کے طور پر، چیریٹس نے اولمپس پہاڑ پر دیوتاؤں کے لیے دعوتوں اور رقصوں کا اہتمام کیا۔ انہوں نے تفریح کرنے کے لئے کچھ رقص پیش کیے اور کچھ دیوتاؤں کی پیدائش کا اعلان کیا جن میں اپولو، ہیبی اور ہارمونیا شامل ہیں۔
کچھ افسانوں میں، چیریٹس میوز کے ساتھ ناچتے اور گاتے تھے جو دیوتا تھے۔ سائنس، فنون اور ادب سے متاثر۔
ایلیاڈ میں چیریٹس کا کردار
الیاڈ میں، ہیرا نے زیوس کو بہکانے اور اس کی توجہ ہٹانے کے اپنے منصوبے کے تحت ہپنوس اور پاسیتھی کے درمیان شادی کا اہتمام کیا۔ ٹروجن جنگ. ہومر کے الیاڈ کے مطابق، Aglaea Hephaestus کی بیوی تھی۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ Hephaestus نے Aglaea سے شادی اس وقت کی تھی جب اس کی سابقہ بیوی Aphrodite کے افروڈائٹ کے ساتھ تعلقات پکڑے گئے تھے۔
جب تھیٹس کو جسم کی ضرورت تھی۔ اپنے بیٹے کے لیے زرہ بکتر، اگلیہ نے اسے ماؤنٹ اولمپس پر مدعو کیا تاکہ تھیٹیس ہیفیسٹس کے ساتھ اچیلز کے لیے کوچ بنانے کے لیے بات کر سکے۔
عبادتچیریٹس
پاسانیاس نے بیان کیا ہے کہ بویوٹیا کے لوگوں کے مطابق، آرچومینس کے ایٹوکلس (بویوٹیا کا ایک قصبہ) سب سے پہلے چیریٹس کے لیے دعا کرنے والا تھا۔ آرکومینس کے بادشاہ ایٹوکلس نے بھی اپنے شہریوں کو یہ سکھایا کہ کس طرح چیریٹس کو قربانی کرنا ہے۔ بعد میں، ڈیونیسس، اینجلیون اور ٹیکٹاس کے بیٹوں نے تیر اندازی کے دیوتا اپالو کا مجسمہ بنایا اور اس میں مجسمہ بنایا۔ تینوں چیریٹس (جنہیں گریسس بھی کہا جاتا ہے) کے حوالے کریں۔
پاسانیاس جاری رکھتے ہیں کہ ایتھنز کے باشندوں نے تینوں گریس کو شہر کے داخلی دروازے پر رکھا اور ان کے قریب مذہبی رسومات کا انعقاد کیا۔ ایتھنیائی شاعر پامفوس نے پہلا گانا لکھا تھا جس نے چیریٹوں کے لیے وقف کیا تھا لیکن اس کے گانے میں ان کے نام نہیں تھے۔
Cult of the Charites
موجودہ ادب سے پتہ چلتا ہے کہ دیویوں کا فرقہ تھا۔ پری یونانی تاریخ میں جڑیں۔ فرقے کا مقصد زرخیزی اور فطرت کے گرد مرکوز تھا اور اس کا چشموں اور دریاؤں سے خاص تعلق تھا۔ چیریٹس کی سائکلیڈس (بحیرہ ایجیئن میں جزیروں کا ایک گروپ) میں زبردست پیروی تھی۔ ایک فرقہ کا مرکز پاروس جزیرے پر واقع تھا اور اسکالرز نے تھیرا کے جزیرے پر چھٹی صدی کے فرقے کے مرکز کے شواہد پائے ہیں۔
انڈر ورلڈ سے تعلق
تینوں Chthonic دیویوں کو انڈر ورلڈ دیوتا بھی کہا جاتا ہے کیونکہ ان کے تہواروں کے دوران کوئی پھول یا موسیقی نہیں ہوتی تھی۔ ایک ایسا رجحان جو تمام دیوتاؤں کے ساتھ عام تھا۔انڈرورلڈ سے منسلک۔
تاہم، لیجنڈ کے مطابق، تہواروں میں کوئی پھول یا بانسری نہیں تھی کیونکہ کریٹ کے بادشاہ مائنس نے پیرس جزیرے پر ایک تہوار کے دوران اپنے بیٹے کو کھو دیا تھا اور اس نے فوری طور پر موسیقی بند کردی تھی۔ اس نے میلے کے تمام پھولوں کو بھی تباہ کر دیا اور تب سے دیوی دیوتاؤں کا تہوار بغیر موسیقی اور پھولوں کے منایا جاتا ہے۔ Dionysus اور Artemis کے، بالترتیب خوشی اور ولادت کے دیوتا اور دیوی۔
Charites کے مندر
دیویوں کے فرقے نے کم از کم چار مندر بنائے جنہیں انہوں نے وقف کیا ان کی عزت کے لئے. سب سے نمایاں مندر یونان کے بویوٹین علاقے میں آرچومینس میں تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ ان کا فرقہ اسی جگہ سے شروع ہوا ہے۔
Orchomenus میں مندر
Orchomenus میں، دیوی دیوتاؤں کی پوجا ایک قدیم مقام پر ہوئی تھی۔ اور اس میں ممکنہ طور پر ہر دیوتا کی نمائندگی کرنے والے تین پتھر شامل تھے۔ تاہم، تین پتھر صرف دیوی دیوتاؤں کی پوجا کے لیے مخصوص نہیں تھے کیونکہ بویوٹیا میں ایروس اور ہیراکلس کے فرقے بھی اپنی عبادت میں تین پتھر استعمال کرتے تھے۔ اس کے علاوہ، Orchomenus کے لوگوں نے دریائے Kephisos اور Akidalia چشمہ تینوں دیوتاؤں کے لیے وقف کر دیا۔ چونکہ آرچومینس ایک زرعی طور پر متحرک شہر تھا، اس لیے کچھ پیداوار دیوی دیوتاؤں کو پیش کی جاتی تھی۔قربانی۔
یونانی جغرافیہ دان سٹرابو کے مطابق، ایک آرچومینس بادشاہ جس کا نام Eteokles ہے نے مندر کی بنیاد رکھی شاید اس دولت کی وجہ سے جو اس کے خیال میں اسے چیریٹس سے ملی تھی۔ Eteokles کو دیویوں کے نام پر خیراتی کام انجام دینے کے لیے بھی جانا جاتا تھا، Strabo کے مطابق۔
دیوی دیوتاؤں کے مندر رہنے والے دیگر شہروں اور قصبوں میں Sparta، Elis اور Hermione شامل ہیں۔ اسکالرز نے لاکونیا کے علاقے کے ایک شہر امیکلے میں ایک اور مندر کی اطلاع دی ہے، جسے لاکونیا کے بادشاہ لیسیڈیمون نے تعمیر کیا تھا۔
دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ وابستگی
بعض جگہوں پر، دیویوں کی پوجا اس کے ساتھ منسلک تھی۔ دوسرے دیوتا جیسے اپولو، تیر اندازی کا دیوتا اور افروڈائٹ۔ ڈیلوس جزیرے پر، فرقے نے اپالو کو تینوں دیویوں سے جوڑا اور ان کی ایک ساتھ پوجا کی۔ تاہم، یہ صرف چیریٹس کے فرقے کے لیے منفرد تھا کیونکہ اپولو کے فرقے نے اس ایسوسی ایشن کو تسلیم نہیں کیا اور نہ ہی اس کی عبادت میں حصہ لیا۔
کلاسیکی دور میں، دیویوں کا تعلق صرف سول معاملات میں افروڈائٹ سے تھا لیکن مذہبی نہیں۔ . چونکہ افروڈائٹ محبت، زرخیزی اور ولادت کی دیوی تھی، اس لیے محبت، دلکشی، خوبصورتی، خیر سگالی اور زرخیزی کی تین دیویوں کی طرح ایک ہی سانس میں اس کے بارے میں بات کرنا عام تھا۔
نمائندگی یونانی فنون میں چیریٹس کا
یہ عام بات ہے کہ تین دیویوں کو اکثر ننگے کے طور پر دکھایا جاتا ہے لیکن یہشروع سے ایسا نہیں تھا. کلاسیکی یونانی کی پینٹنگز سے پتہ چلتا ہے کہ دیویوں کو باریک لباس پہنایا گیا تھا۔
اسکالرز کا خیال ہے کہ دیویوں کو برہنہ تصور کرنے کی وجہ تیسری صدی قبل مسیح کے یونانی شاعروں کالیماکس اور یوفورین تھے جنہوں نے تینوں کو برہنہ قرار دیا تھا۔ تاہم، یہ چھٹی اور ساتویں صدی قبل مسیح تک نہیں تھا کہ تینوں کو بے لباس کے طور پر دکھایا گیا تھا۔
اس کا ثبوت تھرموس میں اپولو کے مندر میں دریافت ہونے والا دیوی دیوتاؤں کا مجسمہ تھا۔ جو چھٹی اور ساتویں صدی قبل مسیح کا ہے۔ نیز، دیویوں کو ممکنہ طور پر مائیسینین یونان کی ایک سنہری انگوٹھی پر دکھایا گیا تھا۔ سنہری انگوٹھی پر دی گئی مثال میں دو خواتین شخصیتوں کو ایک مرد شخصیت کی موجودگی میں رقص کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ یا تو Dionysus یا Hermes ہیں۔ دیویوں کی تصویر کشی کرنے والا ایک اور ریلیف تھاسوس کے قصبے میں پایا گیا جو کہ پانچویں صدی کا ہے۔
ریلیف میں دیویوں کو ہرمیس اور یا تو ایفروڈائٹ یا پیتھو کی موجودگی میں دکھایا گیا تھا اور اسے رکھا گیا تھا۔ تھاسوس کے دروازے پر۔ راحت کے دوسری طرف آرٹیمس کچھ اپسروں کی موجودگی میں اپولو کا تاج پہنا رہا تھا۔
مزید برآں، دروازے پر چارائٹس اور ہرمیس کا ایک مجسمہ تھا جو یونان کے کلاسیکی دور کا ہے۔ مقبول عقیدہ یہ تھا کہ یونانی فلسفی سقراط نے اس راحت کا مجسمہ بنایا تھا، تاہم، زیادہ تر علماء کا خیال ہے کہ یہامکان نہیں ہے۔
بھی دیکھو: Laertes کون ہے؟ اوڈیسی میں ہیرو کے پیچھے آدمیرومن آرٹس میں چیریٹس کی تصویریں
اٹلی کے ایک قصبے بوسکوریل میں ایک دیواری پینٹنگ، جس میں 40 قبل مسیح میں دیوی دیوتاؤں کو افروڈائٹ، ایروس، ایریڈنے اور ڈیونیسس کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔ . رومیوں نے شہنشاہ مارکس اوریلیس اور مہارانی فاسٹینا مائنر کے درمیان شادی کا جشن منانے کے لیے کچھ سکوں پر دیویوں کی تصویر کشی بھی کی۔ رومیوں نے اپنے شیشوں اور سرکوفگی (پتھر کے تابوتوں) پر بھی دیویوں کی تصویر کشی کی۔ رومیوں نے نشاۃ ثانیہ کے دور میں مشہور Piccolomini لائبریری میں دیویوں کی تصویر کشی بھی کی تھی۔
نتیجہ
اس مضمون میں چارائیٹس کی ابتداء پر غور کیا گیا ہے جنہیں Kharites بھی کہا جاتا ہے، اساطیر میں ان کے کردار، اور یونانی اور رومن دونوں فنون میں ان کی بصری نمائندگی کیسے کی گئی۔ ہم نے اب تک جو کچھ پڑھا ہے اس کا ایک خلاصہ یہ ہے: 
- چریٹس یونانی کی بیٹیاں تھیں۔ دیوتا زیوس اور سمندری اپسرا یورینوم اگرچہ دیگر ذرائع نے ہیرا، ہیلیوس اور دیویوں کے والدین کے نام بتائے ہیں۔
- اگرچہ زیادہ تر ذرائع کا خیال ہے کہ چیریٹس تعداد میں تین ہیں، دوسرے ذرائع کے خیال میں وہ تین سے زیادہ تھے۔ <11 دوسرے دیوتاؤں کی تفریح کرنے یا انہیں تیار کرنے اور مزید نظر آنے میں مدد کرنے کے لئے