(ট্ৰেজিকমেডী, গ্ৰীক, প্ৰায় ৪০৮ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব, ৭০৯ শাৰী)<১><২>পৰিচয়যদিও তেওঁক গোটেইখিনিতে কেৱল “দ্য চাইক্লপছ” বুলি কোৱা হৈছে)।

অডিচিয়াছে তেওঁৰ ভোকাতুৰ দলটোৰ বাবে খাদ্যৰ বিনিময়ত চাইলেনাছক ৱাইনৰ ব্যৱসায় কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে আৰু খাদ্য ব্যৱসায় কৰিবলৈ তেওঁৰ নহয় বুলি সত্ত্বেও... ডাইঅ’নিছাছৰ দাসজনে অধিক মদৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক প্ৰতিহত কৰিব নোৱাৰে। চাইক্লপছ আহি পোৱাৰ লগে লগে চাইলেনাছে অডিচিয়াছক খাদ্য চুৰি কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰিবলৈ সোনকালে লয়, সকলো দেৱতা আৰু চেটিৰসকলৰ জীৱনৰ শপত খায় যে তেওঁ সঁচা কথা কৈছে।

এজন কনিষ্ঠ আৰু অধিক আধুনিক চেটিৰৰ প্ৰচেষ্টা সত্ত্বেও সত্যটো জনায়, ক্ৰোধিত চাইক্ল'পে অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ দলটোক তেওঁৰ গুহাত গোটাই লৈ যায় আৰু তেওঁলোকক খাবলৈ আৰম্ভ কৰে। তেওঁ যি দেখিছে তাত আতংকিত হৈ অডিচিয়াছে পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু চাইক্লপছক মদ্যপান কৰাৰ পৰিকল্পনা ৰচনা কৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁৰ একক চকুটো এটা বিশাল পকাৰেৰে জ্বলাই দিয়ে।

চাইক্লপছ আৰু চাইলেনাছে একেলগে মদ্যপান কৰে , নিজৰ প্ৰচেষ্টাত ইজনে সিজনক আউটড’ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা। যেতিয়া চাইক্লপছ ভাল আৰু সঁচাকৈয়ে মদ্যপান কৰে, তেতিয়া তেওঁ চাইলেনাছক চুৰি কৰি নিজৰ গুহালৈ লৈ যায় (সম্ভৱতঃ যৌন সন্তুষ্টিৰ বাবে), আৰু অডিচিয়াছে তেওঁৰ পৰিকল্পনাৰ পৰৱৰ্তী পৰ্যায়টো কাৰ্যকৰী কৰাৰ সুযোগ দেখিবলৈ পায়। চেটিৰসকলে সহায় কৰিবলৈ আগবঢ়ায়, কিন্তু তাৰ পিছত প্ৰকৃততে সময় আহিলে বিভিন্ন ধৰণৰ অৰ্থহীন অজুহাত দেখুৱাই চিকেন আউট কৰে, আৰু বিৰক্ত অডিচিয়াছে তাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ দলটোক সহায় কৰিবলৈ দিয়ে। তেওঁলোকৰ মাজত তেওঁলোকে চাইক্লপছৰ চকুটো জ্বলাই পেলাবলৈ সফল হয়।

অন্ধ চাইক্লপছে চিঞৰি উঠে যে তেওঁক “কোনোৱেই নহয়” (তেওঁলোকৰ প্ৰথম সাক্ষাৎকাৰত অডিচিয়াছে দিয়া নামটো) অন্ধ কৰি পেলাইছে আৰু...চেটিৰসকলে তেওঁক ঠাট্টা কৰে। কিন্তু অহংকাৰী অডিচিয়াছে ভুলতে নিজৰ প্ৰকৃত নামটো উলিয়াই দিয়ে আৰু যদিও তেওঁ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে পলায়ন কৰিবলৈ সক্ষম হয়, তথাপিও ঘৰলৈ যোৱাৰ সময়ত অডিচিয়াছে সন্মুখীন হোৱা বাকী সমস্যাবোৰ এই কাৰ্য্যৰ বাবেই হয়, যিহেতু চাইক্লপছ আছিল প’ছিডনৰ সন্তান .

See_also: কেটুলাছ ১২ অনুবাদ

বিশ্লেষণ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

যদিও নাটকখনৰ কিছু আভ্যন্তৰীণ গুণ আছে, আধুনিক পাঠকৰ বাবে ইয়াৰ মূল আগ্ৰহ হৈছে ব্যংগ নাটকৰ পৰম্পৰাৰ একমাত্ৰ বাকী থকা সম্পূৰ্ণ নমুনা হিচাপে। চেটিৰ নাটক (“ব্যংগ”ৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ’ব) আছিল আধুনিক যুগৰ বাৰ্লেস্ক শৈলীৰ দৰেই অশ্ৰদ্ধাৰ ট্ৰেজিকমেডীৰ এক প্ৰাচীন গ্ৰীক ৰূপ, য’ত চেটিৰৰ কোৰাছ (পান আৰু ডাইঅ’নিছাছৰ আধা মানুহ আধা ছাগলী অনুগামী, য'ত বনাঞ্চল আৰু পাহাৰত ঘূৰি ফুৰিছিল) আৰু গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিষয়বস্তুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিৰ্মিত, কিন্তু ইয়াত মদ্যপান, প্ৰকাশ্য যৌনতা, প্ৰেংক আৰু সাধাৰণ আনন্দৰ বিষয়বস্তু সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল।

চেটিৰ নাটকসমূহক প্ৰতিখন ট্ৰেজেডীৰ ত্ৰিলজীৰ পিছত লঘু-মনোভাৱৰ অনুসৰণ হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছিল এথেন্সৰ ডাইঅ’নিছিয়া নাট্য উৎসৱত পূৰ্বৰ নাটকসমূহৰ কৰুণ উত্তেজনা মুকলি কৰিবলৈ। নায়কসকলে কৰুণ ইয়াম্বিক পদ্যত কথা ক’ব, আপাত দৃষ্টিত নিজৰ পৰিস্থিতিক অতি গুৰুত্বসহকাৰে ল’ব, যিটো চেটিৰসকলৰ ক্ষোভিত, অনাদৰ আৰু অশ্লীল মন্তব্য আৰু লুতুৰি-পুতুৰি কথাৰ বিপৰীতে। সাধাৰণতে ব্যৱহৃত নৃত্যবোৰৰ বৈশিষ্ট্য আছিল হিংস্ৰ আৰু দ্ৰুত গতি, পেৰ’ডি আৰু কেৰিকেচাৰট্ৰেজেডীৰ উচ্চ আৰু ৰূপৱতী নৃত্য।

কাহিনীটো পোনপটীয়াকৈ হোমাৰ ৰ <16 ৰ নৱম কিতাপৰ পৰা লোৱা হৈছে>“অডিচি”<১৭><১৯>, একমাত্ৰ উদ্ভাৱন হৈছে চাইলেনাছ আৰু চেটিৰসকলৰ উপস্থিতি। সাহসী, দুঃসাহসিক আৰু সম্বলশালী যোদ্ধা অডিচিয়াছ, স্থূল আৰু নিষ্ঠুৰ চাইক্লপছ, মদ্যপান কৰা চাইলেনাছ আৰু কাপুৰুষ আৰু কুৎসিত চেটিৰসকলৰ অসঙ্গতিপূৰ্ণ উপাদানসমূহক ইউৰিপিডেছ -এ বিৰল দক্ষতাৰে একত্ৰিত কৰি সুসম সৌন্দৰ্য্যৰ ৰচনা এখনত পৰিণত কৰিছে।

সম্পদ See_also: অট্ৰেৰা: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত আমাজনৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু প্ৰথম ৰাণী

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

• ই.পি শব্দ-শব্দ অনুবাদ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০১.০০৯৩<৩৫><৩৬>