Skjebnen i Antigone: Den røde strengen som binder den

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Skebnen i Antigone har løpt etter vår heltinne siden hendelsene til Oedipus Rex. Familiens forbannelse går tilbake til faren og hans overtredelser. For ytterligere å forstå ironien i Antigones skjebne, la oss gå tilbake til Oedipus Rex, hvor det hele begynte.

Oedipus Rex

Det tragiske livet til Oedipus og hans familie starter ved fødselen av Ødipus. Et orakel advarer Jocasta, hans mor, om sønnens visjon om å drepe faren hans, kong Laius. Skremt over denne hendelsesforløpet beordrer kongen en tjener å ta barnet sitt og drukne det i elven, men i stedet for å kaste spedbarnets kropp i det grunne vannet, bestemmer tjeneren seg for å forlate ham i fjellsiden. . Mens tjeneren går, hører en hyrde fra Korint ropene til en nyfødt, han bringer barnet til kongen og dronningen av Korint, og de adopterer den stakkars babyen. Kong Polybus og dronning Merope av Korint ønsker sønnen deres velkommen og kaller ham Oidipus.

Etter noen år bestemmer Oidipus seg for å trekke til Delfi, hvor Apollos tempel ligger. Han mottar et orakel om at han ville myrde faren sin med kaldt blod, redd for å skade sine elskede foreldre, Oedipus bosetter seg i Theben. På reisen til Theben møter Ødipus en eldre mann og krangler med ham. I et blindt raseri dreper han mannen og hans tjenere, slik at en kan rømme. Deretter beseirer han sfinksen som vandrer foran Theban-porten. Sidenda blir han sett på som en helt og fikk gifte seg med den nåværende dronningen av Theben, Jocasta. Oidipus og Jocasta fødte to døtre og to sønner, Antigone, Ismene, Eteocles og Polyneices.

År går, og regnet ser ut til å komme til kort på Thebens land. Tørken var så alvorlig at folket krevde Ødipus gjøre noe med det karrige stedet. Han bestemmer seg for å sende sin kones bror, Creon, for å dra til templene og be om hjelp. Der drar Creon til templet for å be om veiledning og får et orakel: morderen til den forrige keiseren må bli funnet for å avgjøre Thebens spørsmål.

Creons ord lar Oidipus undersøke saken og lede til den blinde profeten, Tiresias. Tiresias hevder at Oidipus har fullført sin skjebne ved å drepe sin far, den forrige keiseren. Ødipus nekter å tro på slike ord og blir ført til den eneste overlevende fra den forrige kongens massakre; mannen som slapp unna ham i hans morderiske vold for år siden. Opprørt over denne åpenbaringen, ser Oedipus etter at kona raser, i troen på at hun visste hva som hadde skjedd for lenge siden.

Jocasta dreper seg selv når hun erkjenner hennes synder. Ødipus forlater sønnene sine som har ansvaret for tronen mens han fordømmer seg selv; han tar med seg Antigone, og etterlater Ismene for å fungere som en budbringer. I sin søken blir Ødipus truffet av lynet og dør på et øyeblikk, forlater Antigone alene. På vei tilbake til Theben er Antigone klar over brødrenes død og Kreons ulovlige dekret.

Antigone

I Antigone fortsetter ødipus forbannelse. Begge Eteocles og Polyneikes er døde, og Antigone er ikke langt bak. Hun kjemper for Polyneikes’ rett til å bli begravet og blir dømt til døden i prosessen. Gjennom hele livet har Antigone kjempet mot familiens skjebne. Utelukkende tatt ansvar for faren deres og holdt tritt med familien de hadde etterlatt seg. Hun var hengiven til familien sin, og Creon kom ikke til å stoppe henne. Hun trodde fullt og fast på guddommelige lover som sier at alle kropper må begraves i døden for å passere gjennom underverdenen, og ser på Creons lover som underordnede og urettferdige mot de guddommelige lovene de har opprettholdt i århundrer.

Antigones trass mot Creon for hans tyranni er forræderi siden hun går sterkt imot tyrannens kommandoer. Hun kjemper tappert for Polyneikes' begravelse og vinner til slutt. Til tross for at hun ble tatt og dømt til døden, begravde Antigone broren sin, og fullførte sitt eneste mål. Fordi hun ble gravlagt, bestemmer Antigone for å ta sitt eget liv og slutte seg til familien hennes i prosessen, og aksepterer hennes uheldige slutt. Til tross for dette viste hun sin tapperhet for alle å se. Hun ga håp til de som kjemper mot motstand og tankefrihet.

Skjebne vs. fri viljeAntigone

I Sophocles’ trilogi er begrepet skjebne viklet utelukkende rundt karakterenes frie vilje. Til tross for at de har mottatt orakler om deres skjebner, er handlingene deres alene. For eksempel, i Oedipus Rex, mottok Oedipus sin profet rimelig tidlig i livet. Han hadde allerede antatt at han var adoptert og visste derfor at alle han ville drepe kunne være faren hans. Likevel tillot han seg selv å gi etter for raseriet og slaktet en tilfeldig eldre mann og hans parti, som ironisk nok tilhørte hans biologiske far.

På en måte kunne Ødipus ha kontrollert temperamentet sitt eller sverget bort enhver voldelig tendenser i frykt for å bevise at oraklene er riktige. Hans vilje er hans egen. Han hadde friheten til å velge sin skjebne , men tillot seg selv å oppfylle profetien. På grunn av feilene hans, overtredelsen hans, er familien hans forbannet av gudene, og Antigone måtte gi opp livet sitt for å få slutt på det.

Antigone Quotes About Fate

Skebnen i den greske tragedien er beskrevet som gudenes vilje, at gudene og deres innfall kontrollerer menneskets fremtid. Noen sitater om skjebnen er som følger:

Se også: Ares døtre: dødelige og udødelige

«Jeg vet det også, og det forvirrer meg. Å gi etter er alvorlig, men den iherdige sjelen som kjemper med skjebnen er slått alvorlig” Mens Creon uttaler dette, innser han at straffen og skjebnen han så desperat forsøkte å skyve til side var ubrukelig som gudene alltid hatt en måte åstraffe dem. Han hadde lært av Oidipus feil og tenkte på hans dekret.

«O søster, hån meg ikke, la meg bare dele. Ditt fromhetsverk, og dø med deg.» Uttaler Ismene mens hun tigger om å dele søsterens konsekvenser.

«Claim not a work in which thou hadst no hand; Ett dødsfall er nok. Hvorfor skulle du dø?» Nekter Antigone fordi hun ikke ville at søsteren hennes skulle dø for sine feil. I dette ser vi Antigone velge å la Ismene leve til tross for familiens skjebne.

"Ja, for du valgte livet, og jeg til å dø," Antigone sier en siste gang når hun velger å dø for hendene sine enn å la Creon ta hennes.

Dette er noen av Antigones sitater knyttet til skjebnen. Noen velger å akseptere sin skjebne, og noen velger å trosse den; uansett, skjebnen er en viktig del av greske tragedier. Den viser oss karakteren til hvert enkelt individ. Er de underdanige sin skjebne? eller vil de trosse det sterkt?

Se også: Kongen Oedipus – Sofokles – Oedipus Rex-analyse, sammendrag, historie

Symbols of Fate and Destiny

Antigones røde streng av skjebne og skjebne stopper ikke bare ved sitater fra vår avgjørende karakter. Symboler brukes også av Sophocles for å gjenta veien til Antigones skjebne. En av de viktigste symbolikkene for slike er Antigones gravlegging.

Bemerkelsesverdig er gravlegging ment for de døde, og Antigones straff for å bli gravlagt levende i hulen symboliserer hennelojalitet til de døde, og som sådan er skjebnen hennes, som instruert av kong Creon, å bli med dem i live. Hun er fengslet levende i en hule med lite mat, akkurat nok til å overleve til å unngå å ha Antigones blod på hendene til Creon.

Antigones fengsling i en grav ment for de døde kan også tolkes som en fornærmelse mot gudene. Gudene hadde bestemt at den avdøde, og bare den avdøde, måtte begraves, likevel ble Antigone gravlagt levende. Creons nesten blasfemiske handlinger forsøker å snu naturens balanse, plasserer seg selv på nivå med gudene og prøver å herske over deres territorium. Derfor er straffen hans å miste sin sønn og kone for slike grusomme handlinger mot guder og deres troende.

Konklusjon

Nå som vi har snakket om skjebne, fri vilje og dens implikasjoner i den greske tragedien, la oss gå over de grunnleggende prinsippene i denne artikkelen .

  • Skebnen er beskrevet av den forhåndsbestemte banen til en karakter lagt ut av gudene og gitt gjennom orakler eller symbolikk i greske tragedier.
  • Antigone har prøvd å flykte fra sin skjebne helt fra begynnelsen av stykket, og nektet å lytte til familiens forbannelse.
  • Til tross for innsatsen hennes, møter hun slutten ved å beskytte de guddommelige lovene, og gjøre slutt på henne familiens uheldige forbannelse, og redde Ismenes liv og Polyneices' sjel i prosessen.
  • Antigone akseptererskjebnen gudene har lagt ut for henne, men nekter å gi akt på Creons planer, og derfor dreper hun seg selv før han kan ta livet hennes.
  • Skjebne og fri vilje er involvert i den sofokleiske tragedien; handlingene og holdningen til hver karakter er det som bringer dem til deres skjebne, og kommer i full sirkel med oraklene gitt til dem. På grunn av dette blir skjebne og fri vilje for alltid knyttet sammen av en rød snor.
  • Antigones gravlegging symboliserer skjebnen hennes til å dø på grunn av hennes lojalitet, og som en fornærmelse mot gudene Creon ønsker å trosse, begraver hun desperat hennes døde. Bror, og så fortjente hun å bli begravet også.

Avslutningsvis er skjebne og fri vilje knyttet sammen i den greske tragedien. Skjebnen til vår elskede heltinne er viklet inn i hennes frie vilje; hennes handlinger, holdning og frekke natur er det som akkurat bringer hele sirkelen inn i hennes skjebne. Og så er det! Skjebnen og fri vilje i Antigone og den røde strengen som binder den.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.