فهرست
(تراژیدي، یوناني، ج. 410 BCE، 1,766 کرښې)
پیژندنهوړاندیز چې په هغه کې جوکاسټا (چې د افسانې په دې نسخه کې یې تر اوسه ځان وژنه نه ده کړې) د اوډیپس او د تیبیس ښار کیسه لنډیز کوي. هغه تشریح کوي چې وروسته له هغې چې د هغې میړه ځان ړوند کړ چې پوه شو چې هغه هم د هغې زوی دی، د هغه زامنو ایتوکلس او پولینیسس هغه په ماڼۍ کې په دې هیله بند کړ چې خلک به هیر کړي چې څه پیښ شوي. په هرصورت، اوډیپس په دوی لعنت وکړ، او اعلان یې وکړ چې نه به د خپل ورور له وژلو پرته حکومت وکړي. د دې وړاندوینې د مخنیوي په هڅه کې، پولینس او ایتوکلس موافقه وکړه چې په بدل کې د یو کال لپاره حکومت وکړي، مګر، د لومړي کال وروسته، ایتوکلس خپل ورور ته د هغه کال لپاره د حکومت کولو اجازه ورنکړه، او هغه یې جلاوطنۍ ته اړ کړ. د جلاوطنۍ پرمهال، پولینیسس ارګوس ته لاړ، چیرته چې هغه د ارګوس پاچا ادراستس لور سره واده وکړ او ادراستس یې وهڅول چې یو ځواک واستوي ترڅو د تیبیس بیرته ترلاسه کولو کې مرسته وکړي. او د هغې د دوو زامنو ترمنځ منځګړیتوب وکړ. هغه له پولینس څخه په جلاوطنۍ کې د هغه د ژوند په اړه پوښتنه کوي، او بیا د دواړو وروڼو دلیلونو ته غوږ نیسي. پولینس یو ځل بیا تشریح کوي چې هغه سم پاچا دی؛ Eteocles په ځواب کې وویل چې هغه تر هرڅه لوړ ځواک غواړي او دا به تسلیم نه کړي پرته لدې چې مجبور شي. جوکاستا دوی دواړو ته ملامتوي، ایټیوکلس ته خبرداری ورکوي چې د هغه هیله ممکن د ښار ویجاړولو پای ته ورسوي، او په پولینس نیوکه کوي چې د هغه ښار د نیولو لپاره اردو راولي چې هغه یې خوښوي. دوی په اوږدو کې بحث کوي مګر نشي کولیهر ډول موافقې ته رسیدل او جګړه ناگزیر ده.
Eteocles بیا د خپل تره کریون سره لیدنه کوي ترڅو د راتلونکي جګړې لپاره پلان جوړ کړي. څرنګه چې ارګیو د تیبس د اوو دروازو څخه د هرې دروازې په وړاندې یو شرکت لیږي، تیبین هم د هرې دروازې د دفاع لپاره یو شرکت غوره کوي. ایټیوکلس له کریون څخه غوښتنه کوي چې د مشورې لپاره زاړه لیدونکي ټیریسیاس ته عریضه وکړي ، او ورته مشوره ورکړل شوې چې هغه باید خپل زوی مینویسیوس ووژني (د کاډموس لخوا د ښار له تاسیس څخه یوازینی خالص وینه لرونکی اولاد دی) د جنګ خدای ته د قربانۍ په توګه. ښار وژغورئ. که څه هم کریون ځان د دې سره موافقت کولو توان نلري او خپل زوی ته لارښوونه کوي چې په ډوډونا کې اوریکل ته وتښتي، مینویسیوس په حقیقت کې په پټه د مارانو کندې ته ځي ترڅو ځان د اریس راضي کولو لپاره قرباني کړي. جوکاسټا ته د جګړې په اړه وايي او هغې ته وايي چې زامن یې د تخت لپاره په یوه جګړه کې د جګړې لپاره موافقه کړې. هغه او د هغې لور انټیګون د دوی د مخنیوي هڅه کولو لپاره ځي، مګر یو پیغله ډیر ژر خبر راوړي چې وروڼه یې لا دمخه جګړه کړې او یو بل یې وژلي دي. سربېره پر دې، جوکاسټا، چې د موندلو په غم کې یې لاس درلود، ځان یې هم وواژه.
د جوکاستا لور انټيګون د خپلو وروڼو په برخلیک خپګان کوي او ورپسې ړوند بوډا اوډیپس چې د غمجنو پیښو په اړه هم ویل کیږي. . کریون ، چې د بریښنا په پایله کې د ښار کنټرول په غاړه اخیستی ، اوډیپس له تیبیس څخه وشړل او امر یې وکړچې ایټیوکلس (مګر پولینیسس نه) په ښار کې په عزت سره ښخ شي. انټيګون د دې حکم په اړه له هغه سره جګړه کوي او د خپل زوی هیمون سره یې د هغې ښکیلتیا ماتوي. هغې پریکړه وکړه چې د خپل پلار سره جلاوطنۍ ته لاړ شي، او لوبه پای ته رسیږي د اتن په لور روان شي.
"د فینیشین میرمنې" شاید لومړی و په 411 BCE کې (یا احتمالا لږ وروسته) په اتن کې د ډیونیسیا ډراماتیک سیالۍ کې د دوه ورک شوي غمیزې "Oenomaus" او "Chrysippus" سره وړاندې شوي. په کوم کې چې د څلور سوه اولسي حکومت ړنګ شو او جلاوطن جنرال السیبیاډز د اتن لخوا د هغه د دښمن سپارتا څخه د تیښتې وروسته بیرته راګرځول شو. په ډرامه کې د جوکاستا او پولینس ترمنځ خبرې اترې، چې د جلاوطنۍ غمونه په یو ځانګړي ټینګار سره بیانوي، کیدای شي د اتنیانو د جلاوطنۍ د بخښنې لپاره د ژبې په ژبه اشاره وي.
هم وګوره: Mezentius in the Aeneid: د Etruscans د وحشي پاچا افسانه 
که څه هم ډیری په زړه پوری عبارتونه لري، د Euripides ' د افسانې وړاندې کول اکثرا د Aeschylus ' "Seven Against Thebes" <19 څخه ټیټ ګڼل کیږي>، او دا نن ورځ په ندرت سره تولید کیږي. ځینو مبصرینو شکایت کړی چې د ړوند زوړ اوډیپس د لوبې پای ته رسیدل غیر ضروري او بې ارزښته دي او د کریون د زوی د ځان سوځولو پیښه.مینویسیوس شاید یو څه روښانه وي. په هرصورت، دا په وروستیو یوناني ښوونځیو کې د خپل متنوع عمل او د هغې د ګرافیک توضیحاتو لپاره خورا مشهور و (په ځانګړې توګه د دوو پیغلو داستانونه، لومړی د متقابلو لښکرو ترمنځ عمومي جګړه، او دویم د وروڼو او ځان وژونکو تر منځ جنجال. د جوکاسټا)، کوم چې دې ټوټې ته دوامداره علاقه ورکوي، کوم چې د ایشیلوس ډرامې نږدې دوه چنده اوږدوالی لري. یوریپیډز کورس د هغو ځوانو فونیشین میرمنو څخه جوړه شوې ده چې په سوریه کې له خپل کور څخه ډیلفي ته په لاره وه چې په تیبس کې د جګړې له امله بنده شوې، چې د تیبس سره د دوی لرغونې خپلوي کشف کوي (د کیډموس له لارې، د تیبیس بنسټ ایښودونکی، چې په اصل کې د تیبس څخه راغلی و. فونیسیا). دا د Euripides سره مطابقت لري چې د میرمنو او میندو له لید څخه ډیر پیژندل شوي کیسې ته نږدې کیږي ، او همدارنګه د غلامانو په نظر باندې د هغه ټینګار سره (ښځې د اپولو په لاره کې د غلامۍ په لاره کې دي. په ډیلفي کې معبد).
سرچینېهم وګوره: ایا اچیلز یو ریښتینی سړی و - افسانه یا تاریخ | شاید د پاڼې سر ته
|
- انګلیسي ژباړه د ای پی کولریج لخوا (د انټرنیټ کلاسیک آرشیف): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
- یوناني نسخه د کلمې په واسطه ژباړه (پرسیوس پروژه): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117