XVII хэсэг: Нулимс, үнсэлт, удирдан чиглүүлэх.

XVIII хэсэг: Цайварч, найз нөхдөөсөө болгоомжил.

XIX хэсэг: Уян хатан бай.

2-р ном:

I хэсэг: Түүний даалгавар.

II хэсэг: Танд сэтгэлийн бэлэг хэрэгтэй.

III хэсэг: Зөөлөн бай. ба сайн ааштай.

IV хэсэг: Тэвчээртэй байж, дагаж мөрдөөрэй.

V хэсэг: Зөөлөн байж болохгүй.

VI хэсэг: Зарцуудыг ял.

VII хэсэг: Түүнд амттай жижиг бэлэг өг.

VIII хэсэг: Түүнд тусалж, магт.

IX хэсэг: Түүнийг өвчин туссан үед тайвшруул.

X хэсэг : Тэр чамайг санаж байгаарай (гэхдээ тийм ч удаан биш).

XI хэсэг: Бусад найзуудтай болоорой (гэхдээ болгоомжтой байгаарай).

XII хэсэг: Афродизиак хэрэглэх тухай.

XIII хэсэг: Түүний атаархлыг хөдөлгө.

XIV хэсэг: Ухаалаг байж, зовж шаналж бай.

XV хэсэг: Түүний эрх чөлөөг хүндэл.

XVI хэсэг: Үүнийг нууцал.

XVII хэсэг: Түүний алдаа дутагдлыг бүү дурд.

XVIII хэсэг: Түүний насыг хэзээ ч бүү асуу.

XIX хэсэг: Яарах хэрэггүй.

XX хэсэг. : Даалгавар дууссан (одоогоор...).

3-р дэвтэр:

I хэсэг: Одоо охидод заах цаг боллоо.

II хэсэг: Гадаад төрхдөө анхаар.

III хэсэг: Үс болон хувцаслалтын амт ба дэгжин байдал.

IV хэсэг: Нүүр будалт, гэхдээ хувийн хэвшилд.

V хэсэг: Өөрийн согогийг нуух.

VI хэсэг: Инээх, хөдөлгөөн хийхдээ даруу бай.

VII хэсэг: Хөгжим сурч, яруу найрагчдыг унш.

VIII хэсэг: Бүжиг сур. болон тоглоомууд.

IX хэсэг: Эргэн тойрон харагдах.

Х хэсэг: Болгоомжтой байгаарай.Хуурамч амрагууд.

XI хэсэг: Захидалдаа анхаарал тавь.

XII хэсэг: Бузар муугаас зайлсхийж, яруу найрагчдыг таашаа.

XIII хэсэг: Залуу, хөгшин амрагуудыг турш.

XIV хэсэг: Атаархал, айдсыг ашигла.

XV хэсэг: Нөмрөг, чинжаал тогло.

XVI хэсэг: Түүнийг хайртай гэдэгтээ итгүүл.

Хэсэг. XVII: Хэрхэн идэж ууж байгаагаа ажиглаарай.

XVIII хэсэг: Унтах хүртэл....

Овидын эхний хоёр ном -ийн “Ars Amatoria” нь МЭӨ 1-р үед хэвлэгдсэн бөгөөд гурав дахь нь (эмэгтэйчүүдийн үзэл бодлоос ижил сэдвүүдийг авч үзсэн) дараа жил нь МЭ 1-д нэмэгдсэн. Энэхүү бүтээл нь маш их амжилтанд хүрсэн тул яруу найрагч удалгүй “Remedia Amoris” ( “Хайрын төлөөх арга замууд” ) мөн адил алдартай үргэлжлэлийг бичсэн бөгөөд энэ нь маш их алдартай болсон. хайрын мэдрэмжинд өртөхгүй байх, хайраас хэрхэн ангижрах талаар зөвлөгөө, стратеги.

Гэхдээ энэ нь дэлхий нийтээр сайшаагдаагүй бөгөөд зарим сонсогчид гадуур явсан тухай мэдээлэл байдаг. жигшин зэвүүцсэн эрт уншлагын. Гэр бүлээс гадуурх бэлгийн харьцааг тэмдэглэдэг “Арс Аматориа” -ын бүдүүлэг, завхайрал нь Овид -ыг МЭ 8-р онд Ромоос хөөн гаргахад эзэн хаан голлон нөлөөлсөн гэж олон хүн таамаглаж байсан. Тэр үед илүү хатуу ёс суртахууныг сурталчлахыг оролдож байсан Август. Гэхдээ Овид ямар нэгэн байдлаар байсан байх магадлал өндөрзалгамж халаа болон/эсвэл бусад дуулиантай холбоотой фракцын улс төрд орооцолдсон (Аггустын өргөмөл хүү Постумус Агриппа болон түүний ач охин Жулиа нар нэгэн зэрэг хөөгдсөн). Гэсэн хэдий ч “Ars Amatoria” -г доод лиг рүү унах албан ёсны шалтаг болгон ашигласан байж магадгүй юм.

Хэдийгээр энэ ажил шууд хэрэглэгдэх практик зөвлөгөө өгдөггүй ч, Харин нууцлаг төөрөгдөл ашиглаж, сэдвийг хотын ярианы цар хүрээ, оюун ухаанаар авч үзсэн ч яруу найргийн өнгөц гялбаа нь нүд гялбам юм. Сэдвийн стандарт нөхцөл байдал, хэвшмэл үгсийг Грекийн домог зүй, Ромын өдөр тутмын амьдрал, хүн төрөлхтний ерөнхий туршлагаас өнгөлөг нарийн ширийн зүйлсээр чимэглэсэн, маш хөгжилтэй байдлаар авч үздэг.

Гэхдээ түүний бүх инээдэмтэй яриагаар Овид бүдүүлэг эсвэл садар самуун болохоос зайлсхийдэг бөгөөд ном бүрийн төгсгөлд бэлгийн харилцааны асуудлыг зөвхөн товчилсон хэлбэрээр авч үзсэн ч энд хүртэл Овид өөрийн хэв маяг, өөрийн үзэмжийг хадгалж, ямар ч порнографаас зайлсхийдэг. . Жишээлбэл, хоёр дахь номын төгсгөлд нэгэн зэрэг дур тавихын таашаал авчрах тухай өгүүлсэн бол гурав дахь хэсгийн төгсгөлд сексийн янз бүрийн байрлалын талаар нэлээд эелдэг, хэл амтай ч гэсэн авч үзсэн болно.

Тохирох нь: түүний сэдвийн хувьд шүлэг нь гийгүүлэгч хос шүлгээр бүтсэнДидактик яруу найрагтай илүү холбоотой дактилик зургаан хэмжигдэхүүн гэхээсээ илүү яруу найргийг хайрла. Элегийн хосууд нь дактилик гексаметр ба дактилик пентаметрийн ээлжлэн мөрүүдээс тогтдог: хоёр дактил, дараа нь урт үе, цэзура, дараа нь хоёр дактил, дараа нь урт үе орно.

Бүтээлийн уран зохиолын гайхалтай байдал, олны хүртээмжтэй байдал нь Энэ нь өргөн уншигдсан урам зоригийн эх сурвалж хэвээр байсаар ирсэн бөгөөд 11, 12-р зууны дундад зууны Европын сургуулиудын сургалтын хөтөлбөрт багтсан болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь мөн дараа нь ёс суртахууны хүчирхийллийн золиос болсон: Овидын бүх бүтээлийг 1497 онд Италийн Флоренц хотод Савонарола шатаасан; Кристофер Марлоугийн “Ars Amatoria” -г орчуулахыг 1599 онд хориглосон; болон өөр нэг англи орчуулгыг 1930 оны сүүлээр АНУ-ын гаалийн газар хураан авчээ.

• Англи орчуулга (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
• Үгээр орчуулгатай Латин хувилбар (Персеус Төсөл): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars

(Дидактик/Элегийн шүлэг, Латин/Ром, МЭ 1, 2330 мөр)

Танилцуулга