Daftar Isi
(Puisi Didaktik/Elegiak, Latin/Romawi, 1 M, 2.330 baris)
Pendahuluan
Pendahuluan | Kembali ke Halaman Utama |
"Ars Amatoria" ( "Seni Cinta" ) adalah kumpulan 57 puisi didaktis (atau, mungkin lebih tepatnya, sindiran olok-olok terhadap puisi didaktis) dalam tiga buku oleh penyair lirik Romawi Ovid Puisi ini memberikan pengajaran tentang bagaimana dan di mana menemukan wanita (dan suami) di Roma, bagaimana merayu mereka dan bagaimana mencegah orang lain mencurinya.
SinopsisLihat juga: Mengapa Oedipus Menjadi Pahlawan yang Tragis? Keangkuhan, Hamartia, dan Kebahagiaan | Kembali ke Halaman Utama |
Ringkasan umum yang sangat singkat dari ketiga buku dari "Ars Amatoria" dapat didaftarkan sebagai berikut:
Buku 1:
Bagian I: Tugasnya.
Bagian II: Cara menemukannya.
Bagian III: Cari saat Anda sedang berjalan-jalan.
Bagian IV: Di teater.
Bagian V: Pada balapan atau sirkus.
Bagian VI: Kemenangan juga bagus.
Bagian VII: Di meja makan.
Bagian VIII: Di pantai.
Bagian IX: Bagaimana cara memenangkannya.
Bagian X: Pertama-tama, amankan pembantu.
Bagian XI: Jangan lupakan hari ulang tahunnya.
Bagian XII: Menulis dan membuat janji.
Bagian XIII: Jadilah di mana pun dia berada.
Bagian XIV: Tampil rapi.
Bagian XV: Saat makan malam jadilah berani.
Bagian XVI: Berjanji dan menipu.
Bagian XVII: Air mata, ciuman dan memimpin.
Bagian XVIII: Bersikaplah pucat dan waspadalah terhadap teman-teman Anda.
Bagian XIX: Bersikaplah fleksibel.
Buku 2:
Bagian I: Tugasnya.
Bagian II: Anda membutuhkan karunia pikiran.
Bagian III: Bersikaplah lembut dan bertemperamen baik.
Bagian IV: Bersabar dan patuh.
Bagian V: Jangan lemah hati.
Bagian VI: Menangkan hati para pelayan.
Bagian VII: Berikan hadiah kecil yang penuh cita rasa.
Bagian VIII: Menyukai dan memujinya.
Bagian IX: Hiburlah dia saat sakit.
Bagian X: Biarkan dia merindukan Anda (tapi jangan terlalu lama).
Bagian XI: Memiliki teman lain (tapi hati-hati).
Bagian XII: Tentang penggunaan afrodisiak.
Bagian XIII: Bangkitkan rasa cemburunya.
Bagian XIV: Jadilah bijaksana dan menderita.
Bagian XV: Hormati kebebasannya.
Bagian XVI: Merahasiakannya.
Bagian XVII: Jangan menyebutkan kesalahannya.
Bagian XVIII: Jangan pernah bertanya tentang usianya.
Bagian XIX: Jangan terburu-buru.
Bagian XX: Tugas sudah selesai (untuk saat ini...).
Buku 3:
Bagian I: Sekarang saatnya untuk mengajar anak-anak perempuan.
Bagian II: Berhati-hatilah dengan penampilan Anda.
Bagian III: Cita rasa dan keanggunan pada rambut dan busana.
Bagian IV: Riasan wajah, tetapi secara pribadi.
Bagian V: Menyembunyikan cacat Anda.
Bagian VI: Bersikaplah sederhana dalam tertawa dan bergerak.
Bagian VII: Belajar musik dan membaca puisi.
Bagian VIII: Belajar menari dan permainan.
Bagian IX: Lihatlah sekeliling Anda.
Bagian X: Waspadalah terhadap kekasih palsu.
Bagian XI: Berhati-hatilah dengan huruf.
Bagian XII: Hindari keburukan, dukunglah para pujangga.
Bagian XIII: Cobalah kekasih muda dan tua.
Bagian XIV: Gunakan rasa cemburu dan takut.
Bagian XV: Bermain jubah dan belati.
Bagian XVI: Buatlah dia percaya bahwa dia dicintai.
Bagian XVII: Perhatikan cara Anda makan dan minum.
Bagian XVIII: Dan menuju tempat tidur....
Analisis | Kembali ke Halaman Utama |
Dua buku pertama dari Ovid 's "Ars Amatoria" diterbitkan sekitar tahun 1 Sebelum Masehi, dan yang ketiga (yang membahas tema yang sama dari sudut pandang perempuan) ditambahkan tahun berikutnya pada tahun 1 M. Karya ini sangat populer dan sukses besar, sehingga sang penyair menulis sekuel yang sama populernya, "Remedia Amoris" ( "Obat untuk Cinta" ), segera setelah itu, yang menawarkan nasihat dan strategi yang tabah tentang cara menghindari terluka oleh perasaan cinta dan bagaimana cara jatuh cinta.
Namun, hal itu tidak diakui secara universal, dan ada beberapa catatan tentang beberapa pendengar yang keluar dari pembacaan awal karena jijik. Banyak yang berasumsi bahwa kekonyolan dan ketidaksopanan dari "Ars Amatoria" dengan perayaan seks di luar nikah, sebagian besar bertanggung jawab atas Ovid 's dibuang dari Roma pada tahun 8 M oleh Kaisar Augustus, yang pada saat itu berusaha untuk mempromosikan moralitas yang lebih keras. Namun, lebih mungkin bahwa Ovid entah bagaimana terjebak dalam politik faksional yang terkait dengan suksesi dan/atau skandal lainnya (anak angkat Augustus, Postumus Agrippa, dan cucunya, Julia, keduanya dibuang pada waktu yang hampir bersamaan). "Ars Amatoria" mungkin telah digunakan sebagai alasan resmi untuk degradasi.
Meskipun karya ini umumnya tidak memberikan saran praktis yang dapat langsung digunakan, melainkan menggunakan kiasan samar dan memperlakukan materi pelajaran dengan jangkauan dan kecerdasan percakapan yang sopan, kecemerlangan puisi yang dangkal tetap memukau. Situasi standar dan klise dari subjek diperlakukan dengan cara yang sangat menghibur, dibumbui dengan detail warna-warni dariMitologi Yunani, kehidupan sehari-hari orang Romawi, dan pengalaman manusia secara umum.
Namun, melalui semua wacana ironisnya, Ovid menghindari menjadi cabul atau cabul secara langsung, dan masalah seksual itu sendiri hanya dibahas dalam bentuk yang disingkat menjelang akhir setiap buku, meskipun di sini pun Ovid mempertahankan gaya dan kebijaksanaannya, menghindari semburat pornografi. Sebagai contoh, akhir buku kedua membahas tentang kenikmatan orgasme simultan, dan akhir bagian ketiga membahas berbagai posisi seksual, meskipun dengan cara yang agak sembrono dan lidah.
Sesuai dengan subjeknya, puisi ini disusun dalam bait-bait elegiak puisi cinta, bukan heksameter daktil yang biasanya dikaitkan dengan puisi didaktik. Bait-bait elegiak terdiri dari baris-baris heksameter daktil dan pentameter daktil yang bergantian: dua daktil diikuti oleh suku kata yang panjang, caesura, kemudian dua daktil lagi diikuti oleh suku kata yang panjang.
Kecemerlangan sastra dan aksesibilitas populer dari karya ini telah memastikan bahwa karya ini tetap menjadi sumber inspirasi yang dibaca secara luas, dan termasuk dalam silabus sekolah-sekolah Eropa abad pertengahan pada abad ke-11 dan ke-12. Namun, karya ini juga kemudian menjadi korban ledakan pertentangan moral: semua Ovid Karya-karya Savonarola dibakar oleh Savonarola di Florence, Italia pada tahun 1497; terjemahan Christopher Marlowe dari "Ars Amatoria" dilarang pada tahun 1599; dan terjemahan bahasa Inggris lainnya disita oleh Bea Cukai AS pada tahun 1930.
Sumber daya | Kembali ke Halaman Utama Lihat juga: Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Romawi Kuno - Sastra Klasik |
- Terjemahan bahasa Inggris (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
- Versi bahasa Latin dengan terjemahan kata per kata (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars