বিষয়বস্তুৰ তালিকা
XVII খণ্ড: চকুলো, চুমা আৰু নেতৃত্ব লোৱা।
অষ্টাদশ খণ্ড: শেঁতা পৰা হওক আৰু আপোনাৰ বন্ধু-বান্ধৱীৰ পৰা সাৱধান হওক।
XVII খণ্ড: নমনীয় হওক।
২য় কিতাপ:
প্ৰথম খণ্ড: তেওঁৰ কাম।
দ্বিতীয় খণ্ড: আপোনাক মনৰ উপহাৰ লাগে।
তৃতীয় খণ্ড: কোমল হওক আৰু ভাল স্বভাৱৰ।
চতুৰ্থ খণ্ড: ধৈৰ্য্য ধৰিব আৰু মানি চলক।
পঞ্চম খণ্ড: দুৰ্বল হৃদয়ৰ নহ'ব।
ষষ্ঠ খণ্ড: দাসসকলক জয় কৰক।
সপ্তম খণ্ড: তাইক সৰু সৰু ৰুচিসম্পন্ন উপহাৰ দিয়ক।
অষ্টম খণ্ড: তাইক অনুকূল কৰক আৰু তাইক প্ৰশংসা কৰক।
নৱম খণ্ড: অসুস্থতাত তাইক সান্ত্বনা দিয়ক।
দশম খণ্ড : তাই আপোনাক মিছ কৰিবলৈ দিয়ক (কিন্তু বেছি দিন নহয়)।
একাদশ খণ্ড: আন বন্ধু-বান্ধৱী হওক (কিন্তু সাৱধান হওক)।
See_also: ডেইয়ানিৰা: হেৰাক্লিছক হত্যা কৰা মহিলাগৰাকীৰ গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীদ্বাদশ খণ্ড: কামোদ্দীপক ব্যৱহাৰৰ ওপৰত।
<২>ত্ৰয়োদশ খণ্ড: তাইৰ ঈৰ্ষা জগাই তোলা।চতুৰ্দশ খণ্ড: জ্ঞানী হওক আৰু দুখভোগ কৰক।
পঞ্চদশ খণ্ড: তাইৰ স্বাধীনতাক সন্মান কৰক।
ষোড়শ খণ্ড: গোপন কৰি ৰাখক।<৩>
XVII খণ্ড: তাইৰ দোষৰ কথা উল্লেখ নকৰিব।
অষ্টদশ খণ্ড: তাইৰ বয়সৰ বিষয়ে কেতিয়াও সুধিব নালাগে।
XVII খণ্ড: খৰখেদা নকৰিব।
XX খণ্ড : কামটো সম্পূৰ্ণ হৈছে (এতিয়াৰ বাবে...)।
৩য় কিতাপ:
প্ৰথম খণ্ড: এতিয়া ছোৱালীবোৰক পঢ়োৱাৰ সময়।
দ্বিতীয় খণ্ড: আপুনি কেনেকুৱা দেখা যায় তাৰ প্ৰতি যত্ন লওক।
তৃতীয় খণ্ড: চুলি আৰু সাজ-পোছাকৰ সোৱাদ আৰু আড়ম্বৰ।
চতুৰ্থ খণ্ড: মেক-আপ, কিন্তু ব্যক্তিগতভাৱে।
পঞ্চম খণ্ড: নিজৰ দোষ লুকুৱাই ৰাখক।
ষষ্ঠ খণ্ড: হাঁহি আৰু গতিবিধিৰ ক্ষেত্ৰত বিনয়ী হওক।
সপ্তম খণ্ড: সংগীত শিকিব আৰু কবিসকলক পঢ়ক।
অষ্টম খণ্ড: নৃত্য শিকিব আৰু খেল।
নৱম খণ্ড: চাৰিওফালে দেখা পোৱা।
দশম খণ্ড: সাৱধান হওকমিছা প্ৰেমিক।
একাদশ খণ্ড: চিঠিৰ সৈতে যত্ন লওক।
দ্বাদশ খণ্ড: কু-অভ্যাস এৰাই চলিব, কবিসকলক অনুকূল কৰক।
ত্ৰয়োদশ খণ্ড: ডেকা আৰু বয়সস্থ প্ৰেমিকক চেষ্টা কৰক।<৩><২>চতুৰ্দশ খণ্ড: ঈৰ্ষা আৰু ভয় ব্যৱহাৰ কৰক।
পঞ্চদশ খণ্ড: পোছাক আৰু ডেগাৰ খেলক।
See_also: Agamemnon – Aeschylus – Mycenae ৰজা – নাটকৰ সাৰাংশ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্যষোড়শ খণ্ড: তেওঁক বিশ্বাস কৰাওক যে তেওঁক প্ৰেম কৰা হৈছে।
খণ্ড XVII: আপুনি কেনেকৈ খায় আৰু পান কৰে চাওক।
XVIII খণ্ড: আৰু তেনেকৈয়ে বিচনাত পৰিবলৈ....
বিশ্লেষণ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
অভিড<ৰ প্ৰথম দুখন কিতাপ 19>ৰ “Ars Amatoria” খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১ খ্ৰীষ্টাব্দৰ আশে-পাশে প্ৰকাশ পাইছিল, তৃতীয়খন (মহিলাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা একে বিষয়বস্তুৰ সৈতে জড়িত) পিছৰ বছৰ ১ খ্ৰীষ্টাব্দত সংযোজন কৰা হৈছিল। এই ৰচনাখনে জনপ্ৰিয় সফলতা লাভ কৰিছিল, ইমানেই যে কবিয়ে সমানেই জনপ্ৰিয় ছিকুৱেল লিখিছিল, “ৰেমিডিয়া আমোৰিছ” ( “প্ৰেমৰ প্ৰতিকাৰ” ), তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে, যিয়ে ষ্ট’ইক আগবঢ়াইছিল প্ৰেমৰ অনুভূতিৰ দ্বাৰা কেনেকৈ আঘাত পোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰি আৰু প্ৰেমৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহিব পাৰি তাৰ পৰামৰ্শ আৰু কৌশল।
কিন্তু ইয়াক সাৰ্বজনীনভাৱে প্ৰশংসা কৰা হোৱা নাছিল আৰু কিছুমান শ্ৰোতাই ৱাক আউট কৰাৰ বিৱৰণো আছে বিতৃষ্ণাত আৰম্ভণিৰ পঠনৰ। বহুতে ধৰি লৈছে যে বিবাহ বহিৰ্ভূত যৌন সম্পৰ্ক উদযাপনৰ সৈতে “আৰ্ছ এমাট’ৰিয়া” ৰ বাউডিনেছ আৰু লিচেন্সিয়েছৰ বাবেই অভিড ক সম্ৰাটে 8 খ্ৰীষ্টাব্দত ৰোমৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰাৰ বাবে বহুলাংশে দায়ী আছিল সেই সময়ত অধিক কঠোৰ নৈতিকতাক প্ৰসাৰিত কৰাৰ প্ৰয়াস কৰা অগাষ্টাছ। কিন্তু অভিড কেনেবাকৈ হোৱাৰ সম্ভাৱনা বেছিউত্তৰাধিকাৰ আৰু/বা অন্যান্য কেলেংকাৰীৰ সৈতে জড়িত দলীয় ৰাজনীতিত আবদ্ধ হৈ পৰিছিল (অগাষ্টাছৰ দত্তক পুত্ৰ পষ্টুমাছ এগ্ৰিপা আৰু তেওঁৰ নাতিনীয়েক জুলিয়া দুয়োকে প্ৰায় একে সময়তে বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল)। কিন্তু সম্ভৱ যে “আৰ্ছ এমাট’ৰিয়া” ক ৰেলিগেচনৰ চৰকাৰী অজুহাত হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
যদিও কামটোৱে সাধাৰণতে কোনো তাৎক্ষণিক ব্যৱহাৰযোগ্য ব্যৱহাৰিক পৰামৰ্শ নিদিয়ে, তাৰ পৰিৱৰ্তে ৰহস্যময় ইংগিত ব্যৱহাৰ কৰি আৰু বিষয়বস্তুক নগৰীয়া কথোপকথনৰ পৰিসৰ আৰু বুদ্ধিমত্তাৰে ব্যৱহাৰ কৰি কবিতাৰ তলৰ পৰা ওলোৱা উজ্জ্বলতাই তথাপিও চকু কপালত তুলিছে। বিষয়টোৰ মানক পৰিস্থিতি আৰু ক্লিচেছসমূহক অতি মনোৰঞ্জনমূলকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী, দৈনন্দিন ৰোমান জীৱন আৰু সাধাৰণ মানৱ অভিজ্ঞতাৰ পৰা ৰঙীন বিৱৰণৰ সৈতে মছলাযুক্ত।
তেওঁৰ সকলো বিদ্ৰুপৰ বক্তৃতাৰ মাজেৰে, যদিও, অভিড -এ সম্পূৰ্ণৰূপে ৰিবাল্ড বা অশ্লীল হোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে, আৰু যৌন বিষয়বোৰ নিজৰ বাবে প্ৰতিখন কিতাপৰ শেষৰ ফালেহে সংক্ষিপ্ত ৰূপতহে আলোচনা কৰা হয়, যদিও ইয়াতো অভিড -এ নিজৰ শৈলী আৰু নিজৰ বিবেচনাক বজাই ৰাখিছে, কোনো ধৰণৰ পৰ্ণগ্ৰাফিক ৰং এৰাই চলিছে . উদাহৰণস্বৰূপে, দ্বিতীয়খন কিতাপৰ শেষত একেলগে অৰ্গাজমৰ সুখৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে আৰু তৃতীয় খণ্ডৰ শেষত বিভিন্ন যৌন অৱস্থাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছে, যদিও যথেষ্ট ফ্লেপেণ্ট আৰু জিভা-গালত।
Appropriately for ইয়াৰ বিষয়বস্তু, কবিতাটো ৰ এলেজিয়াক কপলেটত ৰচনা কৰা হৈছেডিডাক্টিক কবিতাৰ সৈতে অধিক সাধাৰণতে জড়িত ডাক্টিলিক হেক্সামিটাৰতকৈ কবিতাক ভাল পাওঁ। ডাক্টিলিক হেক্সামিটাৰ আৰু ডাক্টিলিক পেন্টামিটাৰৰ পৰ্যায়ক্ৰমে শাৰীৰে গঠিত: দুটা ডাকটাইলৰ পিছত এটা দীঘল চিলেবল, এটা চেচুৰা, তাৰ পিছত আৰু দুটা ডাকটাইল আৰু তাৰ পিছত এটা দীঘল চিলেবল।
ৰচনাখনৰ সাহিত্যিক উজ্জ্বলতা আৰু জনপ্ৰিয় সুলভতা আছে 11 আৰু 12 শতিকাৰ মধ্যযুগীয় ইউৰোপীয় বিদ্যালয়সমূহৰ পাঠ্যক্ৰমত ইয়াক অন্তৰ্ভুক্ত কৰাটো নিশ্চিত কৰিছিল। কিন্তু পৰৱৰ্তী সময়ত ই নৈতিক অপমানৰ বিস্ফোৰণৰ বলিও হৈছে: Ovid ‘ৰ সকলো ৰচনা ১৪৯৭ চনত ইটালীৰ ফ্ল’ৰেন্সত ছাভোনাৰোলাই জ্বলাই দিছিল; ক্রিষ্টোফাৰ মাৰ্লোৱে “আর্ছ এমাট’ৰিয়া” অনুবাদ ১৫৯৯ চনত নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল; আৰু আন এটা ইংৰাজী অনুবাদ ১৯৩০ চনৰ শেষৰ ফালে আমেৰিকাৰ শুল্ক বিভাগে জব্দ কৰিছিল।
সম্পদ
| পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক
|
- ইংৰাজী অনুবাদ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
- শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে লেটিন সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰকল্প): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০২.০০৬৮:টেক্সট=আৰ্চ<৩০><৩১>
(ডিডাক্টিক/এলেজিয়াক কবিতা, লেটিন/ৰোমান, ১ খ্ৰীষ্টাব্দ, ২,৩৩০ শাৰী)
পৰিচয়