(Didaktična/legijska pesem, latinščina/rimščina, 1. stoletje našega štetja, 2.330 vrstic)

Uvod

"Ars Amatoria" ( "Umetnost ljubezni" ) je zbirka 57 didaktičnih pesmi (ali, morda bolj natančno, burleskna satira na didaktično poezijo) v treh knjigah rimskega lirskega pesnika Ovidij , napisana v elegičnih kupletih, dokončana in objavljena leta 1 po Kr. Pesem vsebuje nauke o tem, kako in kje najti ženske (in može) v Rimu, kako jih zapeljati in kako drugim preprečiti, da bi jih ukradli.

Zelo kratek splošni povzetek treh knjig "Ars Amatoria" se lahko naštejejo na naslednji način:

Book1:

Prvi del: Njegova naloga.

Drugi del: Kako jo najti.

Del III: Iskanje med sprehodom.

Četrti del: V gledališču.

V. del: Na dirkah ali v cirkusu.

VI. del: Tudi zmagoslavje je dobro.

VII. del: Pri mizi za večerjo.

VIII. del: Na plaži.

IX. del: Kako jo osvojiti.

Del X: Najprej zavarujte služkinjo.

XI. del: Ne pozabite na njen rojstni dan.

XII. del: Pišite in obljubljajte.

XIII. del: Bodi, kjerkoli že je.

XIV. del: Bodite videti urejeni.

XV. del: Pri večerji bodite drzni.

XVI. del: Obljubljati in zavajati.

XVII. del: Solze, poljubi in prevzemanje vodstva.

XVIII. del: Bodite bledi in pazite na svoje prijatelje.

XIX. del: Bodite prilagodljivi.

Knjiga 2:

Prvi del: Njegova naloga.

II. del: Potrebujete darila uma.

Tretji del: Bodite blagi in dobre volje.

Četrti del: Bodite potrpežljivi in upoštevajte zahteve.

V. del: Ne bodite slabotni.

VI. del: Pridobite služabnike.

VII. del: Podarite ji majhna okusna darila.

VIII. del: Privoščite ji in jo pohvalite.

IX. del: Tolažite jo v bolezni.

X. del: Naj vas pogreša (vendar ne predolgo).

XI. del: Imejte še druge prijatelje (a bodite previdni).

XII. del: O uporabi afrodiziakov.

XIII. del: Spodbudite njeno ljubosumje.

XIV. del: Bodi moder in trpi.

XV. del: Spoštujte njeno svobodo.

XVI. del: Ohranite skrivnost.

XVII. del: Ne omenjaj njenih napak.

XVIII. del: Nikoli ne sprašujte o njeni starosti.

XIX. del: Ne hitite.

XX. del: Naloga je končana (za zdaj...).

Knjiga 3:

1. del: Zdaj je čas za učenje deklet.

Drugi del: Poskrbite za svoj videz.

III. del: Okus in eleganca v frizuri in obleki.

Četrti del: Ličenje, vendar zasebno.

V. del: Prikrivanje napak.

VI. del: Bodite skromni v smehu in gibanju.

VII. del: Učenje glasbe in branje pesnikov.

VIII. del: Naučite se plesa in iger.

IX. del: Bodite vidni naokoli.

X. del: Varujte se lažnih ljubimcev.

XI. del: Pazite na črke.

XII. del: Izogibajte se vrlinam, naklonjeni bodite pesnikom.

XIII. del: Poskusite z mladimi in starejšimi ljubimci.

XIV. del: Uporabite ljubosumje in strah.

XV. del: Igra s plaščem in šibrovko.

XVI. del: Prepričajte ga, da je ljubljen.

XVII. del: Pazi, kako ješ in piješ.

XVIII. del: In tako do postelje....

Prvi dve knjigi Ovidij 's "Ars Amatoria" so bile objavljene okoli leta 1 pred našim štetjem, tretja (ki je obravnavala iste teme z ženskega vidika) pa je bila dodana naslednje leto, leta 1 po Kr. Delo je bilo zelo priljubljeno, tako zelo, da je pesnik napisal enako priljubljeno nadaljevanje, "Remedia Amoris" ( "Sredstva za ljubezen" ), ki je kmalu zatem ponudil stoične nasvete in strategije, kako se izogniti ljubezenskim čustvom in kako se zaljubiti.

Vendar pa ni bila splošno sprejeta in obstajajo poročila o nekaterih poslušalcih, ki so z gnusom zapustili zgodnja branja. Mnogi so domnevali, da je bila prostaškost in razuzdanost "Ars Amatoria" , ki je v veliki meri spodbujal zunajzakonsko spolnost, je bil v veliki meri odgovoren za Ovidij iz Rima leta 8 n. št. cesar Avgust, ki je v tistem času skušal spodbuditi strožjo moralo. Vendar je bolj verjetno, da je Ovidij je bil nekako vpleten v frakcijsko politiko, povezano z nasledstvom in/ali drugimi škandali (Avgustov posvojenec Postumus Agrippa in njegova vnukinja Julija sta bila izgnana približno v istem času). "Ars Amatoria" je lahko služil kot uradni izgovor za izpad.

Čeprav delo na splošno ne daje takoj uporabnih praktičnih nasvetov, temveč uporablja skrivnostne aluzije in obravnava temo z razponom in inteligenco urbanega pogovora, je površinski blišč poezije kljub temu osupljiv. Standardne situacije in klišeji na temo so obravnavani na zelo zabaven način, začinjen s pisanimi podrobnostmi izgrška mitologija, vsakdanje rimsko življenje in splošne človeške izkušnje.

Vendar pa je v vseh svojih ironičnih govorih, Ovidij se izogne očitnim žaljivkam ali obscenosti, spolne teme kot take pa so skrajšano obravnavane le ob koncu vsake knjige, čeprav tudi tu Ovidij ohranja svoj slog in diskretnost ter se izogiba vsakršnemu pornografskemu prizvoku. Na primer, konec druge knjige govori o užitkih hkratnega orgazma, konec tretjega dela pa o različnih spolnih položajih, čeprav precej lahkotno in brez dlake na jeziku.

Pesem je napisana v elegičnih kupletih ljubezenske poezije in ne v daktilskih heksametrih, ki so običajno značilni za didaktično poezijo. Elegični kupleti so sestavljeni iz izmeničnih vrstic daktilskega heksametra in daktilskega pentametra: dvema daktiloma sledi dolg zlog, cezura, nato še dva daktila, ki jima sledi dolg zlog.

Literarni sijaj in dostopnost dela sta poskrbela, da je ostalo vir navdiha, ki so ga pogosto brali, v 11. in 12. stoletju pa je bilo vključeno v učne načrte srednjeveških evropskih šol. Vendar je bilo pozneje tudi žrtev moralne oporečnosti: vse Ovidij Savonarola je leta 1497 v Firencah v Italiji sežgal njegova dela; Christopher Marlowe je prevedel "Ars Amatoria" je bil prepovedan leta 1599, drug angleški prevod pa so ameriški carinski organi zasegli šele leta 1930.

• Angleški prevod (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
• Latinska različica s prevodom po besedah (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars