(komöödia, kreeka keel, 405 eKr, 1533 rida)

Sissejuhatus

" Konnad " (Gr: " Batrachoi " ) on komöödia Vana-Kreeka näitekirjaniku Aristophanes See võitis 405. aastal eKr Lenaia draamafestivalil esimese auhinna ja oli nii edukas, et seda lavastati veel kord samal aastal Dionüsiafestivalil. See räägib lugu jumal Dionysosest (kreeklastele tuntud ka kui Bacchus ), kes Ateena tragöödiakunstnike praeguse seisundi üle meeleheitel, sõidab Hades'i koos tema ori Xanthias tuua Euripides tagasi surnuist.

Näidend algab, kui Dionysos ja Xanthias (tehniliselt tema ori, kuid selgelt targem, tugevam, ratsionaalsem, arukam ja julgem kui Dionysos) vaidlevad selle üle, milliste kaebustega saab Xanthias näidendi koomiliselt avada.

Ateena kaasaegse tragöödia olukorra üle masendunud Dionysos plaanib reisida Haidesesse, et tuua suur traagiline dramaturgiline Euripides Heraaklese stiilis lõvi-nahka riietatuna ja Heraaklese stiilis nuiaga käes, läheb ta konsulteerima oma poolvenna Heraaklesega (kes oli käinud Aadese juures, kui ta käis Kerberust tagasi toomas), kuidas sinna kõige paremini pääseda. Heraakles, kes on hämmastunud naiselikust Dionysose vaatemängust, saab ainult soovitada võimalusi, kuidas ennast üles riputada, mürki juua või tornist alla hüpata. InLõpuks valib Dionysos pikema teekonna üle järve, sama tee, mida ka Herakles ise kunagi läbis.

Nad jõuavad Acheronile ja praamimees Charon viib Dionysose üle, kuigi Dionysos on sunnitud aitama sõudmisel (Xanthias peab orjana kõndima). Ülekäigul ühineb nendega kräunivate konnade koor (näidendi pealkirja konnad) ja Dionysos laulab nendega koos. Ta kohtub Xanthiasega uuesti kaugel kaldal ja peaaegu kohe seisavad nad silmitsiAeakos, üks surnute kohtunikest, kes on ikka veel vihane Heraklese Cerberose varguse pärast. Kuna Aeakos arvab Dionysose riietuse tõttu Heraklesega segi, ähvardab ta kättemaksuks mitu koletist tema peale lasta, ja argpükslik Dionysos vahetab kiiresti Xanthiasega riideid.

Seejärel saabub ilus Persephonese neiu, kes rõõmustab Heraklese (tegelikult Xanthiose) üle ja kutsub teda pidustustele koos tantsivate neitsitüdrukutega, millele Xanthios on rohkem kui hea meelega nõus vastama. Dionysos tahab nüüd aga riided tagasi vahetada, kuid niipea kui ta muutub tagasi Heraklese lõvinahka, kohtab ta veel rohkem inimesi, kes on Heraklese peale vihased, ja sunnib Xanthiost kiiresti kolmandat korda vahetama.Kui Aeakos naaseb veel kord, teeb Xanthias ettepaneku piinata Dionysos tõe väljaselgitamiseks, pakkudes välja mitu julma võimalust. Hirmunud Dionysos paljastab kohe tõe, et ta on jumal, ja tal lubatakse pärast korralikku piitsutamist edasi minna.

Kui Dionysos lõpuks leiab Euripides (kes alles hiljuti suri), ta esitab väljakutse suurele Aischylos "Parima traagilise luuletaja" kohale Hadesi õhtusöögilauas ja Dionysos on määratud nende vahelist võistlust hindama. Kaks näitekirjanikku tsiteerivad vaheldumisi värsse oma näidenditest ja teevad üksteise üle nalja. Euripides väidab, et tema näidendite tegelased on paremad, sest nad on elutruumad ja loogilisemad, samas kui Aischylos usub, et tema idealiseeritud tegelased on paremad, sest nad on kangelaslikud ja vooruse eeskujud. Aischylos näitab, et Euripides ' salm on etteaimatav ja vormelirohke, samas kui Euripides loendurid, seades Aischylos ' jambilise tetrameetriga lüüriline värss flöödimuusika saatel.

Lõpuks, püüdes lõpetada ummikseisus arutelu, tuuakse sisse kaal ja palutakse kahel tragöödiategelasel panna sellele mõned oma kõige kaalukamad read, et näha, kelle kasuks kaalukausid kallutatakse. Aischylos võidab kergesti, kuid Dionysos ei suuda siiski otsustada, keda ta ellu äratab.

Lõpuks otsustab ta võtta luuletaja, kes annab parima nõu, kuidas Ateena linna päästa. Euripides annab targalt sõnastatud, kuid sisuliselt mõttetuid vastuseid, samas kui Aischylos annab rohkem praktilisi nõuandeid ja Dionysos otsustab võtta Aischylos tagasi asemel Euripides Enne lahkumist, Aischylos kuulutab, et hiljuti surnud Sophokles peaks olema tema tool söögilaua ääres, kui ta on ära, mitte Euripides .

Põhiteema on "Konnad" on sisuliselt "vanad teed head, uued teed halvad" ja et Ateena peaks pöörduma tagasi tuntud ausate meeste juurde, kes on kasvatatud aadli- ja jõukate perekondade stiilis, mis on tavaline refrääni Aristophanes ' mängib.

Mis puutub poliitikasse, "Konnad" ei peeta tavaliselt üheks Aristophanes ' "rahunäidendid" (mitmed tema varasemad näidendid nõuavad Peloponnesose sõja lõpetamist peaaegu iga hinna eest), ja tõepoolest, nõuanded Aischylos ' tegelane näidendi lõpu poole esitab võidu plaani, mitte aga kapitulatsiooni ettepaneku. Näidendi parabasis soovitatakse ka tagastada kodanikuõigused neile, kes osalesid oligarhide revolutsioonis 411 eKr, väites, et neid eksitati Frünikose trikkidega (Frünikos oli oligarhide revolutsiooni juht, kes mõrvati üldiseks rahuloluks 411. aastalTeatud lõigud näidendis näivad äratavat mälestusi ka Ateena kindrali Alcibiadese tagasipöördumisest pärast tema varasemat ülejooksmist.

Kuid vaatamata Aristophanes ' murest tolleaegse Ateena poliitika tundliku olukorra pärast (mis aeg-ajalt siiski esile kerkib), ei ole näidend tugevalt poliitilise iseloomuga ning selle põhiteema on põhiliselt kirjanduslik, nimelt kaasaegse traagilise draama kehv olukord Ateenas.

Aristophanes hakkas kirjutama "Konnad" mitte kaua pärast seda, kui Euripides " surma, umbes 406 eKr, mil ajal Sophokles oli veel elus, mis on ilmselt peamine põhjus, miks Sophokles ei osalenud luuletajate võistlusel, mis moodustab näidendi agoni ehk põhidebati. Nagu aga juhtub, Sophokles suri ka selle aasta jooksul ja see võis sundida Aristophanes et vaadata üle ja korrigeerida teatri mõningaid detaile (mis oli ilmselt juba hilises arengujärgus), ja see võib olla põhjuseks, miks mainitakse, et Sophokles teose säilinud versioonis hilja.

Aristophanes ei kõhkle ründamast ja pilkamast Dionysos't, oma kunsti kaitsejumalat, kelle auks näidend ise esitati, olles kindel, et jumalad mõistavad lõbu sama hästi, kui mitte paremini kui inimesed. Nii kujutatakse Dionysos't kui argpükslikku, naiselikku diletanti, kes on farsilikult riietatud kangelase lõvinahka ja nuiaga ning sunnitud end üle järve Hades'ile sõudma. Tema pooleldi...vend, kangelane Herakles, on samuti mõnevõrra lugupidamatult koheldud, teda kujutatakse kui jõhkrat jõhkardit. Dionysiose orja Xanthiast kujutatakse targemana ja mõistlikumana kui neid mõlemaid.

• Ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/frogs.html
• Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0031