(ਕਾਮੇਡੀ, ਯੂਨਾਨੀ, 405 BCE, 1,533 ਲਾਈਨਾਂ)

ਜਾਣ-ਪਛਾਣਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨਾਲੋਂ ਸਮਝਦਾਰ, ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ) ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੈਂਥੀਆਸ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਐਥੀਨੀਅਨ ਦੁਖਾਂਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਉਦਾਸ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਮਹਾਨ ਦੁਖਾਂਤਕ ਨਾਟਕਕਾਰ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੇਡਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ। ਹੇਰਾਕਲਸ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸ਼ੇਰ-ਛੁਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ ਹੇਰਾਕਲਸ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ (ਜੋ ਹੇਡਜ਼ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੇਰਬੇਰਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਗਿਆ ਸੀ) ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਸਲਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਫੀਨੇਟ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ, ਹੇਰਾਕਲਸ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲਟਕਾਉਣ, ਜ਼ਹਿਰ ਪੀਣ ਜਾਂ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਇੱਕ ਝੀਲ ਦੇ ਪਾਰ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਰਸਤਾ ਹੈਰਕਲਸ ਨੇ ਖੁਦ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਿਆ ਸੀ।

ਉਹ ਅਕੇਰੋਨ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫੈਰੀਮੈਨ ਚੈਰੋਨ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਰੋਇੰਗ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ। (Xanthias, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਘੁੰਮਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ)। ਕਰਾਸਿੰਗ 'ਤੇ, ਕ੍ਰੋਕਿੰਗ ਡੱਡੂਆਂ (ਨਾਟਕ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਡੱਡੂ) ਦਾ ਇੱਕ ਕੋਰਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਜ਼ੈਂਥਿਆਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਦੂਰ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਏਕਸ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਜੱਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਸੇਰਬੇਰਸ ਦੀ ਚੋਰੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੈ। ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਕਾਰਨ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ, ਏਕਸ ਨੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਉਸ 'ਤੇ ਕਈ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਕਾਇਰਤਾਡਾਇਓਨਿਸਸ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜ਼ੈਂਥਿਆਸ ਨਾਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਸੀਫੋਨ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਕਰਾਣੀ ਫਿਰ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਂਥੀਅਸ) ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੁਆਰੀਆਂ ਨੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਾਅਵਤ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ੈਂਥਿਆਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਜਬੂਰ ਡਾਇਓਨੀਸਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੁਣ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਸ਼ੇਰ-ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਜ਼ੈਂਥਿਆਸ ਨੂੰ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਏਕਸ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜ਼ੈਂਥਿਆਸ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਬੇਰਹਿਮ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਤੁਰੰਤ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਨੂੰ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ (ਜਿਸ ਦੀ ਹੁਣੇ-ਹੁਣੇ ਮੌਤ ਹੋਈ ਹੈ) ), ਉਹ ਹੇਡਜ਼ ਦੇ ਡਿਨਰ ਟੇਬਲ 'ਤੇ ਮਹਾਨ ਏਸਚਿਲਸ ਨੂੰ "ਸਰਬੋਤਮ ਦੁਖਦਾਈ ਕਵੀ" ਦੀ ਸੀਟ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਨਾਟਕਕਾਰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਆਪਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤੁਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਯੂਰੀਪਾਈਡਜ਼ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਬਿਹਤਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚੇ ਅਤੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਸਚਿਲਸ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਪਾਤਰ ਬਿਹਤਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮਾਡਲ ਹਨ। Aeschylus ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ' ਆਇਤ ਅਨੁਮਾਨਯੋਗ ਅਤੇ ਫਾਰਮੂਲਾਇਕ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਕਾਊਂਟਰ ਹੈ Aeschylus ' iambic tetrameter lyric verse to flute music.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੁਕੀ ਹੋਈ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋ ਦੁਖਾਂਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਜ਼ਨਦਾਰ ਲਾਈਨਾਂ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਕਿਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ। Aeschylus ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਅਜੇ ਵੀ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰੇਗਾ।

ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਕਵੀ ਨੂੰ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਏਥਨਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਉਣਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਯੂਰੀਪੀਡਸ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥਹੀਣ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਸਚਿਲਸ ਵਧੇਰੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੇ ਯੂਰੀਪੀਡਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਏਸਚਿਲਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਏਸਚਿਲਸ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸੋਫੋਕਲਸ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਮੇਜ਼ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕੁਰਸੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ।

"ਦ ਫਰੌਗਸ" ਦਾ ਅੰਤਰੀਵ ਥੀਮ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਚੰਗੇ, ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਮਾੜੇ" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਐਥਨਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਮੁੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੇਕ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ' ਨਾਟਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪਰਹੇਜ਼।

ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, "ਦ ਫਰੌਗਸ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ' "ਪੀਸ ਪਲੇਅਜ਼" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਉਸਦੇ ਕਈ ਪੁਰਾਣੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਪੇਲੋਪੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਯੁੱਧ, ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ), ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਏਸਕਿਲਸ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ। ਨਾਟਕ ਦਾ ਪੈਰਾਬਾਸਿਸ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 411 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਓਲੀਗਰਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਰੀਨੀਕੋਸ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਫਰੀਨੀਕੋਸ ਓਲੀਗਰਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਸੀ, 411 ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੀਸੀਈ), ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਐਥੀਨੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਨਾਟਕ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਦਲ-ਬਦਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆਏ ਐਥੀਨੀਅਨ ਜਨਰਲ ਐਲਸੀਬੀਏਡਜ਼ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਐਥੀਨੀਅਨ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ( ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ), ਨਾਟਕ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਦੁਖਾਂਤਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਥਿਤੀ।

ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਨੇ " ਡੱਡੂ” ਯੂਰੀਪੀਡਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਗਭਗ 406 ਈ.ਪੂ> ਕਵੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਦੀ ਅਗਨ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਬਹਿਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਫੋਕਲਸ ਵੀ ਉਸ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਕੁਝ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ (ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ), ਅਤੇ ਇਹ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਨਾਲ ਸੋਫੋਕਲੀਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਦਾ ਸੰਸਕਰਣ।

Aristophanes Dionysus ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਤੋਂ ਗੁਰੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਨਾਟਕ ਖੁਦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ, ਜੇ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਡਾਇਓਨਿਸਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਪੋਕ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਬਦਮਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਾਇਕ ਦੀ ਸ਼ੇਰ-ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਕਲੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਅੰਗਮਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੀਲ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੇਡਜ਼ ਤੱਕ ਰੋੜਨ ਲਈ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸੌਤੇਲੇ ਭਰਾ, ਹੀਰੋ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਵਾਲਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਵਹਿਸ਼ੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜ਼ੈਂਥਿਆਸ, ਡਾਇਓਨੀਸਸ ਦੇ ਗੁਲਾਮ, ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਨਾਲੋਂ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾਜਬ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

• ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ (ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਕਲਾਸਿਕ ਆਰਕਾਈਵ): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
• ਸ਼ਬਦ-ਦਰ-ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਵਾਦ (ਪਰਸੀਅਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text: 1999.01.0031