(Komeedzje, Gryksk, 405 f.Kr., 1.533 rigels)

Ynliedingfoarsichtich, en moediger as Dionysus) stride oer hokker soarte klachten Xanthias brûke kin om it stik komysk te iepenjen.

Depressyf troch de steat fan de hjoeddeiske Ateenske trageedzje, is Dionysus fan plan om nei Hades te reizgjen om de grutte tragyske dramaturg te bringen Euripides werom út 'e deaden. Klaaid yn in liuwehûd yn 'e styl fan Heracles en mei in klub yn 'e styl fan Heracles, giet er sels mei syn healbroer Herakles (dy't Hades besocht hie doe't er Cerberus ophelle hie) yn oerlis oer de bêste manier om dêr te kommen. Ferbjustere troch it spektakel fan 'e froulike Dionysus kin Herakles allinich de opsjes foarstelle om himsels op te hingjen, gif te drinken of fan in toer ôf te springen. Uteinlik kiest Dionysus foar de langere reis oer in mar, deselde rûte dy't Herakles sels ea naam.

Se komme by de Acheron oan en de fearboat Charon fear Dionysus oer, al is Dionysus ferplichte om te helpen by it roeien (Xanthias, as slaaf, moat omrinne). Op de krusing slút in Koar fan kikkerende kikkerts (de kikkerts fan de titel fan it stik) har by, en Dionysus sjongt mei harren. Hy moetet Xanthias wer by de fierste kust, en hast daliks wurde se konfrontearre troch Aeacus, ien fan 'e rjochters fan 'e deaden, dy't noch altyd lilk is oer Herakles syn stellerij fan Cerberus. Troch Dionysus te ferwikseljen foar Heracles fanwegen syn klean, driget Aeacus ferskate meunsters op him los te litten út wraak, en de leffeDionysus ferruilet gau klean mei Xanthias.

Dan komt der in moaie faam fan Persephone, bliid Herakles (eigentlik Xanthius) te sjen, en se noeget him út foar in feest mei jongfammestean dûnsjende famkes, dêr't Xanthias mear as bliid is om ferplichtsje. Dionysus wol no lykwols de klean werom ruilje, mar sadree't er wer feroaret yn 'e Herakles liuwehûd, komt er mear minsken tsjin dy't lilk op Herakles binne, en twingt Xanthias gau om in tredde kear te hanneljen. As Aeacus noch ien kear weromkomt, suggerearret Xanthias dat hy Dionysus martele om de wierheid te krijen, en suggerearret ferskate brutale opsjes. De eangstrike Dionysus lit daliks de wierheid sjen dat er in god is, en mei nei in goed swipen fierder gean.

As Dionysus op it lêst Euripides fynt (dy't pas koartlyn ferstoarn is). ), hy daaget de grutte Aeschylus út nei de sit fan "Bêste tragyske dichter" oan 'e itenstafel fan Hades, en Dionysus wurdt beneamd om in wedstryd tusken har te oardieljen. De beide toanielskriuwers sitearje om beurten fersen út harren toanielstikken en meitsje de oare de gek. Euripides beweart dat de personaazjes yn syn toanielstikken better binne om't se mear libbensecht en logysk binne, wylst Aeschylus leaut dat syn idealisearre karakters better binne om't se heroysk binne en modellen foar deugd. Aeschylus lit sjen dat Euripides ' fers foarsisber en formulearjend is, wylst Euripides tsjinoersteldetroch Aeschylus ' jambyske tetrameter lyryske fers op fluitmuzyk te setten.

Uteinlik, yn in besykjen om it stilsteande debat te einigjen, wurdt in lykwicht brocht en wurdt de twa trageedzjes ferteld om in pear te setten fan har gewichtichste rigels derop, om te sjen yn waans foardiel it lykwicht sil tippe. Aischylos wint maklik, mar Dionysus is noch altyd net yn steat om te besluten wa't er wer opwekke sil.

Hy beslút úteinlik de dichter te nimmen dy't it bêste advys jout oer hoe't er de stêd Atene rêde kin. Euripides jout tûk formulearre, mar yn wêzen sinleaze antwurden, wylst Aeschylus mear praktysk advys jout, en Dionysus beslút om Aeschylus werom te nimmen ynstee fan Euripides . Foardat er fuortgiet, ferkundiget Aeschylus dat de koartlyn ferstoarne Sophocles syn stoel oan 'e itenstafel hawwe moat wylst er fuort is, net Euripides .

It ûnderlizzende tema fan "De kikkerts" is yn essinsje "âlde manieren goed, nije manieren min", en dat Atene werom moat nei manlju fan bekende yntegriteit dy't waarden brocht op yn 'e styl fan aadlike en rike famyljes, in gewoan refrein yn Aristophanes ' toanielstikken.

Op it mêd fan polityk is “De kikkerts” net meastentiids beskôge as ien fan Aristophanes ' "fredesstikken" (ferskate fan syn eardere toanielstikken easkje in ein oan 'ePeloponnesyske Oarloch, hast foar elke priis), en yndie it advys fan Aeschylus ' karakter oan 'e ein fan it toanielstik leit in plan om te winnen en net in stelling fan kapitulaasje. De parabasis foar it stik advisearret ek om de rjochten fan boargerskip werom te jaan oan dyjingen dy't meidien hiene oan 'e oligarchyske revolúsje yn 411 f.Kr., mei it argumint dat se waarden misleid troch Phrynichos' trúkjes (Phrynichos wie in lieder fan 'e oligarchyske revolúsje, fermoarde ta algemiene tefredenheid yn 411 BCE), in idee dat letter letter yn wurking waard troch de Ateenske regearing. Beskate passaazjes yn it stik lykje ek oantinkens op te wekken oan 'e weromkommen Ateenske generaal Alcibiades nei syn eardere defeksje. dy't sa no en dan opkomme), is it stik net sterk polityk fan aard, en it haadtema is yn essinsje literêr, nammentlik de minne steat fan it hjoeddeiske tragedyske drama yn Atene.

Aristophanes begûn te komponearjen “ De kikkerts” net lang nei de dea fan Euripides ', om 406 f.Kr., doe't Sophocles noch libbe, wat wierskynlik de wichtichste reden is wêrom Sophocles wie net belutsen by de konkurrinsje fan dichters dy't it agon of haaddebat fan it stik omfettet. As it bart, lykwols, ferstoar Sophocles ek yn dat jier, en dat kin hawwetwong Aristophanes om guon details fan it toaniel te feroarjen en oan te passen (wat wierskynlik al yn 'e lette stadia fan ûntwikkeling wie), en dit kin goed ferantwurdzje foar de fermelding fan Sophocles let yn 'e oerlibjende ferzje fan it wurk.

Aristophanes makket gjin sin om Dionysus, de beskermer fan syn eigen keunst en ta eare fan wa't it stik sels eksposearre is, oan te fallen en te spotten, feilich yn it leauwe dat de goaden begrepen ek wille, sa net better, as minsken. Sa wurdt Dionysus ôfbylde as in leffe, froulike dilettant, farsk ferklaaid yn 'e liuwehûd en klub fan in held, en werombrocht ta it roeien oer de mar nei Hades. Syn healbroer, de held Heracles, wurdt likegoed wat earbiedich behannele, ôfbylde as in boerich brute. Xanthias, Dionysus syn slaaf, wurdt ôfbylde as tûker en ferstanniger as ien fan harren.

• Ingelske oersetting (Internet Classics Archive): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
• Grykske ferzje mei wurd-foar-wurd oersetting (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text: 1999.01.0031