(Komedî, Yewnanî, 405 BZ, 1,533 rêz)

Destpêkaqilmend, û ji Dionysus wêrektir) li ser çi giliyên Xanthas dikare bikar bîne da ku şanoyê bi awayekî komîk veke.

Ji ber rewşa trajediya Atînayê ya hemdem, Dionysus plan dike ku biçe Hadesê da ku dramaturîstê mezin yê trajedîk bîne <17Euripides ji nav miriyan vegeriya. Bi çermê şêran ên bi şêwaza Herakles û kulmek bi şêwaza Heraklesê, ew diçe bi nîvbirayê xwe Herakles bi xwe (yê ku çûbû Hadesê dema ku çûbû Cerberus vegerîne) bişêwire ku ji bo ku bigihîje wê derê baştirîn rê. Herakles ku ji temaşekirina Dionysusê efsûnî matmayî dimîne, tenê dikare vebijarkên darvekirina xwe, vexwarina jehrê an ji bircê xwarê pêşniyar bike. Di dawiyê de, Dionysus rêwîtiya dirêjtir di nav golê de hildibijêre, heman riya ku Herakles bi xwe berê girtiye.

Ew digihêjin Acheron û ferîbotê Charon Dionysos di ser re derbas dibe, her çend Dionysus mecbûr e ku alîkariya bejiyê bike. (Xanthias, ku kole ye, divê li dora xwe bimeşe). Li ser xaçê, Koroya beqên qijik (beqên sernavê şanoyê) tevlî wan dibe, û Dionysus bi wan re distrê. Ew dîsa bi Xanthias re li qeraxa dûr tê cem hev, û hema yekser ew bi Aeacus, yek ji dadgerên miriyan re rû bi rû dimînin, ku hîn jî ji diziya Herakles a Cerberus hêrs dibe. Ayacus ji ber cil û bergên wî Dionysus bi Herakles şaş dike, Ayacus ji bo tolhildanê tehdîd dike ku dê çend cinawiran li ser wî derxîne û tirsonek.Dionysus zû bi Xanthyas re cil û bergên bazirganî dike.

Piştre xizmetkarek bedew a Persephone tê, bi dîtina Herakles (bi rastî Xanthius) kêfxweş dibe û ew vedixwîne ziyafetek bi keçên keçik re, ku tê de Xanthias ji kêfa wê zêdetir e. mecbûr kirin. Dionysus, her çend, naha dixwaze cil û bergên xwe bifiroşe, lê gava ku ew vedigere çermê şêrê Herakles, ew bi bêtir mirovên ku ji Herakles hêrs dibin re rû bi rû dimîne û zû Xanthias neçar dike ku cara sêyemîn bazirganiyê bike. Dema ku Aeacus careke din vedigere, Xanthias pêşniyar dike ku ew Dionysus êşkence bike da ku rastiyê bigire, çend vebijarkên hovane pêşniyar dike. Dionysusê tirsnak tavilê rastiyê eşkere dike ku ew xweda ye, û destûr jê re tê dayîn ku piştî qamçiyek baş bimeşe.

Dema ku Dionysus di dawiyê de Euripides (yê ku nû mir ), ew Aeschylus yê mezin li ser sifreya şîvê ya Hadesê li ser kursiyê "Helbestvanê Trajîk yê Herî Baş" diceribîne û Dionysus tê wezîfedarkirin ku pêşbirkek di navbera wan de dadbar bike. Herdu şanoger bi dorê beytên lîstikên xwe vedibêjin û henekê xwe bi yê din dikin. Euripides îdia dike ku karakterên di lîstikên wî de çêtir in ji ber ku ew ji jiyanê re rasttir û mentiqî ne, lê Aeschylus bawer dike ku karakterên wî yên îdealîzekirî çêtir in ji ber ku ew leheng in û ji bo fezîletê model in. Aeschylus nîşan dide ku Euripides 'ayeta pêşbînîkirî û formulî ye, lê Euripides dijmêre.bi danîna Aeschylus ' yambic tetrametreya ayeta lîrîka li ser mûzîka bilûrê.

Di dawiyê de, ji bo bidawîkirina nîqaşa rawestayî, hevsengiyek tê danîn û ji her du trajediyan re tê gotin ku çend tiştan deynin. xêzên wan ên herî giran li ser wê, da ku bibînin ku hevseng dê di berjewendiya kê de derkeve. Eschylus bi hêsanî bi ser dikeve, lê Dionysus hîna jî nikariye biryarê bide ka ewê kê vejîne.

Axiriyê de biryar dide ku helbestvanê ku şîretên herî baş di derbarê rizgarkirina bajarê Atînayê de dide bigire. Euripides bersivên bi aqilane, lê bi eslê xwe bêwate dide, dema ku Eskîlûs şîretên pratîktir dide, û Dionysus biryar dide ku Eschylus li şûna Euripides paşde bigire. Berî ku here, Eskîlûs daxuyand ku Sofokles yê nû mirî Sofokles divê heta ku ew çûye kursiya wî li ser maseya xwarinê be, ne Euripides .

Mijara bingehîn ya "Beq" bi eslê xwe "rêyên berê yên baş, riyên nû yên xerab" e, û ku Atîna divê vegere mirovên dilsoz ên ku hatine zanîn. bi şêwaza malbatên esilzade û dewlemend, di lîstikên Aristophanes de refreneke hevpar.

Di warê siyasî de, “Beq” ne. bi gelemperî yek ji Aristophanes "lîstokên aştiyê" tê hesibandin (çend lîstikên wî yên berê banga bidawîkirinaŞerê Peloponnesian, hema hema bi her bihayê), û bi rastî jî şîreta karakterê Aeschylus ' di dawiya lîstikê de planek ji bo serketinê radixe ber çavan û ne pêşniyarek kapitulasyonê. Parabaza lîstikê her weha şîret dike ku mafên hemwelatîbûnê vegere yên ku di sala 411 BZ de beşdarî şoreşa olîgarşîk bûne, angaşt dikin ku ew bi hîleyên Phrynichos hatine xapandin (Phrynichos rêberê şoreşa olîgarşîk bû, di sala 411 de bi razîbûna giştî hate kuştin. BZ), ramanek ku bi rastî paşê ji hêla hukûmeta Atînayê ve hate bicîh kirin. Di lîstikê de hin beşên lîstikê jî dixuye ku bîranînên generalê Atînayî yê vegeriyayî Alkîbiades piştî veqetîna wî ya berê.

Lêbelê, tevî Aristophanes ' xema rewşa nazik ya siyaseta Atînayê ya wê demê ( ku dem bi dem derdikevin holê), şano di xwezaya xwe de bi tundî ne siyasî ye, û temaya wê ya sereke bi esasî edebî ye, ango rewşa xirab a drama trajedîk a hemdem li Atînayê. Beq” ne demeke dirêj piştî mirina Euripides ', li dora sala 406 BZ, wê demê Sofokles hê sax bû, belkî sedema sereke ev e ku Sofokles beşdarî pêşbirka helbestvanan nebû ku agon an nîqaşa sereke ya lîstikê pêk tîne. Lê çawa dibe, Sofokles jî di wê salê da mir û dibe kumecbûr kir Aristophanes ku hin hûrguliyên lîstikê ji nû ve sererast bike û sererast bike (ku dibe ku jixwe di qonaxên dereng ên pêşkeftinê de bû), û ev yek jî dibe sedema behskirina Sofokles dereng di dema saxbûnê de. guhertoya vê berhemê.

Aristophanes nexapîne ku êrîş bike û tinazên xwe bi Dionysus, xwedayê parêzgerê hunera xwe bi xwe û bi rûmeta ku şano bi xwe hatî pêşandan, di wê baweriyê de ye. xwedayan kêfa xwe jî, eger ne baştir ji mirovan fêm kir. Ji ber vê yekê, Dionysus wekî dîletantekî tirsonek, efsûnî, bi farisî cil û bergên şêrekî leheng li xwe kiriye, û xwe li ser golê ber bi Hadesê ve girê daye. Birayê wî yê nîvco, leheng Herakles, bi heman awayî hinekî bêhurmetî lê tê kirin, wek hovekî hov tê nîşandan. Xanthias, xulamê Dionysus, ji her duyan jîrtir û maqûltir tê nîşandan.

• Wergera Îngilîzî (Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
• Guhertoya Yewnanî ya bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text: 1999.01.0031