(ຕະຫລົກ, ກຣີກ, 405 BCE, 1,533 ແຖວ)

ຂໍ້ແນະນຳຮອບຄອບ, ແລະກ້າຫານກວ່າ Dionysus) ໂຕ້ຖຽງກັນວ່າ Xanthias ສາມາດໃຊ້ການຮ້ອງທຸກແບບໃດເພື່ອເປີດລະຄອນເປັນເລື່ອງຕະຫຼົກ.

ຕົກໃຈຈາກສະພາບໂສກເສົ້າຂອງ Athenian ຍຸກປັດຈຸບັນ, Dionysus ວາງແຜນທີ່ຈະເດີນທາງໄປ Hades ເພື່ອນໍາເອົານັກສະແດງລະຄອນທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Euripides ກັບຄືນມາຈາກຕາຍ. ນຸ່ງຊຸດສິງໂຕແບບ Heracles ເຊື່ອງຕົວ ແລະຖືສະໂມສອນແບບ Heracles, ລາວໄປປຶກສາກັບອ້າຍເຄິ່ງໜຶ່ງຂອງລາວ Heracles (ຜູ້ທີ່ເຄີຍໄປ Hades ເມື່ອລາວໄປເອົາ Cerberus) ກ່ຽວກັບວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະໄປເຖິງ. ດ້ວຍຄວາມຫຼົງໄຫຼໃນການສະແດງຂອງ Dionysus effeminate, Heracles ພຽງແຕ່ສາມາດແນະນໍາທາງເລືອກໃນການຫ້ອຍຕົວເອງ, ດື່ມສານພິດຫຼືໂດດອອກຈາກຫໍຄອຍ. ໃນທີ່ສຸດ, Dionysus ເລືອກສໍາລັບການເດີນທາງທີ່ຍາວກວ່າຂ້າມທະເລສາບ, ເສັ້ນທາງດຽວກັນກັບ Heracles ຕົນເອງເຄີຍໄປ.

ພວກເຂົາມາຮອດ Acheron ແລະເຮືອຂ້າມຟາກ Charon ເຮືອຂ້າມຟາກ Dionysus ຂ້າມ, ເຖິງແມ່ນວ່າ Dionysus ມີຄວາມຜູກມັດທີ່ຈະຊ່ວຍເຮືອ. (Xanthias, ເປັນສໍາລອງ, ຕ້ອງຍ່າງອ້ອມ). ຢູ່ເທິງຂ້າມ, ກົບຮ້ອງຮ້ອງເພງກົບ (ກົບຂອງບົດລະຄອນ) ເຂົ້າຮ່ວມກັບພວກເຂົາ, ແລະ Dionysus ຮ້ອງເພງພ້ອມກັບພວກເຂົາ. ລາວໄດ້ພົບກັບ Xanthias ອີກຄັ້ງທີ່ຝັ່ງໄກ, ແລະເກືອບທັນທີພວກເຂົາຖືກປະເຊີນຫນ້າກັບ Aeacus, ຫນຶ່ງໃນຜູ້ພິພາກສາຄົນຕາຍ, ຜູ້ທີ່ຍັງໃຈຮ້າຍຕໍ່ການລັກຂະໂມຍຂອງ Heracles ຂອງ Cerberus. ເຮັດຜິດຕໍ່ Dionysus ສໍາລັບ Heracles ເນື່ອງຈາກການຕົບແຕ່ງຂອງລາວ, Aeacus ຂົ່ມຂູ່ທີ່ຈະປ່ອຍ monsters ຫຼາຍຕົວໃສ່ລາວໃນການແກ້ແຄ້ນ, ແລະຄວາມຂີ້ຕົວະ.Dionysus ຊື້ຂາຍເສື້ອຜ້າກັບ Xanthias ຢ່າງໄວວາ.

ນາງສາວງາມຂອງ Persephone ມາຮອດ, ມີຄວາມສຸກທີ່ໄດ້ເຫັນ Heracles (ທີ່ຈິງແລ້ວ Xanthius), ແລະນາງໄດ້ເຊື້ອເຊີນລາວເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງທີ່ມີເດັກຍິງເຕັ້ນລໍາ, ເຊິ່ງ Xanthias ມີຄວາມສຸກຫລາຍທີ່ສຸດ. ພັນທະ. Dionysus, ເຖິງວ່າ, ຕອນນີ້ຕ້ອງການຊື້ຂາຍເຄື່ອງນຸ່ງຄືນ, ແຕ່ທັນທີທີ່ລາວປ່ຽນກັບຜິວຫນັງສິງໂຕຂອງ Heracles, ລາວໄດ້ພົບກັບຄົນທີ່ມີຄວາມໂກດແຄ້ນຕໍ່ Heracles, ແລະບັງຄັບໃຫ້ Xanthias ຊື້ຂາຍເປັນຄັ້ງທີສາມຢ່າງໄວວາ. ເມື່ອ Aeacus ກັບຄືນມາອີກ, Xanthias ແນະນໍາວ່າລາວທໍລະມານ Dionysus ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຄວາມຈິງ, ແນະນໍາທາງເລືອກທີ່ໂຫດຮ້າຍຫຼາຍ. Dionysus ທີ່ເປັນຕາຢ້ານໄດ້ເປີດເຜີຍຄວາມຈິງທັນທີວ່າລາວເປັນພຣະເຈົ້າ, ແລະໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ດໍາເນີນຕໍ່ໄປຫຼັງຈາກການຕີທີ່ດີ. ), ລາວກໍາລັງທ້າທາຍຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ Aeschylus ກັບບ່ອນນັ່ງຂອງ "ນັກກະວີທີ່ໂສກເສົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດ" ໃນໂຕະຄ່ໍາຂອງ Hades, ແລະ Dionysus ໄດ້ຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຕັດສິນການແຂ່ງຂັນລະຫວ່າງພວກເຂົາ. ນັກຂຽນບົດລະຄອນສອງຄົນໄດ້ປ່ຽນກັນອ້າງເອົາບົດເລື່ອງຕ່າງໆຈາກບົດລະຄອນຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ສ້າງຄວາມມ່ວນຊື່ນໃຫ້ກັບອີກຝ່າຍ. Euripides ໂຕ້ແຍ້ງວ່າຕົວລະຄອນໃນບົດລະຄອນຂອງລາວແມ່ນດີກວ່າເພາະວ່າພວກມັນເປັນຄວາມຈິງກັບຊີວິດ ແລະເຫດຜົນຫຼາຍກວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ Aeschylus ເຊື່ອວ່າຕົວລະຄອນທີ່ເປັນອຸດົມການຂອງລາວແມ່ນດີກວ່າຍ້ອນວ່າພວກເຂົາເປັນວິລະຊົນ ແລະເປັນແບບຢ່າງຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ. Aeschylus ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Euripides ' ຂໍ້ແມ່ນສາມາດຄາດເດົາໄດ້ແລະເປັນສູດ, ໃນຂະນະທີ່ Euripides countersໂດຍການຕັ້ງ Aeschylus ' iambic tetrameter lyric verse ໃຫ້ເປັນເພງ flute.

ໃນທີ່ສຸດ, ໃນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຢຸດການໂຕ້ວາທີທີ່ຢຸດຊະງັກ, ການດຸ່ນດ່ຽງໄດ້ຖືກນໍາມາແລະທັງສອງຜູ້ໂສກເສົ້າໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ໃສ່ສອງສາມຢ່າງ. ຂອງເສັ້ນນ້ໍາຫນັກທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາໃສ່ມັນ, ເພື່ອເບິ່ງວ່າຄວາມສົມດູນຂອງໃຜຈະປາຍ. Aeschylus ຊະນະຢ່າງງ່າຍດາຍ, ແຕ່ Dionysus ຍັງບໍ່ສາມາດຕັດສິນໃຈວ່າໃຜລາວຈະຟື້ນຟູໄດ້.

ໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈເອົານັກກະວີຜູ້ໃຫ້ຄໍາແນະນໍາທີ່ດີທີ່ສຸດກ່ຽວກັບວິທີຮັກສາເມືອງ Athens. Euripides ໃຫ້ຄຳຕອບທີ່ມີຄຳເວົ້າທີ່ສະຫລາດ ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມໝາຍສຳຄັນ ໃນຂະນະທີ່ Aeschylus ໃຫ້ຄຳແນະນຳທີ່ປະຕິບັດໄດ້ຫຼາຍກວ່າ, ແລະ Dionysus ຕັດສິນໃຈເອົາ Aeschylus ຄືນແທນ Euripides . ກ່ອນທີ່ຈະອອກໄປ, Aeschylus ປະກາດວ່າຜູ້ຕາຍເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້ Sophocles ຄວນເອົາຕັ່ງນັ່ງຢູ່ໂຕະອາຫານຄ່ຳໃນຂະນະທີ່ລາວໄປ, ບໍ່ແມ່ນ Euripides .

ຫົວຂໍ້ພື້ນຖານຂອງ “ກົບ” ແມ່ນ “ທາງເກົ່າທາງດີ, ທາງໃໝ່ທີ່ບໍ່ດີ”, ແລະວ່າ Athens ຄວນຫັນກັບຄືນໄປຫາຜູ້ຊາຍທີ່ຊື່ສັດຊື່ສັດທີ່ຖືກນໍາມາ. ໃນແບບຂອງຄອບຄົວທີ່ສູງສົ່ງ ແລະຮັ່ງມີ, ເປັນການປະຕິເສດທົ່ວໄປໃນລະຄອນ Aristophanes .

ໃນດ້ານການເມືອງ, “The Frogs” ບໍ່ແມ່ນ ປົກກະຕິແລ້ວຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນ Aristophanes ' "ບົດລະຄອນສັນຕິພາບ" (ຫຼາຍບົດລະຄອນຂອງລາວກ່ອນໜ້ານີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຢຸດຕິສົງຄາມ Peloponnesian, ເກືອບທຸກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ), ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ, ຄໍາແນະນໍາຂອງ Aeschylus ' ລັກສະນະຕໍ່ກັບການສິ້ນສຸດຂອງການຫຼິ້ນໄດ້ວາງອອກແຜນການທີ່ຈະຊະນະແລະບໍ່ແມ່ນການສະເຫນີຂອງ capitulation. Parabasis ກັບການຫຼິ້ນຍັງແນະນໍາໃຫ້ກັບຄືນສິດທິຂອງພົນລະເມືອງກັບຄືນໄປບ່ອນຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການປະຕິວັດ oligarchic ໃນ 411 BCE, ໂຕ້ຖຽງວ່າພວກເຂົາຖືກຫລອກລວງໂດຍ tricks ຂອງ Phrynichos (Phrynichos ເປັນຜູ້ນໍາຂອງການປະຕິວັດ oligarchic, ຖືກລອບສັງຫານເພື່ອຄວາມພໍໃຈທົ່ວໄປໃນປີ 411. BCE), ແນວຄວາມຄິດທີ່ຕົວຈິງແລ້ວໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂດຍລັດຖະບານ Athenian ຕໍ່ມາ. ບາງບົດເລື່ອງໃນບົດລະຄອນຍັງເບິ່ງຄືວ່າຈະກະຕຸ້ນຄວາມຊົງຈໍາຂອງນາຍພົນ Athenian Alcibiades ທີ່ໄດ້ກັບຄືນໄປຫຼັງຈາກການຫຼົບຫນີໄປກ່ອນຫນ້ານັ້ນ.

ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມກັງວົນຂອງ Aristophanes ສໍາລັບສະພາບອັນລະອຽດອ່ອນຂອງການເມືອງ Athenian ໃນເວລານັ້ນ ( ເຊິ່ງເກີດຂຶ້ນເປັນໄລຍະໆ), ການຫຼິ້ນບໍ່ແມ່ນລັກສະນະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ແລະຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງມັນແມ່ນວັນນະຄະດີ, ຄືສະພາບທີ່ບໍ່ດີຂອງລະຄອນໂສກເສົ້າຮ່ວມສະໄຫມໃນ Athens.

Aristophanes ເລີ່ມແຕ່ງ “ The Frogs” ບໍ່ດົນຫລັງຈາກ Euripides ' ການຕາຍ, ປະມານ 406 ກ່ອນສ> ບໍ່ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແຂ່ງຂັນຂອງນັກກະວີທີ່ປະກອບດ້ວຍ agon ຫຼືການໂຕ້ວາທີຕົ້ນຕໍຂອງການຫຼິ້ນ. ດັ່ງທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Sophocles ກໍ່ເສຍຊີວິດໃນລະຫວ່າງປີນັ້ນ, ແລະມັນອາດຈະມີ.ບັງຄັບໃຫ້ Aristophanes ທົບທວນ ແລະແກ້ໄຂບາງລາຍລະອຽດຂອງການຫຼິ້ນ (ເຊິ່ງອາດຈະຢູ່ໃນຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາຊ້າແລ້ວ), ແລະນີ້ອາດຈະເປັນການກ່າວເຖິງຂອງ Sophacles ຊ້າໃນການລອດຊີວິດ. ສະບັບຂອງວຽກງານ.

Aristophanes ບໍ່ໄດ້ຂັດຂືນທີ່ຈະໂຈມຕີແລະເຍາະເຍີ້ຍ Dionysus, ເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງສິລະປະຂອງຕົນເອງແລະໃນກຽດສັກສີຂອງການສະແດງລະຄອນຂອງຕົນເອງ, ຮັບປະກັນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າ ພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈຄວາມມ່ວນຄືກັນ, ຖ້າບໍ່ດີກວ່າຜູ້ຊາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, Dionysus ໄດ້ຖືກສະແດງວ່າເປັນຕົວຂີ້ຕົວະ, ຂີ້ກຽດ, ມີລັກສະນະເປັນຕາຢ້ານ, ນຸ່ງເສື້ອຢູ່ໃນຜິວຫນັງສິງແລະສະໂມສອນຂອງ hero, ແລະຫຼຸດລົງການຂີ່ເຮືອຂ້າມທະເລສາບໄປຫາ Hades. ອ້າຍເຄິ່ງຂອງລາວ, hero Heracles, ໄດ້ຖືກປະຕິບັດຢ່າງບໍ່ເຄົາລົບນັບຖື, ຖືກພັນລະນາວ່າເປັນສັດຮ້າຍ. Xanthias, ທາດຂອງ Dionysus, ຖືກພັນລະນາວ່າສະຫລາດກວ່າ ແລະສົມເຫດສົມຜົນກວ່າທັງສອງອັນ.

• ການແປພາສາອັງກິດ (Internet Classics Archive): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
• ສະບັບພາສາກເຣັກພ້ອມການແປເປັນຄຳສັບ (ໂຄງການ Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text: 1999.01.0031