(Komédia, gréčtina, 405 pred n. l., 1 533 riadkov)

Úvod

" Žaby " (Gr: " Batrachoi " ) je komédia od starogréckeho dramatika Aristofanes V roku 405 pred n. l. získala prvú cenu na dramatickom festivale v Lenii a bola taká úspešná, že ju neskôr v tom istom roku uviedli druhýkrát na festivale v Dionýziu. príbeh boha Dionýza (Grékom známy aj ako Bacchus ), ktorý v zúfalstve nad súčasným stavom aténskych tragédov cestuje do Hádu s jeho otrok Xanthias priniesť Euripides vstal z mŕtvych.

Hra sa začína ako Dionýz a Xantia (technicky jeho otrok, ale zjavne múdrejší, silnejší, rozumnejší, rozvážnejší a odvážnejší ako Dionýz) sa dohadujú, akými sťažnosťami môže Xantia komicky otvoriť hru.

Dionýzos, deprimovaný stavom súčasnej aténskej tragédie, plánuje odcestovať do Hádu, aby priviedol veľkého tragického dramatika Euripides Oblečený v levej koži v Héraklovom štýle a s palicou v Héraklovom štýle sa ide poradiť so svojím nevlastným bratom Héraklom (ktorý navštívil Hádes, keď išiel získať Cerbera), ako sa tam najlepšie dostať. Herakles, pohoršený pohľadom na zženštilého Dionýza, môže navrhnúť len možnosti obesenia, vypitia jedu alebo skoku z veže.nakoniec si Dionýzus vyberie dlhšiu cestu cez jazero, rovnakú, akú kedysi absolvoval sám Héraklés.

Prichádzajú k Acherónu a prievozník Cháron preváža Dionýza cez rieku, hoci Dionýz musí pomáhať pri veslovaní (Xantia, ako otrok, musí chodiť okolo). Počas prechodu sa k nim pridáva zbor kvákajúcich žiab (žaby z názvu hry) a Dionýz spieva spolu s nimi. Na vzdialenom brehu sa opäť stretáva s Xantiou a takmer okamžite sa stretávajú sAeakus, jeden zo sudcov mŕtvych, ktorý je stále nahnevaný kvôli Heraklovej krádeži Cerbera. Keďže si Dionýza kvôli jeho oblečeniu pomýli s Heraklom, Aeakus sa mu vyhráža, že naňho z pomsty vypustí niekoľko netvorov, a zbabelý Dionýsos si rýchlo vymení šaty s Xantiom.

Potom príde krásna Persefonina slúžka, ktorá sa teší, že vidí Hérakla (v skutočnosti Xantia), a pozve ho na hostinu s panenskými tanečnicami, čomu Xantia s radosťou vyhovie. Dionýzos však teraz chce vymeniť šaty späť, ale len čo sa prezlečie späť do Hérakla v levej koži, stretne ďalších ľudí nahnevaných na Hérakla a rýchlo prinúti Xantia vymeniť tretíKeď sa Aeakus opäť vráti, Xanthias mu navrhne, aby Dionýza mučil, aby získal pravdu, a navrhne mu niekoľko brutálnych možností. Vydesený Dionýzos okamžite prezradí pravdu, že je boh, a po poriadnom zbičovaní mu dovolí pokračovať.

Keď Dionýzus konečne nájde Euripides (ktorý len nedávno zomrel), je výzvou pre veľkého Aischylos na miesto "najlepšieho tragického básnika" pri Hádovom stole a Dionýzus je poverený, aby rozhodoval súťaž medzi nimi. Obaja dramatici striedavo citujú verše zo svojich hier a robia si žarty z toho druhého. Euripides tvrdí, že postavy v jeho hrách sú lepšie, pretože sú vernejšie a logickejšie, zatiaľ čo Aischylos verí, že jeho idealizované postavy sú lepšie, pretože sú hrdinské a sú vzorom cnosti. Aischylos ukazuje, že Euripides ' verše sú predvídateľné a šablónovité, zatiaľ čo Euripides počítadlá nastavením Aischylos ' jambický tetrameterový lyrický verš na flautovú hudbu.

Nakoniec sa v snahe ukončiť patovú debatu prinesú váhy a obaja tragédi majú na ne položiť niekoľko svojich najvážnejších viet, aby sa zistilo, v čí prospech sa váhy naklonia. Aischylos ľahko vyhrá, ale Dionýzos sa stále nevie rozhodnúť, koho oživí.

Nakoniec sa rozhodne prijať básnika, ktorý mu najlepšie poradí, ako zachrániť mesto Atény. Euripides dáva šikovne formulované, ale v podstate nezmyselné odpovede, zatiaľ čo Aischylos poskytuje viac praktických rád a Dionýz sa rozhodne vziať Aischylos späť namiesto Euripides . Pred odchodom, Aischylos vyhlasuje, že nedávno zosnulý Sofokles by mal mať svoju stoličku pri stole, keď je preč, nie Euripides .

Základná téma "Žaby" je v podstate "staré spôsoby dobré, nové spôsoby zlé" a že Atény by sa mali vrátiť k mužom známej bezúhonnosti, ktorí boli vychovaní v štýle šľachtických a bohatých rodín, čo je častý refrén v Aristofanes ' hrá.

Z politického hľadiska, "Žaby" sa zvyčajne nepovažuje za jeden z Aristofanes ' "mierové hry" (niekoľko jeho skorších hier vyzýva na ukončenie peloponézskej vojny takmer za každú cenu), a skutočne rada Aischylos ' postava ku koncu hry predkladá plán na víťazstvo a nie návrh na kapituláciu. Parabáza k hre tiež radí vrátiť občianske práva tým, ktorí sa zúčastnili oligarchickej revolúcie v roku 411 pred n. l., s odôvodnením, že boli oklamaní Frynichovými trikmi (Frynichos bol vodca oligarchickej revolúcie, zavraždený k všeobecnej spokojnosti v roku 411Pred n. l.), čo bola myšlienka, ktorú neskôr aténska vláda skutočne zrealizovala. Niektoré pasáže hry akoby vyvolávali aj spomienky na aténskeho generála Alkibiada, ktorý sa vrátil po svojom predchádzajúcom zbehnutí.

Napriek tomu, že Aristofanes ' obavy o krehký stav vtedajšej aténskej politiky (ktoré sa z času na čas objavia), hra nemá výrazne politický charakter a jej hlavnou témou je v podstate literárna téma, konkrétne zlý stav súčasnej tragickej drámy v Aténach.

Aristofanes začal komponovať "Žaby" krátko po tom. Euripides ' smrť, okolo roku 406 pred n. l., kedy Sofokles bol stále nažive, čo je pravdepodobne hlavný dôvod, prečo Sofokles sa nezúčastnil na súťaži básnikov, ktorá tvorí agón alebo hlavnú debatu hry. Ako to však býva, Sofokles tiež zomrel v priebehu tohto roka, a to mohlo prinútiť Aristofanes revidovať a upraviť niektoré detaily hry (ktorá už bola pravdepodobne v neskorom štádiu vývoja), a to môže byť dôvodom zmienky o Sofokles neskoro v zachovanej verzii diela.

Aristofanes neváha útočiť a zosmiešňovať Dionýza, boha strážcu svojho umenia, na ktorého počesť bola hra vystavená, v presvedčení, že bohovia rozumejú zábave rovnako dobre, ak nie lepšie ako ľudia. Dionýzos je teda zobrazený ako zbabelý, zženštilý diletant, fraškovito oblečený do hrdinskej levej kože a palice, ktorý sa znižuje k tomu, aby sa sám preplavil cez jazero do Hádu.S bratom, hrdinom Heraklom, sa tiež zaobchádza trochu neúctivo, je zobrazený ako hulvátsky surovec. Xantia, Dionýzov otrok, je vykreslený ako múdrejší a rozumnejší než ktorýkoľvek z nich.

• Anglický preklad (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/frogs.html
• Grécka verzia s prekladom slovo po slove (projekt Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0031