(كوميدي ، يوناني ، 405 قبل الميلاد ، 1533 سطرًا)

مقدمةحكيم ، وأشجع من ديونيسوس) يجادل حول نوع الشكاوى التي يمكن أن يستخدمها Xanthias لفتح المسرحية بشكل هزلي.

مكتئب بسبب حالة المأساة الأثينية المعاصرة ، يخطط ديونيسوس للسفر إلى Hades لجلب المسرحي التراجيدي العظيم يوربيديس عاد من بين الأموات. يرتدي جلد أسد على طراز هيراكليس ويحمل ناديًا على طراز هيراكليس ، يذهب للتشاور مع أخيه غير الشقيق هيراكليس نفسه (الذي زار هاديس عندما ذهب لاستعادة سيربيروس) حول أفضل طريقة للوصول إلى هناك. مرتبكًا بمشهد ديونيسوس المخنث ، لا يستطيع هيراكليس إلا أن يقترح خيارات شنق نفسه أو شرب السم أو القفز من البرج. في النهاية ، اختار ديونيسوس رحلة أطول عبر بحيرة ، وهو نفس الطريق الذي سلكه هيراكليس ذات مرة. (كزانثياس ، كونه عبدا ، يجب أن يتجول). على المعبر ، تنضم إليهم جوقة من الضفادع الناعرة (ضفادع عنوان المسرحية) ، ويتردد ديونيسوس معهم. التقى مع Xanthias مرة أخرى على الشاطئ البعيد ، وعلى الفور تقريبًا واجههم Aeacus ، أحد قضاة الموتى ، الذي لا يزال غاضبًا من سرقة هيراكليس لسيربيروس. خطأ ديونيسوس لهرقل بسبب لباسه ، Aeacus يهدد بإطلاق عدة وحوش عليه في الانتقام ، والجبانسرعان ما يتاجر ديونيسوس بالملابس مع زانثياس.

وصلت خادمة بيرسيفوني الجميلة ، سعيدة برؤية هيراكليس (في الواقع زانثيوس) ، ودعته إلى وليمة مع فتيات رقصات عذراء ، حيث كانت زانثياس أكثر من سعيدة بذلك. تجبر. على الرغم من ذلك ، يريد ديونيسوس الآن استبدال الملابس ، ولكن بمجرد أن يتحول مرة أخرى إلى جلد أسد هيراكليس ، واجه المزيد من الأشخاص الغاضبين من هيراكليس ، وسرعان ما أجبر زانثياس على التجارة مرة ثالثة. عندما يعود Aeacus مرة أخرى ، يقترح Xanthias أنه عذب Dionysus للحصول على الحقيقة ، مما يشير إلى عدة خيارات وحشية. يكشف ديونيسوس المرعوب على الفور حقيقة أنه إله ، ويسمح له بالمضي قدمًا بعد جلد جيد. ) ، فهو يتحدى العظيم إسخيلوس على مقعد "أفضل شاعر مأساوي" على مائدة العشاء في Hades ، وتم تعيين Dionysus للحكم على مسابقة بينهما. يتناوب الكاتبان المسرحيان على اقتباس آيات من مسرحياتهما ويسخران من الآخر. يرى يوربيديس أن الشخصيات في مسرحياته أفضل لأنها أكثر واقعية في الحياة ومنطقية ، بينما يعتقد إسخيلوس أن شخصياته المثالية أفضل لأنها بطولية ونماذج للفضيلة. يوضح Aeschylus أن Euripides "الآية قابلة للتنبؤ وصيغة ، بينما عدادات Euripides من خلال ضبط Aeschylus 'آية غنائية iambic tetrameter على موسيقى الفلوت.

أخيرًا ، في محاولة لإنهاء الجدل المتعثر ، يتم تحقيق التوازن ويطلب من التراجيديين وضع القليل من أثقل خطوطها عليه ، لمعرفة من سينقلب الميزان لصالحه. Aeschylus يفوز بسهولة ، لكن Dionysus لا يزال غير قادر على تحديد من سيحيي.

قرر أخيرًا أن يأخذ الشاعر الذي يقدم أفضل نصيحة حول كيفية إنقاذ مدينة أثينا. يقدم Euripides إجابات مصاغة بذكاء ولكن لا معنى لها في الأساس بينما يقدم Aeschylus نصائح عملية أكثر ، ويقرر Dionysus إرجاع Aeschylus بدلاً من Euripides . قبل المغادرة ، يعلن Aeschylus أن المتوفى مؤخرًا سوفوكليس يجب أن يكون كرسيه على مائدة العشاء أثناء رحيله ، وليس Euripides .

الموضوع الأساسي لـ "الضفادع" هو في الأساس "الطرق القديمة الجيدة والطرق الجديدة السيئة" ، وأن أثينا يجب أن تعود إلى الرجال المعروفين بالنزاهة الذين تم جلبهم في أسلوب العائلات النبيلة والثرية ، لازمة شائعة في مسرحيات أريستوفانيس .

من حيث السياسة ، "الضفادع" ليست كذلك تعتبر عادة واحدة من أريستوفانيس "مسرحيات السلام" (العديد من مسرحياته السابقة تدعو إلى إنهاءالحرب البيلوبونيسية ، بأي ثمن تقريبًا) ، وبالفعل نصيحة شخصية Aeschylus 'في نهاية المسرحية تضع خطة للفوز وليس اقتراحًا للاستسلام. تنصح المسرحية أيضًا بإعادة حقوق المواطنة إلى أولئك الذين شاركوا في ثورة الأوليغارشية في 411 قبل الميلاد ، بحجة أنهم ضللوا حيل فرينيخوس (كان فرينيشوس قائدًا للثورة الأوليغارشية ، اغتيل بشكل عام في 411 قبل الميلاد) ، وهي الفكرة التي تم تنفيذها في وقت لاحق من قبل الحكومة الأثينية. يبدو أيضًا أن بعض المقاطع في المسرحية تثير ذكريات الجنرال الأثيني العائد ألكبياديس بعد انشقاقه السابق.

ومع ذلك ، على الرغم من مخاوف أريستوفان 'للحالة الحساسة للسياسة الأثينية في ذلك الوقت ( التي تظهر من وقت لآخر) ، المسرحية ليست ذات طبيعة سياسية بقوة ، وموضوعها الرئيسي أدبي بشكل أساسي ، أي الحالة السيئة للدراما التراجيدية المعاصرة في أثينا.

بدأ أريستوفانيس في التأليف " الضفادع " لم يمض وقت طويل بعد وفاة يوربيديس " ، حوالي 406 قبل الميلاد ، في ذلك الوقت كان سوفوكليس لا يزال على قيد الحياة ، وهو على الأرجح السبب الرئيسي لظهور سوفوكليس لم يشارك في مسابقة الشعراء التي تضم الجدل أو الجدل الرئيسي للمسرحية. لكن كما يحدث ، مات سوفوكليس أيضًا خلال تلك السنة ، وربما يكون هذا قد حدثأجبر أريستوفانيس على مراجعة وتعديل بعض تفاصيل المسرحية (التي ربما كانت بالفعل في المراحل المتأخرة من التطوير) ، وقد يفسر هذا ذكر سوفوكليس في وقت متأخر من الحياة. نسخة من العمل.

أريستوفانيس لا يتورع في مهاجمة ديونيسوس ، الإله الحارس لفنه الخاص والذي تم عرض المسرحية تكريما له ، واعتقادا منه بأنه لقد فهمت الآلهة المتعة أيضًا ، إن لم تكن أفضل ، من الرجال. وهكذا ، تم تصوير ديونيسوس على أنه جبان ، مخنث ، يرتدي ملابس هزلية في جلد أسد البطل وعراقة ، ويتحول إلى التجديف فوق البحيرة إلى هاديس. وبالمثل ، يُعامل أخوه غير الشقيق ، البطل هيراكليس ، بطريقة غير محترمة إلى حد ما ، ويصوَّر على أنه وحش فظيع. تم تصوير Xanthias ، عبد ديونيسوس ، على أنه أذكى وأكثر عقلانية من أي منهما.

• الترجمة الإنجليزية (أرشيف كلاسيكيات الإنترنت): //classics.mit .edu / Aristophanes / frogs.html
• نسخة يونانية مع ترجمة كلمة بكلمة (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp؟doc=Perseus:text: 1999.01.0031