(Commedia, greco, 405 a.C., 1.533 versi)

Introduzione

" Le rane " (Gr: " Batrachoi " ) è un commedia dell'antico drammaturgo greco Aristofane Vincitore del primo premio al festival drammatico di Lenaia nel 405 a.C., ebbe un tale successo da essere messo in scena una seconda volta nello stesso anno al festival delle Dionisie e narra la storia di una donna che ha perso la vita. storia del dio Dioniso (noto ai greci anche come Bacco ) che, disperato per lo stato attuale dei tragediografi ateniesi, si reca nell'Ade con il suo schiavo Xanthias per portare Euripide tornato dal mondo dei morti.

La commedia si apre con Dioniso e Xanthias (tecnicamente il suo schiavo, ma chiaramente più intelligente, più forte, più razionale, più prudente e più coraggioso di Dioniso) discutono sul tipo di lamentele che Xanthias può usare per aprire la commedia in modo comico.

Depresso per lo stato della tragedia ateniese contemporanea, Dioniso progetta di recarsi nell'Ade per portare con sé il grande drammaturgo tragico Euripide Vestito con una pelle di leone alla maniera di Eracle e con una clava alla maniera di Eracle, si reca a consultare il fratellastro Eracle stesso (che aveva visitato l'Ade quando era andato a recuperare Cerbero) per sapere quale sia il modo migliore per raggiungerlo.alla fine, Dioniso opta per il viaggio più lungo attraverso un lago, lo stesso percorso che fece lo stesso Eracle.

Arrivano all'Acheronte e il traghettatore Caronte traghetta Dioniso, anche se quest'ultimo è costretto ad aiutare a remare (Xanthias, essendo uno schiavo, deve camminare). Durante la traversata, un coro di rane gracidanti (le rane del titolo della commedia) si unisce a loro e Dioniso canta insieme a loro. Si ritrova con Xanthias sulla riva lontana e quasi subito si trovano di fronte aEaco, uno dei giudici dei morti, che è ancora arrabbiato per il furto di Cerbero da parte di Eracle. Scambiando Dioniso per Eracle a causa del suo abbigliamento, Eaco minaccia di scatenare diversi mostri contro di lui per vendicarsi, e il codardo Dioniso si scambia rapidamente i vestiti con Xanthias.

Arriva allora una bella ancella di Persefone, felice di vedere Eracle (in realtà Xanthius), e lo invita a un banchetto con ragazze vergini danzanti, al quale Xanthias è più che felice di partecipare. Dioniso, però, vuole ora scambiare di nuovo i vestiti, ma non appena si trasforma di nuovo nella pelle di leone di Eracle, incontra altre persone arrabbiate con Eracle e costringe rapidamente Xanthias a scambiarne un terzo.Quando Eaco torna ancora una volta, Xanthias gli suggerisce di torturare Dioniso per ottenere la verità, suggerendogli diverse opzioni brutali. Il terrorizzato Dioniso rivela immediatamente la verità che è un dio, e gli viene permesso di procedere dopo una bella frustata.

Quando Dioniso trova finalmente Euripide (che è morto da poco), sfida il grande Eschilo I due drammaturghi si alternano nel citare versi delle loro opere e nel prendere in giro l'altro. Euripide sostiene che i personaggi delle sue commedie sono migliori perché più fedeli alla vita e logici, mentre Eschilo ritiene che i suoi personaggi idealizzati siano migliori in quanto eroici e modelli di virtù. Eschilo mostra che Euripide I versi sono prevedibili e formulaici, mentre Euripide impostando i contatori Eschilo ' strofa in tetrametri giambici su musica per flauto.

Alla fine, nel tentativo di porre fine allo stallo del dibattito, viene portata una bilancia e viene detto ai due tragediografi di mettere su di essa alcuni dei loro versi più pesanti, per vedere a favore di chi penderà la bilancia. Eschilo vince facilmente, ma Dioniso non è ancora in grado di decidere chi far rivivere.

Alla fine decide di prendere il poeta che dà i migliori consigli su come salvare la città di Atene. Euripide fornisce risposte abilmente formulate ma sostanzialmente prive di significato, mentre Eschilo fornisce consigli più pratici, e Dioniso decide di prendere Eschilo invece di Euripide Prima di partire, Eschilo proclama che la persona recentemente deceduta Sofocle dovrebbe avere la sua sedia a tavola mentre è via, non Euripide .

Il tema di fondo di "Le rane" è essenzialmente "vecchie vie buone, nuove vie cattive", e che Atene dovrebbe tornare a uomini di nota integrità che sono stati educati nello stile di famiglie nobili e ricche, un ritornello comune in Aristofane ' spettacoli teatrali.

In termini di politica, "Le rane" non è solitamente considerato uno dei Aristofane (diverse delle sue prime commedie invocano la fine della guerra del Peloponneso, quasi ad ogni costo), e in effetti i consigli di Eschilo La parabasi della commedia consiglia inoltre di restituire i diritti di cittadinanza a coloro che avevano partecipato alla rivoluzione oligarchica del 411 a.C., sostenendo che erano stati ingannati dai trucchi di Phrynichos (Phrynichos era un leader della rivoluzione oligarchica, assassinato con soddisfazione generale nel 411).Alcuni passaggi della commedia sembrano inoltre evocare il ricordo del generale ateniese Alcibiade, tornato dopo la sua precedente defezione.

Tuttavia, nonostante Aristofane Sebbene le preoccupazioni per il delicato stato della politica ateniese dell'epoca (che di tanto in tanto affiorano), la commedia non ha una natura fortemente politica e il suo tema principale è essenzialmente letterario, ossia lo scarso stato del dramma tragico contemporaneo ad Atene.

Aristofane inizia a comporre "Le rane" non molto tempo dopo Euripide ', intorno al 406 a.C., e in quel momento Sofocle era ancora vivo, e questo è probabilmente il motivo principale per cui Sofocle non è stato coinvolto nella competizione tra poeti che costituisce l'agone o il dibattito principale della commedia. Tuttavia, si dà il caso che il poeta non sia stato coinvolto nella competizione tra poeti che costituisce l'agone o il dibattito principale della commedia, Sofocle anche lui è morto durante quell'anno, e questo potrebbe aver costretto Aristofane per rivedere e aggiustare alcuni dettagli dell'opera (che probabilmente era già in fase avanzata di elaborazione), e questo potrebbe spiegare la menzione di Sofocle tardi nella versione superstite dell'opera.

Aristofane non si fa scrupolo di attaccare e deridere Dioniso, il dio custode della sua stessa arte e in onore del quale la commedia stessa è stata messa in scena, sicuro della convinzione che gli dei capiscano il divertimento altrettanto bene, se non meglio, degli uomini. Così, Dioniso è ritratto come un dilettante vile ed effeminato, vestito in modo farsesco con la pelle di leone e la clava dell'eroe, e ridotto a remare sul lago verso l'Ade. La sua metà - la sua metà - è un'altra cosa.Anche il fratello, l'eroe Eracle, è trattato in modo piuttosto irriverente, raffigurato come un bruto cafone, mentre Xanthias, lo schiavo di Dioniso, è raffigurato come più intelligente e ragionevole di entrambi.

• Traduzione inglese (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/frogs.html
• Versione greca con traduzione parola per parola (Progetto Perseo): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0031