Irónia v Antigone: smrť iróniou

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Irónia v Antigone je napísaný tak, aby vzbudil očakávanie a vzbudil záujem o postavy deja.

Vytvára určitú hĺbku a bohatosť hry a poskytuje divákom formu zábavy bez toho, aby sa odklonili od tém gréckej klasiky.

Pozri tiež: Catullus 85 Preklad

Ako irónia formovala hru

Význam vrstiev irónie spočíva v tom, že divákom poskytuje rozsiahle vedomosti a vytvára humor, ktorý postavám chýba, čím zvyšuje napätie medzi postavami a vzrušenie divákov.

Pozri tiež: Menelaos v Odysei: kráľ Sparty pomáha Telemachovi

Príklady irónie v Antigone

V Antigone sa vyskytuje viacero druhov irónie . Sofokles používa dramatickú iróniu, slovnú iróniu a situačnú iróniu. Dramatici často používajú satiru na zobrazenie situácie alebo udalosti bez vedomia postavy, čím dávajú divákom nahliadnuť alebo nahliadnuť, čo bude nasledovať.

To platí aj pre dramatickú iróniu zobrazenú v Antigone.

Dramatická irónia

Dramatická irónia v Antigone je typ irónie prítomný v situácii na javisku, ktorú si postavy neuvedomujú. Diváci teda vedia niečo, čo postavy nevedia, čo vytvára napätie a humor.

Vďaka tomu by sa diváci oveľa viac vcítili do deja. Na rozdiel od toho, že by mali počas celej hry len jednu perspektívu, cítili by sa menej zabavení, mali by rovnaké množstvo vedomostí ako hrdinka.

Rozdielne perspektívy rôznych postáv prinášajú zábavnú hodnotu, ktorá diváka vtiahne do jadra, čo je hlavným cieľom dramatickej irónie.

Napríklad v prvej časti hry Antigona pred uskutočnením Polyneikesovho pohrebu vysloví svoje plány Isméne, Antigoninej sestre. V tom istom čase kráľ Kreón vysloví svoje nariadenie potrestať tých, ktorí by sa pokúsili Polyneikesa pochovať. Napätie medzi Kreónom a Antigonou teda existuje v publiku skôr, ako si ho postavy uvedomia.

Dramatická irónia v Antigone sa vo veľkej miere týka rodových otázok a očakávaní s nimi spojených. . je to vidieť počas vyšetrovania pochovania zradcovho tela. Kreón počas porušenia svojho nariadenia cituje: "Čo hovoríš? Ktorý živý človek sa odvážil tohto činu?", čím zdôrazňuje svoje podozrenie voči človeku.

V tejto situácii si diváci uvedomujú pohlavie útočníka. Kreón ho však vníma ako iného, neuvažuje o tom, že by žena bola schopná takéhoto nezávislého a vzdorovitého činu.

Kreónov pohľad na tému žien sa považuje za dramatickú iróniu, ktorá je nevyhnutná na analýzu, pretože vnímanie žien v antickom Grécku verzus vnímanie žien v súčasnosti je pre vývoj našej spoločnosti prvoradé. Táto analýza sa rodí z účinkov dramatickej irónie.

Slovná irónia

Na druhej strane, slovná irónia je forma irónie, keď postava niečo povie, ale myslí tým presný opak. . Tento typ irónie často opisuje alebo vyjadruje emócie.

Diváci v tomto prípade môžu vycítiť posun vo výraze, ktorý vidia u postáv, a že by pochopili, že postavy sa napriek danému opisu cítia inak. Bez neho by bol dej príliš predvídateľný a nevýrazný. Diváci by považovali postavy za jednorozmerné a mali by problém sa s nimi stotožniť.

Slovná irónia v Antigone sa prejavuje na začiatku hry , kde Isména a Antigona vedú monológ a vyjadrujú svoje myšlienky o smrti svojich bratov. Antigona opisuje Kreóna ako "dôstojného kráľa", hoci cíti pravý opak.

To sa považuje za slovnú iróniu, pri ktorej postava povie niečo napriek tomu, že cíti presný opak. Diváci v tomto prípade, keďže ironická hra na slová našej hrdinky, hraničí do istej miery so sarkazmom.

Ďalším príkladom slovnej irónie je smrť Kreónovho syna Haemóna . chór by konštatoval: "Prorok, ako si naozaj splnil svoje slovo." Prorok však predpovedal Haemonovu tragédiu alebo nešťastie, ktoré postihne Kreónov dom, čo sa považuje za iróniu, pretože prorok nemal s Haemonovou smrťou nič spoločné.

Napriek tomu, čo sa hovorí, publikum rozumie danému citátu a vytvára si podrobný opis udalostí, ktoré sa stali, a udalostí, ktoré sa stanú.

Napokon, počas Kreónovej reči k Haemonovi po jeho smrti Kreón konštatuje: "Z pút života si sa vyslobodil bez vlastnej hlúposti." V tejto irónii sa teda Kreón obviňuje z Haemonovej smrti napriek tomu, že Haemon sa nepopierateľne zabil sám, čím vytvára kontrast k tyranskému kráľovi, ktorého sme boli svedkami doteraz.

Situačná irónia

Príbeh Antigony využíva situačnú iróniu na vykreslenie ľudského charakteru a povahy Kreón odsúdil Antigonu na smrť za zradu po tom, čo Antigona pochovala svojho brata.

Antigona je deprimovaná a nešťastná a v dôsledku prežitej skúšky bola citovo poškodená. Antigona vykresľuje svoje emócie, keď tvrdí: "Cítim osamelosť Niobe," tébskej kráľovnej, ktorá pre svoju extrémnu pýchu stratila všetky svoje deti v prospech bohov. Smrť jej detí priniesla Niobe nesmierny žiaľ, až taký, že sa stala kamennou a stále ronila slzy za mŕtvymi.

V antických časoch cieľové publikum poznalo príbeh o Niobe a o tom, čo stratila; naša hrdinka rozpráva tento ironický príbeh, pretože obe postihol osud straty milovaného. Niobe jej deti a Antigone jej bratia, to sa týka situačnej irónie ľudskej povahy, v ktorej smrť prináša smútok a oplakávanie.

Sofokles v tejto hre používa situačnú iróniu, aby ukázal ľudský charakter, srdce bohov alebo povahu sveta vo všeobecnosti. .

Irónia v Antigone

Irónia dáva vzniknúť predzvesti, ktorá nevyhnutne vyvoláva napätie, budovanie jednotlivých postáv, ich osud a rozhodnutia, ktoré robia, dávajú vzniknúť ich skutočným farbám a zámerom.

Irónia poskytuje divákom širšiu perspektívu a umožňuje každej postave stelesniť ľudskosť so všetkými jej vzostupmi a pádmi. . sofokles využíva ich zobrazenie na to, aby ukázal viacrozmerné atribúty, ktoré má každé z jeho napísaných diel; od Antigoninej statočnosti, Kreónovej chamtivosti až dokonca po Haemonovu lásku, medzi ktorými bola dobre zdokumentovaná irónia.

Náš grécky spisovateľ využíva iróniu ako vražednú zbraň v Antigone. Kreón, ktorý kvôli svojej arogancii prišiel o celú rodinu, spáchal samovraždu, a Antigona, ktorú jej odvaha stála život. Irónia je to, čo zabilo nášho protagonistu aj antagonistu, ironickým spôsobom.

Záver

V tomto článku sme hovorili o rôznych typoch irónie, ktoré Sofokles použil v Antigone, a o tom, ako formovali hru.

Prejdime si ich ešte raz jednu po druhej:

  • Iróniu, vyjadrenie zmyslu pomocou jazyka, ktorý zvyčajne znamená opak, Sofokles používa na predznamenanie udalostí, ktoré v jeho diele nakoniec spôsobia buď napätie, alebo humor.
  • Antigona obsahuje množstvo typov irónie, napríklad slovnú, dramatickú a situačnú.
  • Slovná irónia je sarkazmus, ktorého pozoruhodnou scénou v hre je: Antigonin opis Kreóna; opisuje Kreóna ako hodného kráľa napriek tomu, že cíti opak, čo prináša humor, napätie a predznamenáva jej osud.
  • Ďalším príkladom slovnej irónie je smrť Haemóna, Antigoninho milenca; Kreón, ktorý videl mŕtvolu svojho syna, obviňuje proroka napriek tomu, že Haemón sa zabil sám.
  • Dramatická irónia sa v gréckej klasike používa na budovanie Sofoklových postáv; využíva pohlavie ako hlavnú tému - to je vidieť na Kreonovej požiadavke nájsť muža, ktorý pochoval Polyneikino telo, napriek pohlaviu páchateľa, ktorý neuvažuje o tom, že by takúto nezávislú a náročnú úlohu viedla žena.
  • Situačná irónia sa využíva na zobrazenie ľudskej povahy, čo umožňuje divákom nadviazať vzťah s každou postavou osobitne - to sa prejavuje v Antigoninom uväznení, kde sa spája s Niobou, thébskou kráľovnou, ktorá stratila svoje deti v prospech bohov.
  • Antigona aj Niobe strácajú svojich blízkych a z rôznych dôvodov sú odsúdené na tragický osud; to zobrazuje situačnú iróniu ľudskej povahy, v ktorej smrť prináša utrpenie a biedu.
  • Irónia vo všeobecnosti vyvoláva predzvesť, ktorá vo svojej podstate prináša napätie; napätie, ktoré diváci pociťujú, prináša isté vzrušenie, ktoré ich nechá na okraji sedadiel a dôkladne ich vtiahne do gréckej klasiky.
  • Sofokles využíva iróniu ako prostriedok vraždy; ironicky zabíja nášho protagonistu aj antagonistu v ich ironickej podobe: Antigonu, ktorá bojovala so svojím osudom, aby zomrela, ale zabije sa vo väzení, a Kreóna, ktorý získa moc a bohatstvo, ale kvôli svojej pýche stratí svoju rodinu.

Na záver možno povedať, že Sofokles využíva iróniu na predznamenanie určitých udalostí, ktoré by divákov nechali v napätí. Túto metódu využíva aj na budovanie svojich postáv, sprostredkúva divákom ich ľudskosť a viacrozmerné vlastnosti, vďaka čomu sa ľahšie stotožňujú a vcítia do jeho napísaného diela.

Umne napísaná irónia v hre dáva podnet na viaceré analýzy rôznych tém v priebehu času. Perspektívy antického Grécka a súčasnej literatúry vyvolávajú mnohé otázky, ktoré sú pre našu spoločnosť prvoradé, jednou z nich je rod a očakávania s ním spojené.

John Campbell

John Campbell je uznávaný spisovateľ a literárny nadšenec, známy svojim hlbokým uznaním a rozsiahlymi znalosťami klasickej literatúry. S vášňou pre písané slovo a osobitnou fascináciou pre diela starovekého Grécka a Ríma John zasvätil roky štúdiu a skúmaniu klasickej tragédie, lyrickej poézie, novej komédie, satiry a epickej poézie.Johnovo akademické zázemie, ktoré absolvoval s vyznamenaním v odbore anglická literatúra na prestížnej univerzite, mu poskytuje silný základ na kritickú analýzu a interpretáciu týchto nadčasových literárnych výtvorov. Jeho schopnosť ponoriť sa do nuáns Aristotelovej Poetiky, Sapfových lyrických prejavov, Aristofanovho bystrého vtipu, Juvenalovho satirického dumania a obsiahlych rozprávaní Homéra a Vergília je skutočne výnimočná.Johnov blog mu slúži ako prvoradá platforma na zdieľanie svojich postrehov, postrehov a interpretácií týchto klasických majstrovských diel. Svojím starostlivým rozborom tém, postáv, symbolov a historického kontextu oživuje diela starovekých literárnych velikánov a sprístupňuje ich čitateľom bez ohľadu na zázemie a záujmy.Jeho podmanivý štýl písania zapája mysle aj srdcia svojich čitateľov a vťahuje ich do magického sveta klasickej literatúry. S každým blogovým príspevkom John šikovne spája svoje vedecké porozumenie s hlbokouosobné spojenie s týmito textami, vďaka čomu sú relevantné a relevantné pre súčasný svet.John, uznávaný ako autorita vo svojom odbore, prispieval článkami a esejami do niekoľkých prestížnych literárnych časopisov a publikácií. Jeho odborné znalosti v oblasti klasickej literatúry z neho urobili aj vyhľadávaného rečníka na rôznych akademických konferenciách a literárnych podujatiach.John Campbell je odhodlaný prostredníctvom svojej výrečnej prózy a zanieteného nadšenia oživiť a osláviť nadčasovú krásu a hlboký význam klasickej literatúry. Či už ste zanietený učenec alebo jednoducho zvedavý čitateľ, ktorý sa snaží preskúmať svet Oidipa, Sapfiných milostných básní, Menanderových vtipných hier alebo hrdinských príbehov o Achilleovi, Johnov blog sľubuje, že bude neoceniteľným zdrojom, ktorý bude vzdelávať, inšpirovať a zapaľovať. celoživotná láska ku klasike.