Иронията в "Антигона": смъртта чрез ирония

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Иронията в "Антигона се пише, за да изгради очакване и да предизвика интерес към героите на сюжета.

Тя създава известна дълбочина и богатство на пиесата и дава на публиката форма на забавление, без да се отклонява от темите на гръцката класика.

Как иронията повлия на играта

Значението на слоевете ирония е, че те предоставят на публиката обширни знания и създават хумор, който липсва на героите, като добавят напрежение между героите и вълнение у зрителите.

Примери за ирония в "Антигона

В "Антигона" има няколко вида ирония . софокъл използва драматична ирония, словесна и ситуативна ирония. драматурзите често използват сатирата, за да представят дадена ситуация или събитие без знанието на героя, давайки на публиката да надникне или да погледне какво ще се случи.

Това на свой ред е вярно и за драматичната ирония, представена в "Антигона".

Драматична ирония

Драматичната ирония в "Антигона" е вид ирония, която присъства в сценична ситуация, за която героите не знаят. . По този начин публиката знае нещо, което героите не знаят, което създава напрежение и хумор.

С това публиката ще почувства много повече от сюжета. За разлика от това, че има само една гледна точка по време на цялата пиеса, тя ще се почувства по-малко развлечена, имайки същото количество знания като героинята.

Различните гледни точки на различните персонажи придават развлекателна стойност, привличайки публиката към същността, което е основната цел на драматичната ирония.

Например в първата част на пиесата Антигона изказва плановете си на Исмена, сестрата на Антигона, преди да осъществи погребението на Полиней. В същото време цар Креон изказва своя указ да накаже онези, които ще се опитат да погребат Полиней. Така напрежението между Креон и Антигона съществува в публиката, преди героите да го осъзнаят.

В "Антигона" голяма част от драматичната ирония е свързана с въпросите на пола и свързаните с тях очаквания. . това се вижда по време на разследването на погребението на тялото на предателя. Креон цитира по време на нарушаването на указа си: "Какво казваш ти? Кой жив човек е дръзнал да извърши това дело?", подчертавайки подозренията си към човека.

В тази ситуация публиката е наясно с пола на нападателя. Но Креон го възприема като друг, без да смята, че една жена би била способна на такава независима и бунтовна постъпка.

Възгледът на Креон за жените се разглежда като драматична ирония, която е от съществено значение за анализа, тъй като възприемането на жените в древна Гърция спрямо възприемането им днес е от първостепенно значение за развитието на нашето общество. Този анализ е породен от ефекта на драматичната ирония.

Вербална ирония

От друга страна, словесната ирония е форма на ирония, при която героят казва нещо, но има предвид точно обратното. . Този тип ирония често описва или предава емоции.

В този случай публиката може да усети промяната в изражението, която се вижда в героите, и да разбере, че героите ще се чувстват различно въпреки даденото описание. Без него сюжетът би бил твърде предвидим и безвкусен. Публиката би намерила героите едноизмерни и трудно би се свързала с тях.

Словесната ирония в "Антигона" се проявява в началото на пиесата , където Исмена и Антигона водят монолог и изказват мислите си за смъртта на братята си. Антигона описва Креон като "достоен цар", въпреки че чувства точно обратното.

Това се счита за словесна ирония, при която героят казва нещо, въпреки че чувства точно обратното. В този случай публиката, тъй като ироничната игра на думите на нашата героиня, граничи със сарказъм до известна степен.

Друг пример за словесна ирония е смъртта на Хаемон, сина на Креон. . хорът ще заяви: "Пророче, колко вярно си изпълнил думата си." Пророкът обаче предсказва трагедията на Хемон или бедствието, което ще сполети дома на Креон, считано за ирония, защото пророкът няма нищо общо със смъртта на Хемон.

Въпреки това, въпреки казаното, публиката разбира цитата и създава подробно описание на случилите се и предстоящите събития.

Вижте също: Едип в Колон - Софокъл - Древна Гърция - Класическа литература

И накрая, по време на речта си към Хаемон след смъртта му, Креон заявява: "Ти се освободи от оковите на живота не поради собствената си глупост." Така, в тази ирония, Креон обвинява себе си за смъртта на Хаемон, въпреки че Хаемон безспорно се е самоубил, създавайки контраст с тираничния цар, на когото сме били свидетели досега.

Ситуационна ирония

Историята на Антигона използва ситуативна ирония, за да обрисува човешкия характер и природата на Креон е осъдил Антигона на смърт за измяна, след като Антигона е погребала брат си.

Антигона е депресирана и нещастна и е емоционално увредена в резултат на изпитанието си. Антигона представя емоциите си, като заявява: "Чувствам самотата на Ниоба" - тебанска царица, която е загубила всичките си деца в ръцете на боговете поради изключителната си гордост. Смъртта на децата й носи огромна скръб на Ниоба, толкова голяма, че тя се е превърнала в камък, все още проливайки сълзи за мъртвите.

Вижте също: Аристофан - бащата на комедията

В древността целевата аудитория е познавала историята на Ниоба и това, което тя е загубила; нашата героиня разказва тази иронична история, защото и двете са имали съдбата да загубят любимия си. Ниоба - децата си, а Антигона - братята си, това се отнася до ситуативната ирония на човешката природа, в която смъртта поражда скръб и траур.

Софокъл използва ситуативна ирония в тази пиеса, за да покаже човешкия характер, сърцето на боговете или природата на света като цяло. .

Иронията в "Антигона

Иронията поражда предчувствия, които неизбежно предизвикват напрежение, а изграждането на всеки герой, съдбата му и решенията, които взема, разкриват истинските му качества и намерения.

Иронията дава на публиката по-широка перспектива, позволявайки на всеки герой да въплъти човечеството с всичките му възходи и падения. . Софокъл използва изобразяването на такива, за да покаже многоизмерните качества, които притежава всяка от написаните от него творби; от храбростта на Антигона, алчността на Креон и дори любовта на Хемон, иронията е добре документирана между тях.

Гръцкият писател използва иронията като оръжие за убийство в "Антигона". Креон, който е загубил цялото си семейство заради самонадеяността си, и Антигона, чиято смелост е струвала живота ѝ. Иронията е тази, която убива и главния, и антагониста ни, по ирония на съдбата.

Заключение

В тази статия говорихме за различните видове ирония, използвани от Софокъл в "Антигона", и за това как те са повлияли на пиесата.

Нека ги разгледаме отново една по една:

  • Иронията - изразяването на смисъл чрез използване на език, който обикновено означава обратното - е използвана от Софокъл, за да предвещава събития, които в крайна сметка ще предизвикат напрежение или хумор в творбите му.
  • В "Антигона" се срещат многобройни видове ирония, като словесна, драматична и ситуационна.
  • Вербалната ирония е сарказъм, чиято забележителна сцена в пиесата е: Описанието на Креон от Антигона; Тя описва Креон като достоен цар, въпреки че чувства обратното, което внася хумор, напрежение и предвещава съдбата ѝ.
  • Друг пример за словесна ирония е смъртта на Хемон, любовника на Антигона; Креон, който е видял трупа на сина си, обвинява пророка, въпреки че Хемон се е самоубил.
  • Драматичната ирония се използва за изграждане на героите на Софокъл в гръцката класика; използва се полът като основна тема - това се вижда в искането на Креон да намери мъжа, който е погребал тялото на Полинейка, въпреки пола на извършителя, без да смята, че жена би ръководила такава независима и трудна задача.
  • Ситуационната ирония е използвана, за да покаже човешката природа, позволявайки на публиката да се свърже с всеки герой поотделно - това е показано в затвора на Антигона, където тя се свързва с Ниоба, теванската царица, която е загубила децата си в полза на боговете.
  • И Антигона, и Ниоба губят близките си и са обречени на трагична съдба по различни причини; това показва ситуативната ирония на човешката природа, в която смъртта носи страдание и нещастие.
  • Иронията като цяло поражда предчувствия, които пораждат напрежение в своята същност; напрежението, което изпитва публиката, поражда известна тръпка, която ще я остави на ръба на седалките, потапяйки се изцяло в гръцката класика.
  • Софокъл използва иронията като средство за убийство; той иронично убива и главния герой, и антагониста в техните иронии: Антигона, която се е борила със съдбата си да умре, но се самоубива в затвора, и Креон, който получава власт и богатство, но губи семейството си заради високомерието си.

В заключение, Софокъл използва иронията, за да предвещава определени събития, които ще оставят публиката на ръба на седалките ѝ. Той използва този метод и за изграждане на своите герои, като предава на публиката тяхната човечност и многоизмерни характеристики, улеснявайки я да се свърже и да съпреживее написаното от него.

Умело написаната ирония в пиесата дава повод за множество анализи на различни теми във времето. Перспективите на древна Гърция и съвременната литература предизвикват множество въпроси от първостепенно значение за нашето общество, един от които е полът и свързаните с него очаквания.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.