Иронијата во Антигона е напишана за да изгради исчекување и да им даде интерес на ликовите на заплетот.

Таа создава одредена длабочина и богатство на претставата и дава публиката е форма на забава без отстапување од темите на грчкиот класик.

Како иронијата ја обликуваше претставата

Важноста на слоевите на иронија е во тоа што на публиката и обезбедува огромно знаење и создава хумор што им недостига на ликовите, додавајќи напнатост помеѓу ликовите и возбуда кај гледачите.

Примери за иронија во Антигона

Постојат повеќе видови на иронија во Антигона . Софокле користи драматична иронија, вербална иронија и ситуациона иронија. Драматурзите честопати користат сатира за да прикажат ситуација или настан без знаење на ликот, давајќи ѝ на публиката да ѕирне или погледне на она што следува.

Ова, пак, е точно во драматичната иронија прикажана во Антигона.

Драмска иронија

Драматската иронија во Антигона е тип на иронија присутна во ситуација на сцената за која ликовите не се свесни . Така, публиката знае нешто што ликовите не го знаат, што создава неизвесност и хумор.

Со ова, публиката би почувствувала многу повеќе од заплетот. За разлика од тоа што имаат само една перспектива во текот на претставата, тие би се чувствувале помалку забавно, имајќи иста количина на знаење како хероината.

Различните перспективи наразлични ликови даваат вредност за забавата, закачувајќи ја публиката до срж, основната цел на драматичната иронија.

На пример, во првиот дел од претставата, Антигона и ги изразува своите планови на Исмена, сестрата на Антигона, пред да ја прикаже Погребот на Полинејс. Во исто време, кралот Креон го изразува својот декрет да ги казни оние кои ќе се обидат да го погребат Полинејси. Така, тензијата помеѓу Креонт и Антигона постои кај публиката пред ликовите да станат свесни за тоа.

Кај Антигона, голем дел од драматичната иронија ги опкружува прашањата за полот и очекувањата поврзани со нив . Ова се гледа за време на истрагата за погребот на телото на предавникот. Креон при прекршувањето на неговиот декрет цитирал дека „Што велиш? Кој жив човек се осмели на ова дело? нагласувајќи ги неговите сомнежи за маж.

Во оваа ситуација, публиката е свесна за полот на напаѓачот. Сепак, Креон ја доживува како друга, не сметајќи дека жената би била способна за таков независен и бунтовен чин.

Погледот на Креон за темата на жената се смета за драматична иронија од суштинско значење за анализата, за перцепцијата на жените во античка Грција наспроти перцепцијата на жените денес е најважна за развојот на нашето општество. Оваа анализа е родена од ефектите на драматичната иронија.

Вербална иронија

Вербалната иронија, од друга страна, е форма на иронијакаде ликот би рекол нешто, но би значел токму спротивното . Овој тип на иронија честопати би опишувал или пренесувал емоции.

Публиката, во овој случај, може да почувствува промена во изразот што се гледа кај ликовите и дека би разбрала дека ликовите би се чувствувале поинаку и покрај дадениот опис. Без него, заплетот би бил премногу предвидлив и благ. Публиката би ги сметала ликовите еднодимензионални и тешко би се поврзала со таквите.

Вербалната иронија во Антигона се гледа на почетокот на претставата , каде Исмена и Антигона монологираат и ги изразат своите размислувања за смртта на нивните браќа. Антигона го опишува Креонт како „достоен крал“ и покрај тоа што го чувствува токму спротивното.

Ова се смета за вербална иронија во која ликот би рекол нешто и покрај тоа што го чувствува токму спротивното. Публиката, во овој случај, со оглед на ироничното играње на зборовите на нашата хероина, до одреден степен го граничи сарказам.

Друг пример за вербална иронија би бил за време на смртта на Хемон, синот на Креонт . Хорот ќе наведе: „Пророку, колку навистина си го исполнил својот збор“. Меѓутоа, пророкот ја предвидел трагедијата на Хемон или несреќата што ќе ја снајде куќата на Креон, што се смета за иронично затоа што пророкот немал никаква врска со смртта на Хемон.

Сепак, и покрај кажаното, публиката го разбира цитатот на рака исоздава детален опис на настаните што се случиле и настаните што доаѓаат.

На крајот, за време на говорот на Креон до Хемон по неговата смрт, тој изјавува: „Бевте ослободени од врските на животот без ваша глупост сопствена“. Така, во оваа иронија, Креон се обвинува себеси за смртта на Хемон и покрај тоа што Хемон неспорно се самоуби, создавајќи контраст со тиранскиот крал на кој бевме сведоци досега.

Ситуациска иронија

приказната за Антигона користи ситуациона иронија за да го отслика човечкиот карактер и природата на таквите . Креон ја осудил Антигона на смрт за предавство откако Антигона го погребала нејзиниот брат.

Антигона е депресивна и несреќна и е емоционално оштетена како резултат на нејзината тешко искушение. Антигона ги прикажува своите емоции додека вели: „Ја чувствувам осаменоста на Ниобе“, тебанската кралица која ги изгубила сите свои деца од боговите поради нејзината екстремна храброст. Смртта на нејзините деца ѝ носи огромна тага на Ниобе, толку многу што таа станала камен, сè уште лее солзи за мртвите.

Во античко време, целната публика ја знаела приказната за Ниобе и што таа имала изгубени; нашата хероина ја раскажува оваа иронична приказна, бидејќи и двајцата ја доживеаја судбината да ја загубат својата сакана. Ниобе нејзините деца и Антигона нејзините браќа, ова се однесува на ситуационата иронија на човековата природа, во која смртта предизвикува тага и жалост.

Софокле ја користи ситуационата иронија во оваа драма за даго демонстрира човечкиот карактер, срцето на боговите или природата на светот воопшто .

Иронијата во Антигона

Иронијата дава повод за навестување дека неизбежно предизвикува неизвесност, градење на секој лик, нивната судбина и одлуките што ги носат предизвикуваат секоја нивна вистинска боја и намери.

Иронијата ѝ дава на публиката поширока перспектива, дозволувајќи му на секој лик да го отелотвори човештвото со сите негови подеми и падови . Софокле го користи портретирањето на таквите за да ги прикаже повеќедимензионалните атрибути што ги поседува секое негово напишано дело; од храброста на Антигона, алчноста на Креонт, до љубовта на Хемон, иронијата беше добро документирана помеѓу.

Нашиот грчки писател ја користи иронијата како оружје за убиство во Антигона. Креон, кој го загуби целото семејство поради својата ароганција, и Антигона, чија храброст ја чинеше живот. Иронијата е она што ги уби и нашиот протагонист и нашиот антагонист, иронично.

Заклучок

Во оваа статија, зборувавме за различните видови иронија што Софокле ги користел во Антигона и како тие ги обликувале претставата.

Да ги разгледаме повторно еден по еден:

• Иронијата, изразувањето на нечие значење со употреба на јазик кој типично го означува спротивното , се користи од Софокле за да предвиди настани кои на крајот би предизвикале или тензија или хумор во неговата работа
• Антигона содржи бројни видови наиронија, како вербална, драматична и ситуациска.
• Вербалната иронија е сарказам, од кој забележителна сцена во драмата би била: описот на Антигона за Креонт; Таа го опишува Креонт како достоен крал и покрај тоа што го чувствува спротивното, предизвикувајќи хумор, напнатост и ја навестува нејзината судбина
• Друг пример за вербална иронија е забележан во смртта на Хемон, љубовникот на Антигона; Креон, кој го видел трупот на својот син, го обвинува пророкот и покрај тоа што Хемон се самоубил
• Драматичната иронија се користи за да се изградат ликовите на Софокле во грчката класика; користење на полот како главна тема - ова се гледа во барањето на Креон да се најде мажот кој го закопал телото на Полинејда и покрај полот на сторителот, не земајќи предвид дека жената би застанала на чело на таква независна и напорна задача
• Ситуациската иронија е се користи за прикажување на човечката природа, дозволувајќи и на публиката да се поврзе со секој лик поединечно - ова е прикажано во затворот на Антигона, каде што таа се поврзува со Ниобе, тебанската кралица која ги изгубила своите деца од боговите.
• Двете Антигона и Ниобе ги губат своите најблиски и поради различни причини се осудени на трагична судбина; ова ја прикажува ситуационата иронија на човековата природа, во која смртта носи страдање и беда.
• Иронијата, генерално, дава повод за предзнак што носи неизвесност во нејзината природа; тензијата што ја чувствува публиката предизвикува одредена возбуда што биоставете ги на работ од нивните седишта, потопувајќи се темелно во грчката класика.
• Софокле ја користи иронијата како средство за убиство; тој иронично ги убива и нашиот протагонист и антагонист во нивните иронии; Антигона, која се бореше со својата судбина да умре, но сепак се убива во затвор; и Креон, кој стекнува моќ и богатство, но го губи своето семејство од неговата храброст

Како заклучок, Софокле користи иронија за да навести одредени настани што ќе ја остават публиката на работ од своето место. Тој, исто така, го користи овој метод за да ги изгради своите ликови, пренесувајќи ја нивната хуманост и повеќедимензионални карактеристики на публиката, правејќи ѝ полесно да се поврзат и да сочувствуваат со неговата пишана работа.

Вешто напишаните иронии во претставата предизвикуваат до повеќе анализи на различни теми со текот на времето. Перспективите на античка Грција и модерната литература предизвикуваат бројни прашања кои се најважни за нашето општество, од кои едно е полот и очекувањата поврзани со таквите.