Иронија у Антигони је написана да изгради антиципацију и да заинтересује ликове радње.

Она ствара одређену дубину и богатство у представи и даје публика је облик забаве без одступања од тема грчког класика.

Како је иронија обликовала игру

Важност слојева ироније је у томе што публици пружа огромно знање и ствара хумор који недостаје ликовима, додајући напетост између ликова и узбуђење код посматрача.

Примери ироније у Антигони

Постоји више врста ироније у Антигони . Софокле користи драматичну иронију, вербалну иронију и ситуациону иронију. Драмски писци често користе сатиру да прикажу ситуацију или догађај без знања лика, дајући публици кратак поглед или поглед на оно што долази.

Ово је, заузврат, тачно у драматичној иронији приказаној у Антигони.

Драмска иронија

Драмска иронија у Антигони је врста ироније присутне у ситуацији на сцени које ликови нису свесни . Дакле, публика зна нешто што ликови не знају, што ствара напетост и хумор.

Са овим би публика осетила много више од радње. За разлику од тога да имају само једну перспективу у целој представи, осећале би се мање забавно, имале исту количину знања као јунакиња.

Различите перспективеразличити ликови дају вредност забаве, привлачећи публику до сржи, примарној сврси драмске ироније.

На пример, у првом делу драме, Антигона износи своје планове Исмени, Антигониној сестри, пре него што изведе Полинеикина сахрана. У исто време, краљ Креонт изражава свој декрет да казни оне који би покушали да сахране Полинејку. Тако напетост између Креонта и Антигоне постоји у публици пре него што ликови постану свесни тога.

У Антигони, велики део драматичне ироније окружује питања рода и очекивања која су с њима повезана . То се види током истраге сахране издајниковог тела. Креонт је током кршења свог декрета цитирао: „Шта кажеш? Који живи човек се усудио на ово дело?” истичући своје сумње у мушкарца.

У овој ситуацији публика је свесна пола нападача. Па ипак, Креонт то доживљава као другу, не сматрајући да би жена била способна за тако независан и бунтовни чин.

Креонтов поглед на тему жене сматра се драматичном иронијом суштинском за анализу, за перцепцију. жена у старој Грчкој наспрам перцепције жена данас је од највеће важности за развој нашег друштва. Ова анализа се рађа из ефеката драмске ироније.

Вербална иронија

С друге стране, вербална иронија је облик иронијагде би лик рекао нешто али би значио управо супротно . Ова врста ироније често би описала или пренела емоције.

Публика, у овом случају, може да осети промену у изразу који се види у ликовима и да би схватила да би се ликови осећали другачије упркос датом опису. Без тога, заплет би био превише предвидљив и благ. Публика би сматрала да су ликови једнодимензионални и тешко би се с њима повезао.

Вербална иронија у Антигони видљива је на почетку драме , где се монолог Исмене и Антигоне и изнесу своје мисли о смрти своје браће. Антигона описује Креонта као „достојног краља“ упркос томе што осећа потпуно супротно.

Ово се сматра вербалном иронијом у којој би лик рекао нешто упркос томе што осећа потпуно супротно. Публика, у овом случају, пошто иронична игра речима наше јунакиње, у извесној мери граничи са сарказмом.

Још један пример вербалне ироније била би смрт Хемона, Креоновог сина . Рефрен би рекао: „Пророче, како си заиста испунио своју реч. Међутим, пророк је предвидео трагедију Хемона или несрећу која ће задесити Креонтов дом, сматрајући се ироничним јер пророк није имао никакве везе са Хемоновом смрћу.

Ипак, упркос ономе што је речено, публика разуме цитат у руку иствара детаљан опис догађаја који су се десили и догађаја који ће доћи.

На крају, током Креонтовог говора Хемону након његове смрти, он каже: „Ослободили сте се животних окова без ваше лудости сопствени.” Стога, у овој иронији, Креонт себе криви за Хемонову смрт упркос томе што се Хемон неоспорно убио, стварајући контраст са тиранским краљем којем смо до сада били сведоци.

Ситуациона иронија

прича о Антигони користи ситуациону иронију да прикаже људски карактер и природу таквог . Креонт је осудио Антигону на смрт због издаје након што је Антигона сахранила свог брата.

Антигона је депресивна и несрећна и емоционално је оштећена као резултат свог искушења. Антигона приказује своје емоције док каже: „Осећам усамљеност Ниобе“, тебанске краљице која је изгубила сву своју децу због богова због своје екстремне охолости. Смрт њене деце доноси огромну тугу Ниоби, толику да је постала камена, још увек лијући сузе за мртвима.

У давна времена, циљна публика је знала причу о Ниоби и ономе што је имала изгубљен; наша јунакиња преноси ову ироничну причу, јер су обоје доживели судбину да изгубе своју вољену. Ниобе њена деца и Антигона њена браћа, ово се односи на ситуациону иронију људске природе, у којој смрт изазива тугу и тугу.

Софокле у овој драми користи ситуациону иронију дадемонстрирати људски карактер, срце богова или природу света уопште .

Иронија у Антигони

Иронија даје повода за предзнање које неизбежно изазива неизвесност, изградњу сваки лик, његова судбина и одлуке које доносе покрећу сваку од њихових правих боја и намера.

Иронија пружа публици ширу перспективу, омогућавајући сваком лику да отелотвори човечанство са свим његовим успонима и падови . Софокле користи приказ таквих да би показао вишедимензионалне атрибуте које поседује свако његово писано дело; од Антигонине храбрости, Креонтове похлепе, па чак и до Хемонове љубави, иронија је била добро документована између.

Наш грчки писац користи иронију као оружје за убиство у Антигони. Креонт, који је изгубио целу породицу због своје ароганције, и Антигона, чија ју је храброст коштала живота. Иронија је оно што је иронично убило и нашег протагониста и нашег антагонисту.

Закључак

У овом чланку смо говорили о различитим врстама ироније Софокле коришћене у Антигони и како су оне обликовале представу.

Пређимо их поново једну по једну:

• Иронија, изражавање нечијег значења коришћењем језика који обично означава супротно , користи га Софокле да наговести догађаје који би на крају изазвали или напетост или хумор у његовом делу
• Антигона садржи бројне врстеиронија, као што су вербална, драмска и ситуациона.
• Вербална иронија је сарказам, од којих би значајна сцена у драми била: Антигонин опис Креонта; Она описује Креонта као достојног краља упркос томе што осећа супротно, што изазива хумор, напетост и предвиђа њену судбину
• Још један пример вербалне ироније види се у смрти Хемона, Антигониног љубавника; Креонт, који је видео леш свог сина, окривљује пророка упркос томе што се Хемон убио
• Драматична иронија се користи за изградњу Софоклових ликова у грчком класику; користећи род као главну тему — то се види у Креонтовом захтеву да се пронађе човек који је закопао Полинејкино тело упркос полу преступника, не узимајући у обзир да би жена била на челу тако независног и напорног задатка
• Ситуациона иронија је употребљена да покаже људску природу, омогућавајући публици да се повеже са сваким ликом појединачно — то је приказано у Антигонином затвору, где се она повезује са Ниобом, тебанском краљицом која је изгубила своју децу због богова.
• Обе Антигоне а Ниобе губе своје најмилије и осуђени су на трагичну судбину из разних разлога; ово приказује ситуациону иронију људске природе, у којој смрт доноси патњу и беду.
• Иронија, уопштено гледано, ствара предзнање које изазива неизвесност у својој природи; напетост коју осећа публика изазива извесно узбуђење које биоставите их на ивици њихових седишта, потпуно заронивши се у грчки класик.
• Софокле користи иронију као средство за убиство; он иронично убија и нашег протагониста и антагонисту у њиховим иронијама; Антигона, која се борила против своје судбине да умре, а ипак се убија у затвору; и Креонт, који стиче моћ и богатство, али губи породицу због своје охолости

У закључку, Софокле користи иронију да наговести одређене догађаје који би публику оставили на ивици места. Он такође користи ову методу да изгради своје ликове, преносећи публици њихову хуманост и вишедимензионалне карактеристике, олакшавајући им да се односе и саосећају са његовим писаним делом.

Вешто написане ироније у представи изазивају на више анализа о различитим темама током времена. Перспективе античке Грчке и модерна књижевност подстичу бројна питања која су од највеће важности за наше друштво, од којих су један род и очекивања повезана с тим.