Mundarija
Bu she'r Katullus ning Lezbiya haqidagi birinchi yozganlaridan biri bo'lib, u juda qizg'in pallada aniq yozilgan. ish. Ko'pgina Katullus she'rlarining mavzusi bo'lgan "Lesbia" taniqli Rim davlat arbobi Klodiyning rafiqasi Klodiya uchun taxallus bo'lganga o'xshaydi. Ikkinchi va uchinchi qatorlardagi mish-mishlarga ishora, ehtimol, Rim Senati atrofida Katullus Klodiya bilan ishqiy munosabatda bo'lganligi haqidagi g'iybatlarga ishora qiladi va Katullus Klodiyani odamlarning ular haqida gapirayotgan gaplariga e'tibor bermaslikka chaqiradi, shuning uchun u u bilan ko'proq vaqt o'tkazing.
U Katullus she'riyatida keng tarqalgan ko'rinish bo'lgan hendecasillabik metrda (har bir satr o'n bir bo'g'inli) yozilgan. U suyuq undoshlarda koʻp boʻlib, unli tovushlarning koʻp elimiyasi bor, shuning uchun ovoz chiqarib oʻqsangiz, sheʼr chindan ham goʻzal boʻladi.
U ikki qismdan iborat: birinchi olti misra (“nox est”gacha) perpetua una dormienda”) o‘ziga xos nafassiz vasvasa bo‘lib, keyingi yetti satr “konturbabimus illa” ning portlovchi “b” belgisi bilan orgazmning eng yuqori nuqtasiga ko‘tarilib, so‘ng so‘nggi ikki bosqichda jimjimador bo‘lgan muhabbatni ifodalaydi. satrlar.
Qizig'i shundaki, uning 6-qatorda hayotning "qisqa yorug'ligi" va o'limning "abadiy kechasi" haqida so'z yuritishi hayotga nisbatan pessimistik qarashni va keyingi hayotga ishonishdan dalolat beradi. da bo'lgano'sha paytdagi ko'pchilik rimliklar bilan ziddiyatli. Uning 12-qatordagi "yomon ko'z" haqida eslatishi jodugarlikka (odatda) e'tiqod bilan bog'liq, xususan, agar yovuz odam jabrlanuvchiga tegishli ma'lum raqamlarni bilsa (bu holda o'pishlar soni) ularga qarshi afsun qilish ancha samaraliroq boʻlardi.
Katullusning asrlar davomida koʻp marta tarjima qilingan va taqlid qilingan eng mashhur sheʼrlaridan biri sifatida uning taʼsirini oʻrta asr trubadurlari sheʼriyatida ham kuzatish mumkin. 19-asr romantik maktabining ko'plab keyingi mualliflari. Undan ko'plab kelib chiqishi bor (ingliz shoirlari Marlou, Kempion, Jonson, Reli va Kreysho, bir nechtasini nomlash uchun, unga taqlid qilishgan), ba'zilari boshqalarga qaraganda ancha nozikroqdir.