W Tejrezjasz, Antygona Tejrezjasz, który po raz pierwszy pojawił się w serii w Edypie Rex, jest poszukiwany, ale potem odrzucony, gdy ujawnia prawdę.

Bez względu na to, jak bardzo chwalą go przywódcy, gdy przyjeżdża i szukają jego przepowiedni Natychmiast zwracają się przeciwko niemu, gdy ujawnia prawdy, których nie chcą usłyszeć.

Sam Tejrezjasz jest irytujący i niedyplomatyczny w przedstawianiu swoich proroctw, wiedząc, że zostanie wyśmiany i odrzucony jeszcze zanim przemówi, nie jest skłonny do słodzenia prawdy.

Jest ucieleśnieniem Losu, woli bogów, a posiadanie takiej mocy czyni go zarówno znienawidzonym, jak i obawia się królów, którym oferuje swoją zdolność rozróżniania prawdy.

Kim jest Tejrezjasz w Antygonie?

Kim jest Tejrezjasz w Antygonie? Tejrezjasz jest prorokiem, który w przeszłości był oczerniany i ignorowany przez tych, którzy najbardziej potrzebowali jego rady i wsparcia. Chociaż królowie w obu sztukach oczerniają go, Tejrezjasz utrzymuje swoją rolę. Odmawia wycofania się, wiedząc, że jest rzecznikiem bogów.

Jest on wzywany w Edyp Rex i kończy się zagrożeniem i wypędzony z zamku jako wróg króla Chociaż w Edyp Rex Tejrezjasz został przedstawiony jako sojusznik Kreona w jego wysiłkach na rzecz pomocy Edypowi, historia zdaje się powtarzać w Antygona.

Sztuka rozpoczyna się rozmową między siostrami, Antygoną i Ismeną, dwójką dzieci Edypa. Antygona wezwała Ismenę, aby poprosić ją o pomoc. Planuje przeciwstawić się swojemu wujowi, Kreonowi, królowi, i pochować ich brata Polinikesa.

W miarę rozwoju rozmowy, okazuje się, że bracia walczyli ze sobą o kontrolę nad królestwem Eteokles, zdobywszy rolę króla po śmierci Edypa, odmówił podzielenia się władzą ze swoim bratem Polinikesem.

W odpowiedzi Polinikes połączył siły z Kretą i poprowadził nieudaną armię przeciwko Tebom. Obaj bracia zginęli w konflikcie. Teraz brat Jokasty, Kreon, przejął koronę Aby ukarać Polinejkesa za zdradę, Kreon odmawia pochowania jego ciała.

Antygona uważa działania Kreona za pochopne i sprzeczne z wolą bogów. Planuje pochować brata wbrew woli wuja Ismene odmawia dołączenia do siostry w jej śmiałym spisku, obawiając się gniewu króla i obiecanego wyroku śmierci dla każdego złapanego na próbie pochowania ciała:

" Jesteśmy tylko kobietami, nie możemy walczyć z mężczyznami, Antygono! Prawo jest silne, musimy poddać się prawu w tej i gorszej sprawie. Błagam zmarłych, aby mi wybaczyli, ale jestem bezradna: muszę poddać się tym, którzy mają władzę. I myślę, że to niebezpieczny interes, aby zawsze się wtrącać. ."

Antygona odpowiada, że odmowa Ismene czyni ją zdrajczynią swojej rodziny i że nie boi się śmierci obiecanej przez Creona Jej miłość do Polinikesa jest większa niż strach przed śmiercią. Mówi, że jeśli umrze, nie będzie to śmierć bez honoru. Antygona jest zdeterminowana, by wypełnić wolę bogów bez względu na konsekwencje dla niej samej:

" Pochowam go; a jeśli muszę umrzeć, mówię, że ta zbrodnia jest święta: położę się z nim w śmierci i będę mu tak drogi, jak on mnie. "

Para rozstaje się, a Antygona realizuje swój plan, wylewanie libacji i pokrywanie Polinikesa cienką warstwą pyłu Kreon odkrywa, że ciało było pielęgnowane następnego dnia i nakazuje je przenieść. Zdeterminowana Antygona wraca i tym razem zostaje złapana przez strażników.

Jak zareagował Kreon?

Temperament Creona jest pokazany w scenie, gdy posłaniec zbliża się po raz pierwszy. Posłaniec ogłasza, że to nie on zasługuje na karę Po krótkiej wymianie zdań Creon odrzuca mężczyznę.

Ten sam posłaniec powraca niemal natychmiast, tym razem prowadząc więźnia. Informuje on Kreona, że nie jest szczęśliwszy z powodu dostarczenia Antygony przed oblicze kary ale w ten sposób uratował własną skórę.

Antygona jest wyzywająca, twierdząc, że jej działania były pobożne i że Kreon postąpił wbrew woli bogów Informuje go, że jest szanowana przez ludzi za lojalność wobec zmarłego brata, ale strach przed nim sprawia, że milczą, mówiąc:

" Ach, szczęście królów, licencja na mówienie i robienie wszystkiego, co im się podoba! "

Wściekły Kreon skazuje ją na śmierć.

Hajmon, narzeczony Antygony i syn Kreona, kłóci się z ojcem o los Antygony. W końcu, Kreon ustępuje do tego stopnia, że zamyka Antygonę w grobowcu, zamiast ją ukamienować Antygona zostaje wyprowadzona przez strażników, aby jej wyrok został wykonany.

To właśnie w tym momencie ślepy prorok w Antygonie Tejrezjasz przychodzi do Kreona, aby poinformować go, że ryzykuje gniew bogów swoją pochopną decyzją. Przepowiednia Tejrezjasza jest to, że działania Creona zakończą się katastrofą.

Czym różni się wykorzystanie Tejrezjasza przez Sofoklesa od Homera?

Dowolny Analiza postaci Tejrezjasza należy wziąć pod uwagę jego występy w każdej z różnych sztuk. Pod piórami obu autorów, Cechy charakteru Tejrezjasza Jest drażliwy, konfrontacyjny i arogancki.

Chociaż Odyseusz spotyka Tejrezjasza, gdy ten przywołuje go z zaświatów, rady, których udziela, przynoszą podobne rezultaty, jak za każdym razem, gdy pojawia się w sztukach Daje Odyseuszowi dobrą radę, która zostaje zignorowana.

The rola proroka Tejrezjasza w Antygonie Ma być raczej niechętnym rzecznikiem bogów. Mówi do Kreona, w pełni świadomy reakcji, jaką otrzyma od króla.

Tejrezjasz zdążył już wysłuchać przepowiedni Laiusa i Jokasty, ale nie udało mu się jej zapobiec, co doprowadziło do śmierci Laiusa, Przepowiednia się spełniła Edyp nieświadomie zamordował swojego ojca i poślubił matkę.

Tejrezjasz został wezwany przez Edypa do pomocy w odnalezieniu mordercy Lajosa. został wówczas oskarżony o podkopywanie pozycji króla w Edyp Rex.

Tejrezjasz, w Antygonie, nie jest wzywany, ale raczej przychodzi z własnej woli, pewny swojej pozycji proroka i relacji z królem. To było proroctwo Tejrezjasza w Edyp Rex która pośrednio dała Kreonowi tron, a teraz Tejrezjasz przychodzi poinformować Kreona o jego głupocie.

Kreon prosi o wysłuchanie jego słów, a Tejrezjasz opisuje, w jaki sposób został zaalarmowany przez hałas ptaków Kiedy jednak próbował spalić ofiarę, płomień nie chciał płonąć, a podroby z ofiary gniły pozornie bez przyczyny.

Tejrezjasz opisuje to Kreonowi jako znak bogów, że podobnie odrzucą wszelkie ofiary składane przez mieszkańców Teb Bogowie zostali znieważeni przez Creona, który odmówił Polynicesowi godnego pochówku, a teraz Tebom grozi klątwa.

Jak Kreon odpowiada prorokowi?

Kreon zaczyna od obrażania Tejrezjasza Twierdząc, że musiał zostać przekupiony, aby przynieść mu przepowiednię i powiedzieć mu, że źle traktuje Antygonę. Chociaż Creon początkowo odpowiada Tejrezjaszowi obelgami, zmienia swoje zachowanie po tym, jak Tejrezjasz traci panowanie nad sobą.

" Wygląda na to, że prorocy uczynili ze mnie swoją specjalną prowincję. Przez całe życie byłem rodzajem kolby dla tępych strzał stetryczałych wróżbitów!".

Tejrezjasz odpowiada, że "mądrość przewyższa wszelkie bogactwo". Kreon podwaja swoje oskarżenia szydząc nie tylko z Tejrezjasza, ale ze wszystkich proroków, mówiąc: " To pokolenie proroków zawsze kochało złoto ."

Tejrezjasz mówi Kreonowi, że jego słowa nie są na sprzedaż i że nawet jeśli uznałby je za "zbyt kosztowne".

Kreon namawia go, by mimo wszystko przemówił, a Tejrezjasz informuje go, że sprowadza na siebie gniew bogów:

" Więc weź to sobie do serca! Niedługo nadejdzie czas, gdy odpłacisz trup za trupa, ciałem za ciało. Wepchnąłeś dziecko tego świata w żywą noc,

Ukryłeś przed bogami pod ziemią dziecko, które do nich należy: jedno na grobie przed śmiercią, drugie, martwe, zaprzeczyło grobowi. To jest twoja zbrodnia: a Furie i mroczni bogowie piekła

Czy chcesz mnie teraz kupić, Kreonie? "

Po kilku pożegnalnych słowach Tejrezjasz wychodzi, pozostawiając Kreonowi dyskusję nad sytuacją, prawdopodobnie z samym sobą. Na głos mówi do Choragosa, szefa chóru i ich rzecznika. Wewnętrzna debata, w którą angażuje się Creon, jest wyrażana werbalnie poprzez rozmowę z chórem.

" Idź szybko: uwolnij Antygonę ze skarbca I zbuduj grobowiec dla ciała Polinejkesa.

I trzeba to zrobić natychmiast: Bóg porusza się szybko, aby anulować szaleństwo upartych ludzi. "

Zdając sobie sprawę ze swojej głupoty, Kreon spieszy się, aby właściwie pochować ciało Polinice, a następnie do grobowca, aby uwolnić Antygonę. Po przybyciu na miejsce znajduje Hajmona płacze nad ciałem swojej martwej narzeczonej Zrozpaczona wyrokiem Antygona powiesiła się w napadzie szału, Haemon podnosi miecz i atakuje Creona.

Jego zamach chybia, a on obraca miecz na siebie. Obejmuje Antygonę i umiera z jej ciałem w ramionach. Kreon, zdruzgotany, niesie ciało swojego syna z powrotem do zamku, płacząc. Przybywa, aby odkryć, że posłaniec, który poinformował Choragosa o śmierci, został podsłuchany przez jego żonę, Eurydykę.

W swojej wściekłości i żalu odebrała sobie życie. Jego żona, siostrzenica i syn nie żyją. Kreon nie ma sobie nic do zarzucenia poza własną arogancją i pychą Odszedł, pogrążony w żałobie, a Choragos zwrócił się do publiczności, przedstawiając ostatnią kwestię sztuki:

" Nie ma szczęścia tam, gdzie nie ma mądrości; Nie ma mądrości, ale w poddaniu się bogom. Wielkie słowa są zawsze karane, A dumni ludzie w starszym wieku uczą się być mądrzy ".