ტირესია: ანტიგონეს ჩემპიონი

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ტირესიასში ანტიგონეს ჰყავდა ჩემპიონი, რომელმაც საბოლოოდ ვერ გადაარჩინა იგი ბიძის სიამაყის ბედისგან. ტირესიასი, სერიალში მისი პირველი გამოჩენიდან, ოიდიპოს რექსში, ეძებენ, მაგრამ შემდეგ უარყოფენ, როდესაც ის სიმართლეს ავლენს.

რაც არ უნდა ქება იყოს ლიდერები მისი ჩასვლისას და ისინი არიან ეძებენ მის წინასწარმეტყველებას , ისინი მაშინვე მიმართავენ მას, როდესაც ის გამოავლენს ჭეშმარიტებებს, რომელთა მოსმენა არ სურთ. იცის, რომ მას დაცინვასა და უარყოფამდეც კი ეტყვის, ის არ არის მიდრეკილი ჭეშმარიტების შაქრისკენ.

ის არის ბედისწერის, ღმერთების ნების განსახიერება და ასეთის მფლობელი. ძალაუფლება მას ორივეს სძულს და ეშინია მეფეების, რომლებსაც ის ჭეშმარიტების ამოცნობის უნარს სთავაზობს.

ვინ არის ტირესია ანტიგონეში?

ვინ არის ტირესია ანტიგონეში? ტირესია არის წინასწარმეტყველი, რომელსაც აწყენდნენ და უგულებელყოფდნენ მათ, ვისაც ყველაზე მეტად სჭირდება მისი რჩევა და მხარდაჭერა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე სპექტაკლში მეფეები ლანძღავს მას, ტირესია ინარჩუნებს თავის როლს. ის უარს ამბობს უკან დახევაზე, რადგან იცის, რომ ის არის ღმერთების წარმომადგენელი.

მას ეძახიან ოიდიპოს რექსში და ბოლოს ემუქრებიან და ციხიდან განდევნიან, როგორც მეფის მტერი . მიუხედავად იმისა, რომ ოიდიპოს რექსში ტირესია გამოსახული იყო როგორც კრეონის მოკავშირე მის ძალისხმევაში.ოიდიპოსის დასახმარებლად ისტორია თითქოს მეორდება ანტიგონეში.

სპექტაკლი იწყება დების, ანტიგონესა და ისმენეს, ოიდიპოსის ორი შვილის საუბრით. ანტიგონემ დაურეკა ისმენეს, რომ დახმარება ეთხოვა. იგი გეგმავს, დაუპირისპირდეს ბიძას, კრეონს, მეფეს და დაკრძალოს მათი ძმა პოლინიკე.

როგორც საუბარი ვითარდება, გამოდის, რომ ძმები ერთმანეთს ებრძოდნენ სამეფოს კონტროლისთვის . ეტეოკლემ, რომელმაც მოიპოვა მეფის როლი ოიდიპოსის სიკვდილის შემდეგ, უარი თქვა ძალაუფლების გაზიარებაზე თავის ძმა პოლინიკესთან.

პოლინიკესმა საპასუხოდ შეუერთა ძალები კრეტას და წარუმატებელი არმია ჩაუდგა თებეს წინააღმდეგ. კონფლიქტის შედეგად ორივე ძმა დაიღუპა. ახლა იოკასტეს ძმამ, კრეონმა, აიღო გვირგვინი . პოლინიკესის ღალატისთვის დასასჯელად, კრეონი უარს ამბობს მისი სხეულის დაკრძალვაზე.

ანტიგონე კრეონის ქმედებებს უაზროდ და ღმერთების ნების საწინააღმდეგოდ მიიჩნევს. ბიძის ნების საწინააღმდეგოდ ძმის დაკრძალვას გეგმავს . ისმენე უარს ამბობს შეუერთდეს თავის დას თავის გაბედულ შეთქმულებაში, მეფის რისხვის და დაპირებული სასიკვდილო განაჩენის შიშით ნებისმიერი დაჭერილისთვის, რომელიც ცდილობდა ცხედრის დამარხვას:

ჩვენ მხოლოდ ქალები ვართ, ჩვენ არ შეგვიძლია ვიბრძოლოთ მამაკაცებთან, ანტიგონე! კანონი ძლიერია, კანონს უნდა დავემორჩილოთ ამ საქმეშიც და უარესშიც. ვევედრები მკვდრებს მაპატიონ, მაგრამ მე უმწეო ვარ: უნდა დავემორჩილო ხელისუფლებას. და ვფიქრობ, რომ არისსახიფათო ბიზნესი მუდამ ჩარევა .”

ანტიგონე პასუხობს, რომ ისმენეს უარი მას ოჯახის მოღალატედ აქცევს და მას არ ეშინია კრეონის დაპირებული სიკვდილის . მისი სიყვარული პოლინიკესის მიმართ აღემატება სიკვდილის ნებისმიერ შიშს. ამბობს, რომ თუ მოკვდება, ეს არ იქნება სიკვდილი პატივის გარეშე. ანტიგონეს გადაწყვეტილი აქვს შეასრულოს ღმერთების ნება , მიუხედავად იმისა, რა შედეგები მოჰყვება საკუთარ თავს:

მე დავმარხავ მას; და თუ უნდა მოვკვდე, მე ვამბობ, რომ ეს დანაშაული წმინდაა: მე მასთან ერთად დავწექი სიკვდილში და ვიქნები მისთვის ისეთივე ძვირფასი, როგორც ის ჩემთვის.

წყვილი ნაწილი და ანტიგონე ახორციელებს თავის გეგმას, ასხამს ლიბებს და დაფარავს პოლინიკესს მტვრის თხელი ფენით . კრეონი აღმოაჩენს, რომ სხეული მეორე დღეს მოვლილი იქნა და ბრძანებს მის გადატანას. გადაწყვეტილი ანტიგონე ბრუნდება და ამჯერად მცველებმა დაიჭირეს.

როგორ რეაგირებს კრეონი?

კრეონის ტემპერამენტი ნაჩვენებია სცენაზე, როდესაც მესინჯერი პირველად უახლოვდება. მესინჯერი აცხადებს, რომ ის არ არის სასჯელის ღირსი მანამდეც კი, სანამ არ გამოაცხადებს ჩადენილი დანაშაულის შესახებ. ხანმოკლე უკან დაბრუნების შემდეგ კრეონი ათავისუფლებს კაცს.

იგივე მაცნე თითქმის მაშინვე ბრუნდება და ამჯერად პატიმარს უძღვება. ის აცნობებს კრეონს, რომ უფრო ბედნიერი არ არის ანტიგონეს სასჯელის მისაცემად მაგრამ ამით მან გადაარჩინა საკუთარიტყავი.

ანტიგონე ეწინააღმდეგება და აცხადებს, რომ მისი ქმედებები ღვთისმოსავი იყო და რომ კრეონი ღმერთების ნების საწინააღმდეგოდ წავიდა . იგი აცნობებს მას, რომ მას ხალხი პატივს სცემს გარდაცვლილი ძმისადმი ერთგულების გამო, მაგრამ მისი შიში აჩუმებს მათ და ამბობს:

აჰ, მეფეთა ბედი, ნებადართულია თქვას და გააკეთეთ ის, რაც მოესურვებათ!

კრეონი გაბრაზებული მას სასიკვდილო განაჩენს სჯის.

ჰემონი, ანტიგონეს რძალი და კრეონის საკუთარი ვაჟი, კამათობს მამასთან ანტიგონეს ბედზე. საბოლოო ჯამში, კრეონმა იმ დონემდე მიიჩნია, რომ ანტიგონეს სამარხში დალუქვა, ვიდრე ჩაქოლა , რაც ნაკლებად პირდაპირი, მაგრამ, რა თქმა უნდა, სასიკვდილო განაჩენია. ანტიგონეს მესაზღვრეები მიჰყავთ, რათა მისი სასჯელი შესრულდეს.

სწორედ ამ დროს გამოჩნდა ბრმა წინასწარმეტყველი ანტიგონეში . ტირესია მიდის კრეონთან, რათა აცნობოს მას, რომ თავისი ნაჩქარევი გადაწყვეტილებით ღმერთების რისხვას ემუქრება. ტირესიას წინასწარმეტყველება არის ის, რომ კრეონის ქმედებები კატასტროფით დასრულდება.

Იხილეთ ასევე: ჰექტორი აქილევსის წინააღმდეგ: ორი დიდი მეომრის შედარება

რით განსხვავდება სოფოკლეს მიერ ტირესიასის გამოყენება ჰომეროსის წინასწარმეტყველებისგან?

ნებისმიერი ტირესიას პერსონაჟების ანალიზი უნდა გაითვალისწინოს მისი გამოჩენა თითოეულ სხვადასხვა პიესაში. ორივე ავტორის კალმის ქვეშ, ტირესიასის ხასიათის თვისებები თანმიმდევრულია. ის არის მღელვარე, კონფრონტაციული და ამპარტავანი.

მიუხედავად იმისა, რომ ოდისევსი ხვდება ტირესიასს, როდესაც ის უკან უწოდებს მას შემდგომი ცხოვრებიდან, რჩევებს, რომლებსაც ის აძლევს.აქვს მსგავსი შედეგები, როგორც ნებისმიერ სხვა დროს, როდესაც ის გამოჩნდება სპექტაკლებში . ის ოდისევსს აძლევს კარგ რჩევას, რომელიც შემდეგ უგულებელყოფილია.

ტირესია წინასწარმეტყველის როლი ანტიგონეაში არის ღმერთების საკმაოდ უხალისო რუპორი. ის ესაუბრება კრეონს და კარგად აცნობიერებს რა პასუხს მიიღებს მეფისგან.

ამ დროისთვის ტირესიას ლაიუსის და იოკასტას მეშვეობით მოისმინა მისი წინასწარმეტყველება და ვერ შეძლო რაიმე მნიშვნელოვანი პრევენციის განხორციელება, რამაც გამოიწვია ლაიუსი. 'სიკვდილი. ამით, წინასწარმეტყველება ახდა , ოიდიპოსმა გაუცნობიერებლად მოკლა მამა და დაქორწინდა დედაზე.

ტირესიას მოუწოდა ოიდიპოსს, დაეხმარა ლაიუსის მკვლელის აღმოჩენაში და მაშინ დაადანაშაულეს მეფის შელახვაში ოიდიპოს რექსში.

ტირესია, ანტიგონეში, არ არის გამოძახებული, არამედ მოდის თავისი ნებით, დარწმუნებული. წინასწარმეტყველის თანამდებობაზე და მეფესთან ურთიერთობაში. ეს იყო ტირესიასის წინასწარმეტყველება ოიდიპოს რექსში , რამაც ირიბად მისცა კრეონს თავისი ტახტი, ახლა კი ტირესია მოდის კრეონს მისი სისულელის შესახებ აცნობოს.

Იხილეთ ასევე: კატულუსი – ძველი რომი – კლასიკური ლიტერატურა

კრეონი ითხოვს მისი სიტყვების მოსმენას, ხოლო ტირესია აღწერს, თუ როგორ მას გააფრთხილა ჩიტების ხმაურმა , რათა ეძია ღმერთების სიტყვა. თუმცა, როდესაც მან მსხვერპლის დაწვა სცადა, ცეცხლმა უარი თქვა დაწვაზე და შესაწირის ნარჩენები, როგორც ჩანს, უმიზეზოდ გაფუჭდა.

ტირესია ამას კრეონს უწოდებს, როგორც ღმერთების ნიშნად მათ. ნებაასევე უარი თქვა თებეს ხალხის ნებისმიერ შეთავაზებაზე . ღმერთებს შეურაცხყოფა მიაყენა კრეონტის უარი პოლინიკესის სათანადო დაკრძალვაზე და ახლა თებეს წყევლის ქვეშ მოქცევის საფრთხე ემუქრება.

როგორ პასუხობს კრეონი წინასწარმეტყველს?

კრეონი იწყებს ტირესიას შეურაცხყოფას , ამტკიცებს, რომ ის უნდა ყოფილიყო მოსყიდული, რათა წინასწარმეტყველება მიეტანა მისთვის და ეთქვა, რომ არასწორია ანტიგონეს მიმართ. მიუხედავად იმისა, რომ კრეონი ტირესიასს თავდაპირველად შეურაცხყოფით პასუხობს, ის გადახედავს თავის საქციელს მას შემდეგ, რაც ტირესიასი ნერვებს აკარგვინებს.

როგორც ჩანს, წინასწარმეტყველებმა მე გამხადეს განსაკუთრებული პროვინცია. მთელი ჩემი ცხოვრება მე ვიყავი ერთგვარი კონდახი აზარტული მკითხავების მოსაწყენი ისრებისთვის!“

ტირესია პასუხობს, რომ „სიბრძნე აღემატება ნებისმიერ სიმდიდრეს“. კრეონი აორმაგებს თავის ბრალდებებს , დასცინოდა არა მხოლოდ ტირესიას, არამედ ყველა წინასწარმეტყველს და თქვა: წინასწარმეტყველთა ამ თაობას ყოველთვის უყვარდა ოქრო .

ტირესია ეუბნება კრეონს, რომ მისი სიტყვები არ იყიდება და რომ თუნდაც იყოს, ის „ძალიან ძვირად ღირდა“. ღმერთების რისხვა საკუთარ თავზე:

მაშინ აიღე ეს და გულთან მიიტანე! შორს არ არის ის დრო, როცა გადაგიხდით გვამს გვამისთვის, საკუთარი ხორცის ხორცს. შენ ჩააგდე ამქვეყნიური შვილი ცოცხალ ღამეში,

შენ დაიფარე ქვევით ღმერთებისგანბავშვი, რომელიც მათია: ერთმა საფლავზე სიკვდილის წინ, მეორემ, მკვდარმა, უარყო საფლავი. ეს არის თქვენი დანაშაული: და მრისხანები და ჯოჯოხეთის ბნელი ღმერთები

სწრაფები არიან თქვენთვის საშინელი სასჯლით. გინდა იყიდო ახლა, კრეონე?

რამდენიმე განშორების სიტყვით, ტირესიას ქარიშხალი გამოდის და დატოვებს კრეონს სიტუაციის განსახილველად, სავარაუდოდ საკუთარ თავთან. ხმამაღლა, ის. ესაუბრება ჩორაგოსს, გუნდის ხელმძღვანელს და მათ სპიკერს. შინაგანი კამათი, რომელშიც კრეონი მონაწილეობს, გამოხატულია სიტყვიერად გუნდთან საუბრისას.

წადი: გაათავისუფლე ანტიგონე მისი სარდაფიდან და ააშენე საფლავი პოლინეიკეს ცხედრისთვის.

და ეს დაუყოვნებლივ უნდა გაკეთდეს: ღმერთი სწრაფად მოძრაობს, რათა გააუქმოს ჯიუტი კაცების სისულელე.

როცა გააცნობიერა თავისი სისულელე, კრეონი ჩქარობს სათანადოდ დამარხოს პოლინიკეს ცხედარი და შემდეგ საფლავამდე ანტიგონეს გასათავისუფლებლად. ჩამოსვლისთანავე ის ხედავს, რომ ჰემონი მის გარდაცვლილი საქმროს სხეულზე ტირის . სასჯელის სასოწარკვეთილმა ანტიგონემ თავი ჩამოიხრჩო. გაბრაზებული, ჰემონი აიღებს ხმალს და თავს ესხმის კრეონს.

მისი საქანელა აცდება და მახვილს თავის თავზე აქცევს. ის ეხვევა ანტიგონეს და კვდება მისი სხეულით ხელებში. კრეონტი განადგურებული, ტირილით აბრუნებს შვილის ცხედარს ციხეში. ის ჩადის და აღმოაჩენს, რომ მესინჯერი, რომელმაც აცნობა ჩორაგოსს სიკვდილის შესახებ, მისმა მეუღლემ, ევრიდიკემ გაიგო.

მისი გაბრაზებით.და მწუხარება, მან ასევე წაიღო საკუთარი სიცოცხლე. მისი ცოლი, დისშვილი და ვაჟი გარდაცვლილები არიან და კრეონს არაფერი აქვს დამნაშავე გარდა საკუთარი ამპარტავნებისა და სიამაყისა . მან მიიყვანა, დამწუხრებული, და ჩორაგოსი მიმართავს მაყურებელს და სპექტაკლის ბოლო აზრს აკეთებს:

არ არსებობს ბედნიერება, სადაც არ არის სიბრძნე; არა სიბრძნე, გარდა ღმერთებისადმი მორჩილებისა. დიდი სიტყვები ყოველთვის ისჯება, ხოლო ამაყი კაცები სიბერეში სწავლობენ გონიერებას.”

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.