Sa Tiresias, Antigone ay nagkaroon ng isang kampeon, isa na, sa huli, ay nabigo na iligtas siya mula sa kapalaran na dulot ng pagmamalaki ng kanyang tiyuhin. Si Tiresias, mula sa kanyang unang paglabas sa serye sa Oedipus Rex, ay hinanap ngunit tinanggihan nang ihayag niya ang katotohanan.

Kahit gaano pa karami ang papuri sa mga pinuno sa pagdating niya at sila ay hinahanap ang kanyang propesiya , agad silang bumaling sa kanya kapag nagpahayag siya ng mga katotohanang ayaw nilang marinig.

Si Tiresias mismo ay magagalitin at hindi diplomatiko sa kanyang paglalahad ng kanyang mga propesiya. Sa pagkaalam na siya ay kutyain at tatanggihan bago pa man siya magsalita, hindi siya hilig mag-sugarcot sa katotohanan.

Siya ang sagisag ng Tadhana, ang kalooban ng mga diyos, at may hawak na ganoon. Dahil sa kapangyarihan, siya ay kapuwa kinasusuklaman at kinatatakutan ng mga Hari kung kanino siya nag-alok ng kanyang kakayahang makilala ang katotohanan.

Sino si Tiresias sa Antigone?

Sino si Tiresias sa Antigone? Si Tiresias ay isang propeta na may kasaysayan ng paglait at pagbabalewala ng mga taong higit na nangangailangan ng kanyang payo at suporta. Kahit na ang mga hari sa parehong mga paglalaro ay nilapastangan siya, pinananatili ni Tiresias ang kanyang papel. Tumanggi siyang umatras, alam na siya ang tagapagsalita ng mga diyos.

Siya ay tinawag sa Oedipus Rex at sa huli ay pinagbantaan at tinataboy mula sa kastilyo bilang isang kaaway ng hari . Bagaman sa Oedipus Rex , si Tiresias ay ipinakita bilang isang kaalyado ni Creon sa kanyang mga pagsisikapupang tulungan si Oedipus, ang kasaysayan ay tila nauulit sa Antigone.

Ang dula ay nagbukas sa isang pag-uusap sa pagitan ng magkapatid na babae, sina Antigone at Ismene, dalawa sa mga anak ni Oedipus. Tinawagan ni Antigone si Ismene para humingi ng tulong sa kanya. Plano niyang suwayin ang kanyang tiyuhin, si Creon, ang hari, at ilibing ang kanilang kapatid na si Polynices.

Habang lumalabas ang pag-uusap, lumalabas na nag-away ang magkapatid para sa kontrol ng kaharian . Si Eteocles, na nakuha ang papel ng hari pagkatapos ng pagkamatay ni Oedipus, ay tumanggi na ibahagi ang kapangyarihan sa kanyang kapatid na si Polynices.

Si Polynices, bilang tugon, ay nakipagsanib-puwersa sa Crete at pinamunuan ang isang hindi matagumpay na hukbo laban sa Thebes. Parehong napatay ang magkapatid sa labanan. Ngayon, ang kapatid ni Jocasta, si Creon, nakuha na ang korona . Para parusahan si Polynices dahil sa kanyang pagtataksil, tinatanggihan ni Creon na ilibing ang kanyang katawan.

Itinuturing ni Antigone na padalos-dalos at labag sa kalooban ng mga diyos ang mga aksyon ni Creon. Plano niyang ilibing ang kanyang kapatid na labag sa kalooban ng kanyang tiyuhin . Tumanggi si Ismene na sumama sa kanyang kapatid sa kanyang mapangahas na pakana, sa takot sa galit ng hari at sa ipinangakong hatol na kamatayan para sa sinumang mahuhuling sinusubukang ilibing ang bangkay:

“ Kami ay mga babae lamang, Hindi kami makakalaban ng mga lalaki, Antigone! Malakas ang batas, dapat tayong sumuko sa batas Sa bagay na ito, at sa mas masahol pa. Nakikiusap ako sa Patay na patawarin ako, ngunit ako'y walang magawa: Dapat akong sumuko Sa mga may awtoridad. At sa tingin ko ito aymapanganib na negosyo Ang laging makialam .”

Tumugon si Antigone na ang pagtanggi ni Ismene ay ginagawa siyang traydor sa kanyang pamilya at hindi siya natatakot sa kamatayang ipinangako ni Creon . Ang kanyang pagmamahal para sa Polynices ay higit sa anumang takot sa kamatayan. Sinabi niya na kung siya ay mamatay, ito ay hindi kamatayan nang walang karangalan. Desidido ang Antigone na tuparin ang kalooban ng mga diyos , anuman ang kahihinatnan sa kanyang sarili:

“ Ililibing ko siya; at kung ako'y dapat mamatay, sinasabi ko na ang krimeng ito ay banal: Ako ay mahihigang Kasama niya sa kamatayan, at ako ay magiging kasing mahal niya gaya niya sa akin. ”

Ang pares na bahagi at Isinasagawa ni Antigone ang kanyang plano, nagbubuhos ng libations at tinatakpan ang Polynices ng manipis na layer ng alikabok . Natuklasan ni Creon na ang katawan ay inalagaan kinabukasan at inutusan itong ilipat. Determinado, bumalik si Antigone, at sa pagkakataong ito ay nahuli ng mga guwardiya.

Paano Tumutugon si Creon?

Ang init ng ulo ni Creon ay ipinapakita sa eksena nang lumapit ang mensahero sa unang pagkakataon. Ibinalita ng mensahero na hindi siya ang karapat-dapat sa parusa , bago pa man niya ipahayag ang krimen na nagawa. Pagkatapos ng maikling pabalik-balik, pinaalis ni Creon ang lalaki.

Bumalik kaagad ang parehong mensahero, sa pagkakataong ito ay pinangunahan ang bilanggo. Ibinalita niya kay Creon na hindi na siya mas masaya na ihatid si Antigone para harapin ang kanyang kaparusahan ngunit sa paggawa nito, nailigtas niya ang kanyang sarilibalat.

Ang Antigone ay mapanghamon, na nagsasabi na ang kanyang mga aksyon ay maka-diyos at na Creon ay lumabag sa kalooban ng mga diyos . Ipinaalam niya sa kanya na siya ay iginagalang ng mga tao dahil sa kanyang katapatan sa kanyang namatay na kapatid, ngunit ang takot sa kanya ay nagpatahimik sa kanila, na nagsasabi:

“ Ah ang swerte ng mga hari, Licensed to say and gawin ang anumang gusto nila! ”

Si Creon, sa galit, ay hinatulan siya ng kamatayan.

Si Haemon, ang katipan ni Antigone at ang sariling anak ni Creon, ay nakipagtalo sa kanyang ama tungkol sa kapalaran ni Antigone. Sa huli, ang Creon ay nagpaubaya hanggang sa puntong i-seal si Antigone sa isang libingan sa halip na batuhin siya , isang hindi gaanong direkta, ngunit tiyak na nakamamatay na pangungusap. Si Antigone ay dinala ng mga guwardiya para maisagawa ang kanyang hatol.

Sa puntong ito nagpapakita ang bulag na propeta sa Antigone . Dumating si Tiresias sa Creon upang ipaalam sa kanya na nanganganib siya sa galit ng mga diyos sa kanyang padalos-dalos na desisyon. Ang propesiya ni Tiresias ay ang mga aksyon ni Creon ay magtatapos sa kapahamakan.

Paano Naiiba ang Paggamit ni Sophocles ng Tiresias Kumpara kay Homer?

Anumang Pagsusuri ng karakter ng Tiresias Dapat isaalang-alang ng ang kanyang mga pagpapakita sa bawat isa sa iba't ibang dula. Sa ilalim ng parehong panulat ng may-akda, pare-pareho ang mga katangian ng karakter ni Tiresias . Siya ay magagalitin, confrontational, at mayabang.

Bagaman nakilala ni Odysseus si Tiresias nang tawagan niya siya pabalik mula sa kabilang buhay, ang payo na ibinibigay niyaay may katulad na mga resulta sa anumang iba pang oras na lumabas siya sa mga dula . Binigyan niya ng magandang payo si Odysseus, na pagkatapos ay hindi pinansin.

Ang gampanin ni Tiresias na propeta sa Antigone ay ang maging medyo nag-aatubili na tagapagsalita ng mga diyos. Nakipag-usap siya kay Creon, lubos na nalalaman ang tugon na makukuha niya mula sa hari.

Sa ngayon, sina Laius at Jocasta ay dumaan sa pagdinig nina Laius at Jocasta sa kanyang propesiya at hindi nagsagawa ng anumang makabuluhang pag-iwas, na humantong kay Laius 'kamatayan. Sa pamamagitan nito, nagkatotoo ang hula , kung saan hindi sinasadyang pinaslang ni Oedipus ang kanyang ama at pinakasalan ang kanyang ina.

Si Tiresias ay tinawag ni Oedipus na tumulong sa pagtuklas sa pumatay kay Laius at ay inakusahan noon ng panghihina ng hari sa Oedipus Rex.

Tiresias, sa Antigone, ay hindi ipinatawag bagkus ay nagmumula sa sarili niyang kagustuhan, tiwala sa kanyang posisyon bilang propeta at sa kanyang relasyon sa Hari. Ang propesiya ni Tiresias sa Oedipus Rex ang hindi direktang nagbigay kay Creon ng kanyang trono, at ngayon ay dumating si Tiresias upang ipaalam kay Creon ang kanyang kahangalan.

Hinihiling ni Creon na marinig ang kanyang mga salita, at inilarawan ni Tiresias kung paano siya ay naalerto sa ingay ng mga ibon upang hanapin ang salita ng mga diyos. Nang sinubukan niyang magsunog ng sakripisyo, gayunpaman, ang apoy ay tumangging masunog, at ang laman ng handog ay nabulok na tila walang dahilan.

Inilarawan ito ni Tiresias kay Creon bilang tanda ng mga diyos na sila kaloobankatulad na tanggihan ang anumang alay ng mga tao ng Thebes . Ang mga diyos ay nainsulto sa pagtanggi ni Creon na bigyan si Polynices ng wastong libing, at ngayon ay nanganganib ang Thebes na mahulog sa ilalim ng sumpa.

Paano Tumugon si Creon sa Propeta?

Sinimulan ni Creon sa pamamagitan ng pag-insulto kay Tiresias , na sinasabing siya ay nasuhulan upang dalhin ang hula sa kanya at sabihin sa kanya na siya ay mali sa kanyang pagtrato kay Antigone. Bagama't sinagot ni Creon si Tiresias ng mga pang-iinsulto noong una, binalikan niya ang kanyang pag-uugali pagkatapos mawalan ng galit si Tiresias.

“ Mukhang ginawa akong espesyal na probinsya ng mga propeta. Sa buong buhay ko ako ay isang uri ng puwit para sa mapurol na mga palaso ng mga doddering manghuhula!”

Sumagot si Tiresias na "ang karunungan ay higit sa anumang kayamanan." Dumadoble si Creon sa kanyang mga akusasyon , tinutuya hindi lamang si Tiresias kundi ang lahat ng mga propeta, na sinasabi, " Ang henerasyon ng mga propetang ito ay palaging nagmamahal sa ginto ."

Sinabi ni Tiresias kay Creon na ang kanyang mga salita ay hindi ibinebenta at kahit na ang mga ito ay, makikita niya ang mga ito "napakamahal."

Hinihikayat siya ni Creon na magsalita pa rin, at ipinaalam sa kanya ni Tiresias na siya ay nagdadala. ang galit ng mga diyos ay bumaba sa kanyang sarili:

“ Kung gayon, tanggapin mo ito, at isapuso mo! Ang oras ay hindi malayo kung kailan mo ibabalik ang bangkay para sa bangkay, ang laman ng iyong sariling laman. Itinulak mo ang anak ng mundong ito sa buhay na gabi,

Iniingatan mo ang mga diyos sa ibabaang anak na kanila: Ang isa sa isang libingan bago siya mamatay, ang isa, Patay, itinanggi ang libingan. Ito ang iyong krimen: At ang mga Furies at ang madilim na mga diyos ng Impiyerno

Ay matulin na may kakila-kilabot na parusa para sa iyo. Gusto mo bang bilhin ako ngayon, Creon? ”

Sa ilang pamamaalam, lumabas si Tiresias, Iniwan si Creon para makipagdebate sa sitwasyon, marahil sa kanyang sarili. Malakas, siya nagsasalita kay Choragos, ang pinuno ng Koro at kanilang tagapagsalita. Ang panloob na debate na kinasasangkutan ni Creon ay ipinahayag sa salita sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa Koro.

“ Lumabas ka nang mabilis: palayain si Antigone mula sa kanyang vault At magtayo ng isang libingan para sa katawan ng Polyneices.

At dapat itong gawin kaagad: Mabilis na kumikilos ang Diyos upang kanselahin ang kahangalan ng mga matigas ang ulo. ”

Nang napagtanto ang kanyang kalokohan, nagmamadaling ilibing ni Creon ang katawan ni Polynice at pagkatapos sa libingan upang palayain si Antigone. Sa kanyang pagdating, nadatnan niya si Haemon umiiyak sa katawan ng kanyang namatay na kasintahan . Sa kawalan ng pag-asa sa kanyang pangungusap, nagbigti si Antigone. Sa galit, Pumulot ng espada si Haemon at inatake si Creon.

Namimiss ang kanyang indayog, at ibinaling niya ang espada sa kanyang sarili. Niyakap niya si Antigone at namatay habang nakayakap ang katawan nito. Si Creon, nawasak, dinala ang katawan ng kanyang anak pabalik sa kastilyo, umiiyak. Dumating siya upang matuklasan na ang mensahero na nagpaalam kay Choragos tungkol sa mga pagkamatay ay narinig ng kanyang asawang si Eurydice.

Sa kanyang galitat kalungkutan, kinuha na rin niya ang sarili niyang buhay. Ang kanyang asawa, pamangkin, at anak ay patay na lahat, at Si Creon ay walang dapat sisihin kundi ang kanyang pagmamataas at pagmamataas . Inakay niya, nagdadalamhati, at hinarap ni Choragos ang mga manonood, na ginawa ang huling punto ng dula:

“ Walang kaligayahan kung saan walang karunungan; Walang karunungan ngunit sa pagpapasakop sa mga diyos. Ang malalaking salita ay laging pinarurusahan, At ang mga palalong lalaki sa katandaan ay natututong maging matalino.”