Tiresias: Antigone's Champion

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Tiresias හි Antigone ට ශූරියක් සිටි අතර, ඇය අවසානයේ, ඇයගේ මාමාගේ ආඩම්බරය ගෙන දුන් ඉරණමෙන් ඇයව ගලවා ගැනීමට අපොහොසත් විය. ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ඔහුගේ පළමු දර්ශනයේ සිට ටයර්සියස් සොයා ගිය නමුත් ඔහු සත්‍යය හෙළි කරන විට ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.

ඔහු පැමිණෙන විට නායකයින් කොතරම් ප්‍රශංසා කළත් ඔවුන් ඔහුගේ අනාවැකිය සොයමින් , ඔවුන් ඇසීමට අකමැති සත්‍ය ඔහු හෙළි කළ විට ඔවුන් වහාම ඔහු වෙත හැරේ.

ටිරේසියස් ඔහුගේ අනාවැකි ඉදිරිපත් කිරීමේදී කෝපයට පත් වන අතර රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික නොවේ. කතා කිරීමටත් පෙර තමා උපහාසයට හා ප්‍රතික්‍ෂේප කරන බව දැන, සත්‍යය ෂුගර් කෝට් කිරීමට ඔහු නැඹුරු නොවේ.

බලන්න: Cyclops - Euripides - පුරාණ ග්රීසිය - සම්භාව්ය සාහිත්යය

ඔහු දෛවයේ ප්‍රතිමූර්තිය, දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත, සහ එවැන්නක් දරා සිටී. බලය ඔහුව සත්‍යය වටහා ගැනීමට ඔහුගේ හැකියාව ලබා දෙන රජුන් විසින් ඔහුට වෛර කිරීමට සහ බියට පත් කරයි.

ඇන්ටිගනී හි ටිරේසියස් යනු කවුද?

ඇන්ටිගනී හි ටයර්සියාස් යනු කවුද? ටයර්සියස් යනු ඔහුගේ උපදෙස් සහ සහයෝගය වඩාත් අවශ්‍ය අය විසින් අවමානයට ලක් වූ සහ නොසලකා හැරීමේ ඉතිහාසයක් ඇති අනාගතවක්තෘවරයෙකි. නාට්‍ය දෙකෙහිම රජවරු ඔහුට නින්දා කළද, ටයර්සියස් ඔහුගේ භූමිකාව පවත්වාගෙන යයි. ඔහු දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශකයා බව දැන දැනම පසුබැසීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ඔහුව ඊඩිපස් රෙක්ස් හිදී කැඳවා අවසානයේ තර්ජනයට ලක්වී මාලිගාවෙන් පලවා හරිනු ලැබේ. රජුගේ සතුරා . ඊඩිපස් රෙක්ස් හි වුවද, ටයර්සියස් ක්‍රියෝන්ගේ උත්සාහයේ සගයෙකු ලෙස නිරූපණය කරන ලදී.ඊඩිපස්ට සහය වීමට, ඉතිහාසය ඇන්ටිගනී හි නැවත නැවත සිදු වන බව පෙනේ.

නාට්‍යය ආරම්භ වන්නේ ඊඩිපස්ගේ දරුවන් දෙදෙනෙකු වන ඇන්ටිගනී සහ ඉස්මෙන් යන සහෝදරියන් අතර සංවාදයකිනි. ඇන්ටිගනී ඉස්මෙන්ට කතා කර ඇත්තේ ඇගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටින ලෙසයි. ඇය තම මාමා වන ක්‍රියොන් රජුට අභියෝග කර ඔවුන්ගේ සොහොයුරා වූ පොලිනිසස් භූමදාන කිරීමට සැලසුම් කරයි.

සංවාදය දිග හැරෙද්දී, එනම් සහෝදරයන් රාජධානිය පාලනය කිරීම සඳහා එකිනෙකා සමඟ සටන් කළ බව . Eteocles, Eedipus ගේ මරණයෙන් පසු රජුගේ භූමිකාව ලබා ගත් අතර, ඔහුගේ සහෝදරයා Polynices සමඟ බලය බෙදා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය.

Polynices, ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ක්‍රීට් සමඟ එකතු වී තීබ්ස්ට එරෙහිව අසාර්ථක හමුදාවක් මෙහෙයවීය. ගැටුමේදී සහෝදරයන් දෙදෙනාම මිය ගියහ. දැන්, Jocasta ගේ සහෝදරයා, Creon, ඔටුන්න ගෙන ඇත. ඔහුගේ රාජද්‍රෝහීත්වය සඳහා පොලිනිස්ට දඬුවම් කිරීම සඳහා, ක්‍රියොන් ඔහුගේ දේහය භූමදාන කිරීමට ඉඩ දීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

ඇන්ටිගනී ක්‍රියෝන්ගේ ක්‍රියාවන් දෙවියන්ගේ කැමැත්තට පටහැනි ලෙස සලකයි. ඇය තම මාමාගේ කැමැත්තට විරුද්ධව තම සහෝදරයාව භූමදාන කිරීමට සැලසුම් කරයි . රජුගේ උදහසට සහ මිනිය මිහිදන් කිරීමට උත්සාහ කරන අසුවූ ඕනෑම කෙනෙකුට මරණ දණ්ඩනයට පොරොන්දු වූ බවට බියෙන් ඉස්මෙන් තම සහෝදරිය සමඟ ඇගේ නිර්භීත කුමන්ත්‍රණයට සම්බන්ධ වීම ප්‍රතික්ෂේප කරයි:

අපි කාන්තාවන් පමණයි, අපට පිරිමින් සමඟ සටන් කළ නොහැක, ඇන්ටිගනී! නීතිය ශක්තිමත්, අපි මේ කාරණයේදී සහ නරක අතට නීතියට යටත් විය යුතුයි. මට සමාව දෙන ලෙස මම මළවුන්ගෙන් අයැද සිටිමි, නමුත් මම අසරණ වෙමි: මම බලධාරීන්ට යටත් විය යුතුය. ඒ වගේම මම හිතන්නේ ඒකභයානක ව්‍යාපාරයක් සැමවිටම මැදිහත් වීම .”

Antigone ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ ඉස්මෙන්ගේ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ඇයව තම පවුලට ද්‍රෝහියෙකු බවට පත් කරන බවත් Creon පොරොන්දු වූ මරණයට ඇය බිය නොවන බවත්ය . පොලිනීස් කෙරෙහි ඇයගේ ආදරය මරණයට ඇති බියට වඩා වැඩි ය. ඇය පවසන්නේ ඇය මිය ගියහොත් එය ගෞරවයෙන් තොර මරණයක් නොවන බවයි. ඇන්ටිගනී දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ඇත , තමාට ඇති ප්‍රතිවිපාක නොසලකා:

මම ඔහුව භූමදාන කරන්නෙමි; මා මිය යා යුතු නම්, මෙම අපරාධය ශුද්ධ බව මම කියමි: මම ඔහු සමඟ මරණයේ සැතපෙන්නෙමි, ඔහු මට මෙන් මම ඔහුට ආදරය කරන්නෙමි.

යුගල කොටස සහ ඇන්ටිගනී ඇගේ සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කරයි, ලිබේෂන් වත් කිරීම සහ පොලිනීස් තුනී දූවිලි තට්ටුවකින් ආවරණය කරයි . ක්‍රියෝන් පසුදා සිරුර බලා ඇති බව සොයාගෙන එය චලනය කිරීමට නියෝග කරයි. අධිෂ්ඨාන කර ගත්, ඇන්ටිගනී නැවත පැමිණෙන අතර, මෙවර ආරක්ෂකයින් විසින් අල්ලා ගනු ලැබේ.

Creon ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?

පණිවුඩකරු පළමු වරට ළං වන විට ක්‍රියොන්ගේ කෝපය දර්ශනයේ පෙන්වයි. තමා දඬුවම් ලැබිය යුතු තැනැත්තා නොවන බව පණිවිඩකරුවා නිවේදනය කරයි , ඔහු සිදු කර ඇති අපරාධය ප්‍රකාශ කිරීමටත් පෙර. ටික වේලාවකට පසු, ක්‍රියොන් එම පුද්ගලයාව නෙරපා හරියි.

එම පණිවිඩකරු වහාම පාහේ ආපසු පැමිණේ, මෙවර සිරකරුවා මෙහෙයවයි. ඔහු ක්‍රියෝන්ට දන්වා සිටින්නේ ඇන්ටිගනී ඇගේ දඬුවමට මුහුණ දීම ගැන තමාට වඩා සතුටක් නැති බවයි නමුත් එසේ කිරීමෙන් ඔහු තමාගේම ගැලවූ බවසම.

ඇන්ටිගනී, ඇයගේ ක්‍රියාවන් භක්තිමත් බවත් ක්‍රියොන් දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට පටහැනිව ගොස් ඇති බවත් ප්‍රකාශ කරයි . මියගිය තම සහෝදරයාට දක්වන පක්ෂපාතිත්වය නිසා මිනිසුන් විසින් තමාට ගරු කරන බව ඇය ඔහුට දන්වයි, නමුත් ඔහුට ඇති එම බිය ඔවුන් නිහඬව තබයි, මෙසේ පවසමින්:

අහෝ රජවරුන්ගේ වාසනාව, කියන්නට අවසර ඇත ඔවුන් කැමති ඕනෑම දෙයක් කරන්න. අවසානයේදී, ඇන්ටිගනී ගල් ගැසීමට වඩා සොහොන් ගෙයකට මුද්‍රා තැබීමට ක්‍රියොන් පසුතැවිලි වේ , එය අඩු සෘජු, නමුත් නියත වශයෙන්ම මාරාන්තික වාක්‍යයකි. ඇන්ටිගනී ඇගේ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා මුරකරුවන් විසින් ඇයව රැගෙන යයි.

බලන්න: ලිබේෂන් දරන්නන් - ඇස්කිලස් - පුරාණ ග්‍රීසිය - සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය

ඇන්ටිගනී හි අන්ධ අනාගතවක්තෘවරයා පෙනී සිටින්නේ මේ අවස්ථාවේදීය. ටයර්සියස් ක්‍රියෝන් වෙත පැමිණෙන්නේ තමාගේ හදිසි තීරණය නිසා දෙවියන්ගේ උදහසට ලක්වන බව ඔහුට දැනුම් දීමටය. Tiresias ගේ අනාවැකිය Creon ගේ ක්‍රියාවන් අවසන් වන්නේ ව්‍යසනයකින් බව ය.

Sophocles Tiresias භාවිතය හෝමර්ගේ භාවිතයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

ඕනෑම Tiresias චරිත විශ්ලේෂණය විවිධ නාට්‍යවල ඔහුගේ පෙනුම සැලකිල්ලට ගත යුතුය. කර්තෘගේ පෑන් දෙක යටතේම, Tiresias ගේ චරිත ලක්ෂණ අනුකූල වේ. ඔහු කෝපයට පත්, ගැටුම්කාරී සහ උඩඟු ය.

ඔඩිසියස් ටයර්සියස්ව මරණින් මතු ජීවිතයෙන් ආපසු කැඳවන විට ඔහුව මුණගැසුණද, ඔහු දෙන උපදෙස්ඔහු නාට්‍යවල පෙනී සිටින වෙනත් ඕනෑම අවස්ථාවකට සමාන ප්‍රතිඵල ඇත . ඔහු ඔඩිසියස්ට හොඳ උපදෙස් ලබා දෙයි, පසුව එය නොසලකා හරිනු ලැබේ.

ඇන්ටිගනී හි ටයර්සියස් අනාගතවක්තෘවරයාගේ භූමිකාව යනු දෙවියන්ගේ තරමක් අකමැත්තෙන් යුත් කටහඬ වීමයි. ඔහු ක්‍රියෝන්ට කතා කරයි, රජුගෙන් තමාට ලැබෙන ප්‍රතිචාරය ගැන හොඳින් දැන සිටියේය.

මේ වන විට, ටයිරේසියස් ලායිස් සහ ජොකාස්ටා හරහා ඔහුගේ අනාවැකිය අසා ඇති අතර අර්ථවත් වැලැක්වීම සිදු කිරීමට අපොහොසත් වූ අතර, එය ලයිස් වෙත හේතු වී තිබේ. ' මරණ. මේ සමඟින්, අනාවැකිය සැබෑ විය , ඊඩිපස් නොදැනුවත්වම තම පියා ඝාතනය කර ඔහුගේ මව සමඟ විවාහ වීමත් සමඟ.

Laius ගේ මිනීමරුවා සහ <4 සොයා ගැනීමට සහය වීමට ඊඩිපස් විසින් Tiresias කැඳවන ලදී. ඊඩිපස් රෙක්ස් හි රජු යටපත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් එවකට චෝදනා එල්ල විය. අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ තත්වය සහ රජු සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය. ඊඩිපස් රෙක්ස් හි ටයර්සියස්ගේ අනාවැකිය ක්‍රියෝන්ට වක්‍රව ඔහුගේ සිංහාසනය ලබා දුන්නේය, දැන් ටයර්සියස් පැමිණෙන්නේ ක්‍රියෝන්ට ඔහුගේ මෝඩකම දැනුම් දීමටයි.

ක්‍රියොන් ඔහුගේ වචන ඇසීමට ඉල්ලා සිටින අතර ටිරේසියස් විස්තර කරන්නේ කෙසේද දෙවියන්ගේ වචනය සෙවීමට ඔහු කුරුල්ලන්ගේ ඝෝෂාවෙන් අවදි විය . කෙසේ වෙතත්, ඔහු යාගයක් පුළුස්සා දැමීමට උත්සාහ කළ විට, ගිනිදැල් දැල්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, පූජාවේ ඵලය හේතුවක් නොමැතිව කුණු වී ගියේය.

Tiresias මෙය ක්‍රියෝන්ට විස්තර කරන්නේ දෙවිවරුන්ගේ ලකුණක් ලෙසයි. කැමැත්තඒ හා සමානව තීබ්ස් වැසියන්ගේ ඕනෑම පිරිනැමීමක් ප්‍රතික්ෂේප කරන්න . Polynices හට නිසි භූමදානයක් ලබා දීම Creon විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් දෙවිවරුන්ට අපහාස කර ඇති අතර, දැන් Thebes ශාපයකට ගොදුරු වීමේ අවදානමකට ලක්ව ඇත.

Creon නබිතුමාට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද?

Creon පටන්ගන්නේ Tiresias ට අපහාස කිරීමෙනි, ඔහුට අනාවැකිය ගෙන ඒමට සහ Antigone ට ඔහු සලකන ආකාරය වැරදි බව පැවසීමට ඔහුට අල්ලස් ලබා දී ඇති බව පවසමින්. ක්‍රියෝන් මුලදී ටිරේසියස්ට උපහාසයෙන් පිළිතුරු දුන්නද, ටයර්සියස්ගේ කෝපය නැති වූ පසු ඔහු ඔහුගේ හැසිරීම නැවත සලකා බලයි.

අනාගතවක්තෘවරුන් මාව ඔවුන්ගේ විශේෂ පළාත බවට පත් කර ඇති බව පෙනේ. මගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම මම දෛවඥයන්ගේ අඳුරු ඊතල සඳහා බූට් වර්ගයක් වී සිටිමි!”

Tiresias පිළිතුරු දෙන්නේ “ප්‍රඥාව ඕනෑම ධනයකට වඩා වැඩිය” යනුවෙනි. Creon ඔහුගේ චෝදනා දෙගුණ කරයි , Tirasias පමණක් නොව සියලුම අනාගතවක්තෘවරුන් සමච්චලයට ලක් කරමින්, “ මෙම අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ පරම්පරාව සැමවිටම රත්‍රන් වලට ආදරය කර ඇත .”

Tiresias ක්‍රියෝන්ට පවසන්නේ ඔහුගේ වදන් විකිණීමට නැති අතර ඒවා වුවද ඔහුට ඒවා "වැඩි මිල අධික" බව පෙනේ.

කෙසේ හෝ කතා කරන ලෙස ක්‍රියෝන් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටින අතර ටයර්සියස් ඔහුට දන්වන්නේ ඔහු රැගෙන එන බවයි දෙවිවරුන්ගේ උදහස තමාටම පහළ විය:

එහෙනම් මේක අරගෙන හිතට ගන්න! ඔබ මෘත දේහය, ඔබේම මස් මාංශ ආපසු ගෙවන කාලය වැඩි ඈතක නොවේ. ඔබ මේ ලෝකයේ දරුවා ජීවත්වන රාත්‍රියකට තල්ලු කර ඇත,

ඔබ පහත දෙවිවරුන්ගෙන් ආරක්ෂා කර ඇතඔවුන්ගේ දරුවා: ඇගේ මරණයට පෙර මිනීවළක් මත සිටින, අනෙකා, මියගිය, සොහොන ප්රතික්ෂේප කළේය. මෙය ඔබේ අපරාධයයි: සහ ෆියුරිස් සහ නිරයේ අඳුරු දෙවිවරු

ඔබට දරුණු දඩුවම් දීමට ඉක්මන් වෙති. ඔබට දැන් මාව මිලදී ගැනීමට අවශ්‍යද ක්‍රියොන්?

වෙන් වූ වචන කිහිපයක් සමඟින්, ටයර්සියස් කුණාටුවෙන් පිටව යයි, තත්වය ගැන වාද කිරීමට ක්‍රියොන් හැර යයි, අනුමාන වශයෙන් ඔහු සමඟ. හඬ නඟා, ඔහු කෝරස් හි ප්‍රධානියා සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශකයා වන චෝරගෝස් සමඟ කතා කරයි. Creon නියැලෙන අභ්‍යන්තර විවාදය, ගායන කණ්ඩායම සමඟ ඇති වූ සංවාදය හරහා වාචිකව ප්‍රකාශ වේ.

ඉක්මනින් යන්න: Antigone ඇගේ සුරක්ෂිතාගාරයෙන් නිදහස් කර Polyneices ගේ ශරීරය සඳහා සොහොන් ගෙයක් සාදන්න.

එය එකවරම කළ යුතුය: මුරණ්ඩු මිනිසුන්ගේ මෝඩකම අවලංගු කිරීමට දෙවියන් වහා ක්‍රියා කරයි.

ඔහුගේ මෝඩකම වටහාගත් ක්‍රියෝන් පොලිනිස්ගේ සිරුර නිසි ලෙස භූමදාන කිරීමට ඉක්මන් වෙයි. ඇන්ටිගනී නිදහස් කිරීමට සොහොන් ගෙය වෙත. ඔහු පැමිණි පසු, හේමන් ඔහුගේ මියගිය පෙම්වතාගේ දේහය මත හඬා වැටෙනවා ඔහු දකී. ඇගේ දඬුවම බලාපොරොත්තු සුන් වූ ඇන්ටිගනී සියදිවි නසා ගත්තේය. කෝපයෙන්, හේමන් කඩුවක් අතට ගෙන ක්‍රියෝන්ට පහර දෙයි.

ඔහුගේ පැද්දීම මඟ හැරුණු අතර ඔහු කඩුව තමා වෙත හරවා ගනී. ඔහු ඇන්ටිගනී වැලඳගෙන ඇගේ සිරුර ඔහුගේ දෑතින්ම තබාගෙන මිය යයි. විනාශයට පත් ක්‍රියෝන් තම පුතාගේ දේහය නැවත බලකොටුව වෙත රැගෙන යන්නේ හඬමිනි. ඔහු පැමිණෙන්නේ චොරගෝස්ට මරණය ගැන දැනුම් දුන් පණිවිඩකරු ඔහුගේ බිරිඳ යුරිඩිස්ට ඇසී ඇති බව සොයා ගැනීමටය.

ඇගේ කෝපයෙන්ශෝකයෙන් ඇය සිය දිවි නසාගෙන ඇත. ඔහුගේ බිරිඳ, ලේලිය සහ පුතා මිය ගොස් ඇති අතර, Creon හට ඔහුගේම අහංකාරකම සහ උඩඟුකම හැර අන් කිසිවක් නැත. ඔහු ඉවත්ව ගොස් ඇත, ශෝකය, සහ Choragos නාට්‍යයේ අවසාන කරුණ කරමින් ප්‍රේක්ෂකයින් අමතයි:

ප්‍රඥාව නැති තැන සතුටක් නැත; ප්‍රඥාවක් නැත, නමුත් දෙවියන්ට යටත් වේ. ලොකු වචනවලට හැම විටම දඬුවම් ලැබේ, මහලු වියේදී උඩඟු මිනිසුන් ප්‍රඥාවන්ත වීමට ඉගෙන ගනී.”

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.