В Тирезий, Антигона Тирезий, който се появява за първи път в поредицата в "Едип цар", е търсен, но след това отхвърлен, когато разкрива истината.

Без значение колко много похвали изсипват лидерите, докато той пристига и те търсят неговото пророчество , те веднага се обръщат срещу него, когато той им разкрива истини, които не искат да чуят.

Самият Тирезий е раздразнителен и не е дипломатичен в излагането на своите пророчества. Знае, че ще бъде осмян и отхвърлен още преди да говори, той не е склонен да премълчава истината.

Той е олицетворение на Съдбата, волята на боговете, и притежаването на такава власт го прави едновременно ненавистен и се страхува от кралете, на които предлага способността си да разпознава истината.

Кой е Тирезий в "Антигона"?

Кой е Тирезий в "Антигона"? Тирезий е пророк, който в миналото е бил порицаван и пренебрегван от онези, които най-много се нуждаят от съветите и подкрепата му. Въпреки че царете и в двете пиеси го порицават, Тирезий запазва ролята си. Той отказва да отстъпи, знаейки, че е говорител на боговете.

Той е призован в Едип Рекс и се оказва заплашен и изгонен от замъка като враг на краля . Въпреки че в Едип Рекс , Тирезий е представен като съюзник на Креон в усилията му да помогне на Едип, историята изглежда се повтаря в Антигона.

Пиесата започва с разговор между сестрите Антигона и Исмена, две от децата на Едип. Антигона е извикала Исмена, за да я помоли за помощ. Тя планира да се противопостави на чичо си, царя Креон, и да погребе брат им Полиник.

В хода на разговора, става ясно, че братята са се борили помежду си за контрол над кралството . Етеокъл, получил ролята на цар след смъртта на Едип, отказва да сподели властта с брат си Полиник.

В отговор Полиник обединява сили с Крит и повежда неуспешна армия срещу Тива. И двамата братя са убити в конфликта. Сега братът на Йокаста, Креон, взе короната . За да накаже Полиник за измяната му, Креон отказва да позволи тялото му да бъде погребано.

Антигона смята, че действията на Креон са прибързани и против волята на боговете. Тя планира да погребе брат си против волята на чичо си . Исмена отказва да се присъедини към сестра си в дръзкия заговор, страхувайки се от гнева на царя и от обещаната смъртна присъда за всеки, хванат да погребва тялото:

" Ние сме само жени, не можем да се бием с мъже, Антигоне! Законът е силен, трябва да се подчиним на закона и в това, и в по-лошото. Моля мъртвите да ми простят, но съм безпомощна: трябва да отстъпя на тези, които имат власт. И мисля, че е опасно да се намесваме постоянно. ."

Антигона отговаря, че отказът на Исмена я прави предателка на семейството ѝ и че тя не се страхува от смъртта, обещана от Креон . любовта й към Полиник е по-голяма от всеки страх от смъртта. тя казва, че ако умре, това няма да е смърт без чест. Антигона е решена да изпълни волята на боговете , независимо от последствията за себе си:

" Аз ще го погреба; и ако трябва да умра, казвам, че това престъпление е свято: ще легна с него в смъртта и ще му бъда толкова скъп, колкото той на мен. "

Двойката се разделя и Антигона изпълнява плана си, изсипва възлияния и покрива Полиник с тънък слой прах . на следващия ден Креон открива, че тялото е обработено, и заповядва да го пренесат. Решена, Антигона се връща и този път е заловена от стражите.

Как реагира Креон?

Темпераментът на Креон е показан в сцената, когато пратеникът се приближава за първи път. Пратеникът обявява, че не той заслужава наказание. , още преди да съобщи за извършеното престъпление. След кратък задочен разговор Креон уволнява човека.

Същият пратеник се завръща почти веднага, като този път води затворника. Той съобщава на Креон, че не е по-щастлив да предаде Антигона, за да се изправи пред наказанието си. но по този начин е спасил собствената си кожа.

Антигона се противопоставя, заявявайки, че действията ѝ са били благочестиви и че Креон се противопоставя на волята на боговете . Тя му съобщава, че хората я уважават заради верността ѝ към мъртвия ѝ брат, но страхът от него ги кара да мълчат, като казва:

" Ах, щастието на кралете, които имат право да казват и правят каквото си поискат! "

Разгневен, Креон я осъжда на смърт.

Хемон, годеникът на Антигона и син на Креон, спори с баща си за съдбата на Антигона. В крайна сметка, Креон отстъпва до степен да запечата Антигона в гробница, вместо да я убие с камъни. , не толкова директна, но със сигурност също толкова смъртоносна присъда. Антигона е отведена от стражите, за да бъде изпълнена присъдата ѝ.

В този момент слепият пророк в "Антигона Тирезий идва при Креон, за да му съобщи, че с прибързаното си решение рискува да предизвика гнева на боговете. Пророчеството на Тирезий е, че действията на Креон ще завършат с катастрофа.

Как Софокъл използва Тирезий в сравнение с Омир?

Всички Анализ на характера на Тирезий трябва да се вземат предвид изявите му във всяка от различните пиеси. под перото и на двамата автори, Черти на характера на Тирезий Той е раздразнителен, конфронтационен и арогантен.

Въпреки че Одисей се среща с Тирезий, когато той го призовава да се върне от задгробния живот, съветите, които той дава, имат сходни резултати с всеки друг път, когато се появява в пиесите . Той дава на Одисей добър съвет, който след това е пренебрегнат.

Сайтът ролята на пророка Тирезий в "Антигона е да бъде доста неохотен говорител на боговете. Той говори на Креон, напълно наясно с отговора, който ще получи от царя.

До този момент Тирезий е преживял, че Лай и Йокаста са чули пророчеството му и не са успели да осъществят никаква смислена превенция, което е довело до смъртта на Лай. С това, пророчеството се сбъдва , като Едип несъзнателно е убил баща си и се е оженил за майка си.

Тирезий е призован от Едип да помогне за откриването на убиеца на Лай и е обвинен тогава в подкопаване на краля в Едип Рекс.

Тирезий, в "Антигона", не е призован, а идва по собствена воля, уверен в позицията си на пророк и връзката си с царя. Това е пророчеството на Тирезий в Едип Рекс която косвено е дала на Креон трона му, а сега Тирезий идва да съобщи на Креон за неговата глупост.

Креон иска да чуе думите му, а Тирезий описва как той беше предупреден от шума на птиците Когато обаче се опитал да изгори жертва, пламъкът отказал да гори, а карантията на жертвата изгнила, изглежда, без причина.

Тирезий описва това на Креон като знак от боговете, че те също така ще откажат всяка оферта на народа на Тебес Боговете са оскърбени от отказа на Креон да погребе Полиник по подобаващ начин и сега има опасност Тива да попадне под проклятие.

Как реагира Креон на Пророка?

Креон започва с обида към Тирезий , твърдейки, че сигурно е бил подкупен, за да му донесе пророчеството и да му каже, че греши в отношението си към Антигона. Въпреки че отначало Креон отговаря на Тирезий с обиди, той преосмисля поведението си, след като Тирезий губи самообладание.

" Изглежда, че пророците са ме превърнали в своя специална провинция. През целия си живот съм бил нещо като приклад за тъпите стрели на уклончиви гадатели!"

Тирезий отговаря, че "мъдростта превъзхожда всяко богатство". Креон удвоява обвиненията си , като осмива не само Тирезий, но и всички пророци, казвайки: " това поколение пророци винаги е обичало златото ."

Тирезий казва на Креон, че думите му не са за продан и че дори ако те са, той ще ги намери за "твърде скъпи".

Креон го подтиква да говори все пак, а Тирезий му съобщава, че така си навлича гнева на боговете:

" Тогава вземи това и го вземи присърце! Не е далеч времето, когато ще отплатиш труп за труп, плътта на собствената си плът. Ти запрати детето на този свят в живата нощ,

Ти си скрил от боговете долу детето, което е тяхно: едното на гроба преди смъртта си, другото, мъртво, отречено от гроба. Това е твоето престъпление: И фуриите и тъмните богове на ада

Бързо те чака страшно наказание. Искаш ли да ме купиш сега, Креон? "

С няколко прощални думи Тирезий се измъква, оставя Креон да обсъди ситуацията, вероятно със самия себе си. На глас той разговаря с Хорагос, ръководител на Хора и техен говорител. Вътрешният дебат, в който се впуска Креон, е изразен вербално чрез разговора с Хора.

" Върви бързо: освободи Антигона от подземието й и построй гробница за тялото на Полинейк.

И това трябва да стане веднага: Бог се движи бързо, за да отмени глупостта на упоритите хора. "

Осъзнал глупостта си, Креон бърза да погребе тялото на Полиники, а след това да отиде в гробницата, за да освободи Антигона. При пристигането си той намира Хемон плаче над тялото на мъртвата си годеница . Отчаяна от присъдата си, Антигона се обесва. В ярост, Хемон взема меч и напада Креон.

Замахът му не успява и той обръща меча срещу себе си. Той прегръща Антигона и умира с нейното тяло в ръцете си. Опустошен, Креон носи тялото на сина си в замъка и плаче. Пристига и открива, че пратеникът, който съобщава на Хорагос за смъртта, е бил подслушан от съпругата му Евридика.

В яростта и скръбта си тя също е отнела живота си. Съпругата, племенницата и синът му са мъртви, а Креон не е виновен за нищо друго освен за собствената си арогантност и гордост . Той се отдалечава, скърбящ, и Чорагош се обръща към публиката, правейки последната точка на пиесата:

" Няма щастие там, където няма мъдрост; Няма мъдрост, освен в подчинението на боговете. Големите думи винаги се наказват, А горделивите мъже в старостта се учат да бъдат мъдри."