Tiresias: Antigone جي چيمپيئن

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Tiresias ۾، Antigone هڪ چيمپيئن هو، جيڪو، آخرڪار، هن کي قسمت کان بچائڻ ۾ ناڪام ٿي ويو، هن جي چاچي جي فخر تي. ٽائريسياس، اوڊيپس ريڪس ۾ سيريز ۾ سندس پهرين ظاهر ٿيڻ کان، ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي وئي پر پوء رد ڪيو ويو جڏهن هو سچ ظاهر ڪري ٿو. هن جي نبوت جي ڳولا ڪندي ، اهي فوري طور تي مٿس ڦري ويندا آهن جڏهن هو حقيقتون ظاهر ڪري ٿو جيڪي اهي ٻڌڻ نٿا چاهين. اهو ڄاڻندي ته هو ڳالهائڻ کان اڳ ئي ٺٺوليون ۽ رد ڪيو ويندو، هو سچ جي شڪرگذاريءَ ڏانهن مائل ناهي.

هو تقدير جو مجسمو آهي، ديوتائن جي مرضي، ۽ اهڙي قسم جو هٿ رکي ٿو. طاقت هن کي ٻنهي بادشاهن کان نفرت ۽ خوفزده ڪري ٿي جن کي هو سچ کي سمجهڻ جي صلاحيت پيش ڪري ٿو> اينٽيگون ۾ ٽائريسياس ڪير آهي؟ ٽائريسياس هڪ نبي آهي جنهن جي تاريخ سان بي عزتي ڪئي وئي ۽ انهن کي نظرانداز ڪيو ويو جن کي هن جي صلاح ۽ مدد جي تمام گهڻي ضرورت آهي. جيتوڻيڪ بادشاهن ٻنهي راندين ۾ هن کي بدنام ڪيو، ٽائريسيس پنهنجي ڪردار کي برقرار رکي ٿو. هو پوئتي هٽڻ کان انڪار ڪري ٿو، اهو ڄاڻي ٿو ته هو ديوتائن جو ترجمان آهي.

هن کي اوڊيپس ريڪس ۾ سڏيو ويو آهي ۽ کيس ڌمڪيون ڏنيون وينديون آهن ۽ کيس قلعي مان ڪڍيو ويندو آهي. بادشاهه جو دشمن . جيتوڻيڪ Oedipus Rex ۾، Tiresias کي سندس ڪوششن ۾ ڪريون جي اتحادي طور پيش ڪيو ويو.اوڊيپس جي مدد ڪرڻ لاءِ، تاريخ پاڻ کي اينٽيگون ۾ ورجائيندي نظر اچي ٿي.

ڏکيو اوڊيپس جي ٻن ٻارن اينٽيگون ۽ اسميني، ڀينرن جي وچ ۾ گفتگو سان شروع ٿئي ٿو. انٽيگون هن جي مدد لاءِ اسمين کي فون ڪيو آهي. هوءَ پنهنجي چاچي، ڪريون، بادشاهه کي رد ڪرڻ ۽ سندن ڀاءُ پولينس کي دفن ڪرڻ جو ارادو رکي ٿي.

جيئن ڳالهه ٻولهه پڌري ٿئي ٿي، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ڀائر بادشاهت جي قبضي لاءِ هڪ ٻئي سان وڙهندا هئا . Eteocles، Oedipus جي موت کان پوءِ بادشاھه جو ڪردار حاصل ڪري، پنھنجي ڀاءُ پولينيس سان طاقت جي حصيداري ڪرڻ کان انڪار ڪيو.

پولينس، جواب ۾، ڪريٽ سان لشڪر ۾ شامل ٿيو ۽ ٿيبز جي خلاف ناڪام فوج جي اڳواڻي ڪئي. تڪرار ۾ ٻئي ڀائر مارجي ويا. ھاڻي، جوڪاسٽا جو ڀاءُ ڪريون، تاج ورتو آھي . پولينس کي سندس غداري جي سزا ڏيڻ لاءِ، ڪريون سندس لاش کي دفن ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان انڪار ڪري رهيو آهي.

انٽيگون ڪريون جي عملن کي بيحد ۽ ديوتائن جي مرضي جي خلاف سمجهي ٿو. هوءَ پنهنجي چاچي جي مرضي خلاف پنهنجي ڀاءُ کي دفن ڪرڻ جو ارادو رکي ٿي . اسمين پنهنجي ڀيڻ کي پنهنجي جرئت واري سازش ۾ شامل ٿيڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو، بادشاهه جي غضب ۽ واعدو ٿيل موت جي سزا کان ڊڄي ڪنهن به پڪڙيل لاش کي دفن ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي:

اسان صرف عورتون آهيون، اسان مردن سان وڙهندا نه آهيون، اينٽيگون! قانون مضبوط آهي، اسان کي هن شيء ۾، ۽ بدترين ۾ قانون کي ڏيڻ گهرجي. مان مئل کان دعا گهران ٿو ته مون کي معاف ڪري، پر مان لاچار آهيان: مون کي انهن کي اختيار ڏيڻ گهرجي. ۽ مان سمجهان ٿو ته اهو آهيخطرناڪ ڪاروبار هميشه مداخلت ڪرڻ لاءِ .”

انٽيگون جواب ڏئي ٿو ته اسميني جو انڪار هن کي پنهنجي خاندان جو غدار بڻائي ٿو ۽ اهو هن کي موت جو خوف ناهي ته ڪريون واعدو ڪيو آهي . پولينس لاء هن جو پيار موت جي ڪنهن به خوف کان وڌيڪ آهي. هوءَ چوي ٿي ته جيڪڏهن هوءَ مري وئي ته اها عزت کان سواءِ موت نه هوندي. انٽيگون ديوتائن جي مرضي تي عمل ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي ، پاڻ کي نتيجن جي پرواهه ڪرڻ کان سواءِ:

مان هن کي دفن ڪندس؛ ۽ جيڪڏھن مون کي مرڻو آھي، مان چوان ٿو ته اھو ڏوھ مقدس آھي: مان ھن سان گڏ موت ۾ ويندس، ۽ مان ھن کي ايترو پيارو ھوندس جيترو ھو مون کي. اينٽيگون پنهنجي منصوبي تي عمل ڪندي، ليبيشنز کي ٻوڙيندي ۽ پولينس کي مٽي جي پتلي پرت سان ڍڪيندي . ڪريون دريافت ڪري ٿو ته جسم کي ايندڙ ڏينهن تي رکيو ويو آهي ۽ حڪم ڏنو ويو آهي ته ان کي منتقل ڪيو وڃي. طئي ٿيل، اينٽيگون واپس اچي ٿو، ۽ هن وقت محافظن طرفان پڪڙيو ويو آهي.

ڪيئن ٿو ڪرين جواب؟

ڪريون جو مزاج منظر ۾ ڏيکاريو ويو آهي جڏهن قاصد پهريون ڀيرو اچي ٿو. قاصد اعلان ڪري ٿو ته هو سزا جو مستحق نه آهي ، ان کان اڳ جو هو ان ڏوهه جو اعلان ڪري چڪو آهي. ٿوري دير کان پوءِ، ڪريون ان شخص کي برطرف ڪري ٿو.

ساڳيو ئي قاصد، هن ڀيري قيديءَ جي اڳواڻيءَ ۾، لڳ ڀڳ فوري طور تي موٽي ٿو. 4چمڙي.

Antigone defiant آهي، هن جو چوڻ آهي ته هن جا عمل نيڪ هئا ۽ اهو Creon ديوتائن جي مرضي جي خلاف ٿي چڪو آهي . هوءَ کيس ٻڌائي ٿي ته هوءَ پنهنجي مئل ڀاءُ سان وفاداريءَ جي ڪري ماڻهن جي عزت ڪري ٿي، پر هن جو خوف هنن کي خاموش ڪري ڇڏي ٿو، چوي ٿو:

آه بادشاهن جي خوش قسمتي، چوڻ جو لائسنس ۽ اجازت ڏني وئي آهي. جيڪي وڻي سو ڪريو!

ڪريون، ڪاوڙ ۾، کيس موت جي سزا ٻڌائي ٿو.

هيمون، اينٽيگون جي شادي ڪئي ۽ ڪريون جو پنهنجو پٽ، پنهنجي پيءُ سان اينٽيگون جي قسمت تي بحث ڪري ٿو. آخر ۾، ڪريون ان نقطي تي راضي ٿئي ٿو ته اينٽيگون کي مقبري ۾ بند ڪرڻ بجاءِ ان کي سنگسار ڪيو وڃي ، هڪ گهٽ سڌو، پر يقيني طور تي موتمار سزا. انٽيگون کي سندس سزا پوري ڪرڻ لاءِ محافظن جي اڳواڻي ۾ وٺي وڃي ٿو.

هن وقت اهو آهي ته انٽيگون ۾ انڌو نبي پنهنجي ظاهر ٿئي ٿو. ٽائرسياس ڪريون وٽ اچي ٿو کيس خبر ڏيڻ لاءِ ته هو ديوتا جي غضب کي خطري ۾ وجهي رهيو آهي پنهنجي تڪڙي فيصلي سان. ٽائريسيا جي پيشنگوئي آهي ته ڪريون جا عمل تباهي ۾ ختم ٿي ويندا.

ڏسو_ پڻ: اوڊيسي ۾ يوريماچس: ملو فريب ڏيندڙ سوٽ> سوفوڪلس ٽائريسيا جو استعمال هومر کان ڪيئن مختلف آهي؟

ڪنهن به ٽائريسياس ڪردار جو تجزيو هر هڪ مختلف ڊرامن ۾ هن جي ظاهر کي حساب ۾ رکڻ گهرجي. ٻنهي ليکڪ جي قلمن جي تحت، ٽائريسيا جي ڪردار جا خاصيتون برابر آهن. هو بيوقوف، مقابلو ڪندڙ ۽ مغرور آهي.

جيتوڻيڪ اوڊيسيس ٽائريسياس سان ملاقات ڪندو آهي جڏهن هو کيس آخرت کان واپس سڏيندو آهي، جنهن کي هو ڏئي ٿو صلاحهن جا نتيجا ساڳيا آهن ڪنهن ٻئي وقت جڏهن هو ڊرامن ۾ ظاهر ٿئي ٿو . هو اوڊيسيس کي سٺي صلاح ڏيندو آهي، جنهن کي پوءِ نظرانداز ڪيو ويندو آهي.

انٽيگون ۾ ٽائريسياس نبيءَ جو رول اهو آهي ته ديوتائن جو نهايت بيچيني وارو وات آهي. هو ڪريون سان ڳالهائي ٿو، مڪمل طور تي باخبر آهي ته هو بادشاهه کان ڪهڙو جواب حاصل ڪندو.

هن وقت تائين، ٽائرسياس لائيس ۽ جوڪاسٽا جي ذريعي هن جي پيشنگوئي کي ٻڌي رهيو آهي ۽ ڪنهن به بامعني بچاءُ ڪرڻ ۾ ناڪام رهيو آهي، جنهن جي نتيجي ۾ ليوس 'موت. ان سان، پيشنگوئي سچ ٿي ، جنهن ۾ اوڊيپس پنهنجي پيءُ کي اڻڄاڻائيءَ سان قتل ڪيو ۽ پنهنجي ماءُ سان شادي ڪئي.

ڏسو_ پڻ: Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - قديم روم - ڪلاسيڪل ادب

ٽائريسياس کي اوڊيپس طرفان سڏ ڪيو ويو ته ليوس جي قاتل جي ڳولا ۾ مدد ڪري ۽ <4 ان وقت Oedipus Rex.

Tiresias، انٽيگون ۾، ۾ بادشاهه کي ڪمزور ڪرڻ جو الزام هنيو ويو، نه بلڪ پنهنجي مرضي سان آيو آهي، اعتماد سان. هڪ نبي جي حيثيت ۾ ۽ بادشاهه سان سندس تعلق. اها اوڊيپس ريڪس ۾ ٽائريسياس جي پيشنگوئي هئي جنهن اڻ سڌي طرح ڪريون کي سندس تخت عطا ڪيو، ۽ هاڻي ٽائريسياس ڪريون کي سندس بيوقوفيءَ جي خبر ڏيڻ لاءِ اچي ٿو. 4> هن کي پکين جي شور کان خبردار ڪيو ويو ديوتائن جو ڪلام ڳولهڻ لاءِ. جڏهن هن قرباني کي ساڙڻ جي ڪوشش ڪئي، تنهن هوندي به، شعلا ساڙڻ کان انڪار ڪيو، ۽ نذراني جو ٿلهو بظاهر سڙي ويو.

ٽائريسياس هن کي ڪرون کي ديوتا جي نشاني طور بيان ڪري ٿو ته اهي ڪندوساڳيءَ طرح Thebes جي ماڻهن جي ڪنهن به آڇ کي رد ڪيو . ڪريون طرفان پولينيس کي مناسب دفن ڪرڻ کان انڪار ڪري ديوتائن جي بي عزتي ڪئي وئي آهي، ۽ هاڻي ٿيبس لعنت هيٺ اچڻ جي خطري ۾ آهي.

ڪريون پيغمبر کي ڪيئن جواب ڏيندو؟

ڪريون ٽائريسيا جي بي عزتي ڪندي شروع ٿئي ٿو ، دعويٰ ڪري ٿو ته هن کي ضرور رشوت ڏني وئي آهي ته هن کي نبوت آڻڻ لاءِ ۽ هن کي ٻڌايو ته هو انٽيگون جي علاج ۾ غلط آهي. جيتوڻيڪ ڪريون پهريون ڀيرو ٽائريسياس کي بي عزتي سان جواب ڏئي ٿو، پر ٽائريسيا جي مزاج وڃائڻ کان پوءِ هو پنهنجي رويي تي ٻيهر غور ڪري ٿو.

اهو لڳي ٿو ته نبين مون کي پنهنجو خاص صوبو بڻايو آهي. منهنجي سڄي ڄمار، مان خوش قسمتي ٻڌندڙن جي ٿلهي تيرن لاءِ هڪ قسم جو بٽ رهيو آهيان!“

ٽائريسياس جواب ڏئي ٿو ته ”عقل ڪنهن به دولت کان وڌيڪ آهي. ڪريون پنهنجي الزامن ۾ ٻيڻو ڪري ٿو ، نه رڳو ٽائريسياس پر سڀني نبين تي طنز ڪندي چوي ٿو، ” هن نسل جي نبين هميشه سون سان پيار ڪيو آهي . هن جا لفظ وڪري لاءِ نه آهن ۽ جيتوڻيڪ جيڪڏهن اهي هجن ها، ته هو انهن کي ”ڏاڍو قيمتي“ سمجهن ها.

ڪريون کيس هر طرح سان ڳالهائڻ جي تلقين ڪري ٿو، ۽ ٽائرسياس کيس ٻڌائي ٿو ته هو آڻي رهيو آهي. ديوتائن جو غضب پاڻ تي نازل ٿيو:

پوءِ هي وٺو، ۽ دل تي وٺو! اهو وقت پري ناهي جڏهن توهان لاش جي بدلي ۾ لاش ادا ڪندا، توهان جي پنهنجي گوشت جو گوشت. تو هن دنيا جي ٻار کي جيئري رات ۾ اڇلائي ڇڏيو آهي،

تو هيٺ ڏنل ديوتائن کان رکيو آهي.اھو ٻار جيڪو انھن جو آھي: ھڪڙو پنھنجي موت کان اڳ قبر تي، ٻيو، مئل، قبر کان انڪار ڪيو. اهو توهان جو ڏوهه آهي: ۽ جهنم جا غضب ۽ اونداهي ديوتا

توهان لاءِ خوفناڪ عذاب سان جلدي آهن. ڇا تون مون کي ھاڻي خريد ڪرڻ چاھين ٿو، ڪريون؟

ڪجهه جدا جدا لفظن سان، ٽائريسياس ٻاھر نڪري ويو، ڪريون کي صورتحال تي بحث ڪرڻ لاءِ ڇڏي ويو، غالباً پاڻ سان. بلند آواز ۾، ھو چوراگوس سان ڳالهائي ٿو، چورس جي سربراهه ۽ انهن جي ترجمان. اندروني بحث جنهن ۾ ڪريون مشغول آهي ان جو اظهار زباني طور تي ڪورس سان گفتگو ذريعي ڪيو ويو آهي.

جلدي وڃو: انٽيگون کي پنهنجي والٽ مان آزاد ڪيو ۽ پولينيس جي لاش لاءِ هڪ مقبرو ٺاهيو.

۽ اهو هڪ ئي وقت ٿيڻ گهرجي: خدا ضدي انسانن جي بيوقوفيءَ کي رد ڪرڻ لاءِ تيزيءَ سان اڳتي وڌي ٿو.

پنهنجي بيوقوفيءَ جو احساس ڪري، ڪريون ڊوڙي ٿو ته پولينيس جي لاش کي چڱيءَ طرح دفن ڪري ۽ پوءِ انٽيگون کي آزاد ڪرڻ لاءِ قبر ڏانهن. هن جي پهچڻ تي، هو هيمون کي ڏسي ٿو پنهنجي مئل منگيتر جي لاش تي روئي رهيو آهي . هن جي سزا کان نااميد ۾، اينٽيگون پاڻ کي ڇڪايو. غصي ۾، هيمون تلوار کڻي ڪريون تي حملو ڪري ٿو.

هن جي جھولي وڃجي ٿي، ۽ هو پاڻ تي تلوار ڦيرائي ٿو. هو اينٽيگون کي گلي ٿو هڻي ۽ ان جي لاش کي پنهنجي هٿن ۾ کڻي مري ٿو. ڪرون، تباهه ٿي، پنهنجي پٽ جي لاش کي واپس محل ڏانهن کڻي وڃي ٿو، روئي ٿو. هو اچي اهو معلوم ڪرڻ لاءِ پهتو ته جنهن قاصد Choragos کي موت جي خبر ڏني هئي، تنهن کي هن جي زال، يوريڊائس ٻڌو هو.

هن جي ڪاوڙ ۾۽ غم، هن پنهنجي جان به ورتي آهي. هن جي زال، ڀائيٽي ۽ پٽ سڀ مري ويا آهن، ۽ ڪريون کي ڪو به قصور ناهي سواءِ هن جي پنهنجي وڏائي ۽ غرور . هن رڙ ڪئي، غمگين ٿي، ۽ چوراگوس سامعين کي خطاب ڪندي، ڊرامي جو آخري نقطو بيان ڪري ٿو:

جتي عقل نه هجي اتي ڪا به خوشي ناهي. ڪابه حڪمت نه آهي پر ديوتائن جي تابعداري ڪرڻ ۾. وڏن لفظن کي هميشه سزا ڏني ويندي آهي، ۽ وڏي ڄمار وارا ماڻهو ڏاڍا سيکاريندا آهن.“

John Campbell

جان ڪيمپبل هڪ مڪمل اديب ۽ ادبي اتساهه رکندڙ آهي، جيڪو پنهنجي گهڻي قدر ۽ ڪلاسيڪل ادب جي وسيع ڄاڻ جي ڪري مشهور آهي. لکيل لفظ لاءِ شوق ۽ قديم يونان ۽ روم جي ڪمن لاءِ هڪ خاص شوق سان، جان ڪلاسيڪل ٽريجڊي، غزل جي شاعري، نئين مزاحيه، طنزيه ۽ مهاڀاري شاعري جي مطالعي ۽ تحقيق لاءِ سال وقف ڪيا آهن.هڪ نامور يونيورسٽي مان انگريزي ادب ۾ آنرز سان گڏ گريجوئيشن، جان جو علمي پس منظر کيس انهن بيشمار ادبي تخليقن جي تنقيدي تجزيو ۽ تشريح ڪرڻ لاءِ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿو. ارسطو جي شاعريءَ جي نزاڪت، سافو جي غزلن جي اظهار، ارسطو جي تيز عقل، جوونل جي طنزيه موسيقي، ۽ هومر ۽ ورجل جي صاف سٿري داستانن کي سمجهڻ جي هن جي صلاحيت واقعي غير معمولي آهي.جان جو بلاگ هن لاءِ هڪ اهم پليٽ فارم جي طور تي ڪم ڪري ٿو ته هو پنهنجي بصيرت، مشاهدو، ۽ انهن ڪلاسيڪل شاهڪارن جي تشريح کي شيئر ڪري. هو پنهنجي موضوعن، ڪردارن، علامتن ۽ تاريخي حوالن جي تفصيلي تجزيي ذريعي، قديم ادبي ديوانن جي ڪم کي زنده ڪري، انهن کي سڀني پس منظرن ۽ دلچسپين جي پڙهندڙن تائين پهچائي ٿو.هن جي دلڪش لکڻ جو انداز پڙهندڙن جي ذهنن ۽ دلين کي ڇهي ٿو، انهن کي ڪلاسيڪل ادب جي جادوئي دنيا ڏانهن ڇڪي ٿو. هر بلاگ پوسٽ سان، جان مهارت سان گڏ هن جي علمي سمجهه کي گڏ ڪري ٿوانهن نصوص سان ذاتي تعلق، انهن کي معاصر دنيا سان لاڳاپيل ۽ لاڳاپيل بڻائي ٿو.پنهنجي فيلڊ ۾ هڪ اٿارٽي طور سڃاتو وڃي ٿو، جان ڪيترن ئي معزز ادبي رسالن ۽ اشاعتن ۾ مضمون ۽ مضمون لکيا آهن. ڪلاسيڪل ادب ۾ هن جي مهارت کيس مختلف علمي ڪانفرنسن ۽ ادبي پروگرامن ۾ هڪ گهربل اسپيڪر به بڻائي ڇڏيو آهي.هن جي فصيح نثر ۽ پرجوش جوش ذريعي، جان ڪيمپبل ڪلاسيڪي ادب جي زماني جي خوبصورتي ۽ وڏي اهميت کي بحال ڪرڻ ۽ جشن ڪرڻ لاءِ پرعزم آهي. ڇا توهان هڪ وقف عالم آهيو يا صرف هڪ شوقين پڙهندڙ آهيو جيڪو اوڊيپس جي دنيا کي ڳولڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، سافو جي محبت جي نظمن، مينندر جي دلچسپ ڊراما، يا اچليس جي هيروڪ ڪهاڻيون، جان جو بلاگ هڪ انمول وسيلو هجڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو تعليم، حوصلا ۽ آگاهي ڏيندو. ڪلاسيڪل لاء زندگي گذارڻ جو پيار.