で ティレジアス、アンチゴーヌ ティレジアスは、『オイディプス王』でシリーズに初登場したときから、その真相を明かそうとするが拒絶される。

どんなに首脳陣が賞賛を浴びせても、彼が到着し 彼らは彼の予言を求めている しかし、彼が聞きたくない真実を明かすと、彼らはすぐに彼を敵視する。

ティレジアス自身は、自分の予言を話す前から嘲笑され、拒絶されることを知っている、 彼は真実を包み隠さず話す。

彼は運命の体現者であり、神々の意志である。 真理を見極める能力を提供する王たちに恐れられている。

アンティゴネー』におけるティレジアスとは誰か？

アンティゴネー』におけるティレジアスとは？ ティレジアスは、彼の助言と支援を最も必要とする人々から非難され、無視されてきた歴史を持つ預言者である。 両劇の王たちは彼を非難するが、ティレジアスは自分の役割を維持する。 彼は、自分が神々の代弁者であることを知っているので、引き下がることを拒否する。

彼は次のように呼ばれている。 オイディプス・レックス と脅され 王の敵として城を追われる しかし オイディプス・レックス ティレジアスは、オイディプスを助けようとするクレオンの味方として描かれた、 の歴史は繰り返されるようだ。 アンティゴネー

劇は、オイディプスの子供であるアンティゴネとイスメネの姉妹の会話から始まる。 アンティゴネはイスメネに助けを求め、叔父である王クレオンに逆らって弟ポリニスを埋葬する計画を立てている。

会話が進むにつれて 王国の支配権をめぐって兄弟が争ったことが明らかになった。 オイディプスの死後、王の座に就いたエテオクレスは、兄ポリュニケスと権力を共有することを拒んだ。

これに対しポリニスはクレタと手を組み、テーベに反抗する軍を率いて失敗。 二人の兄弟はともに戦死した。 さて、ヨカスタの弟クレオン、 王冠を手にした ポリュニケスの謀反を罰するため、クレオンはポリュニケスの遺体を埋葬することを拒否する。

アンティゴネは、クレオンの行動は軽率で、神々の意思に反していると考える。 彼女は叔父の意に反して弟を埋葬しようと計画する。 イスメネは、王の怒りと、遺体を埋めようとした者が捕まった場合の死刑宣告を恐れて、姉の大胆な陰謀に加わることを拒む：

" 私たちはただの女よ、男と争うことはできないわ、アンティゴネー！ 法律は強い、私たちは法律に従わなければならない、このようなことでも、もっと悪いことでも。 死者に許しを請うが、私は無力だ、権力者に屈服しなければならない。 ."

アンチゴーヌは、イスメネの拒否は彼女を家族に対する裏切り者にするものであり、次のように答える。 彼女はクレオンに約束された死を恐れない。 ポリュニケスへの愛は死への恐怖よりも大きく、もし自分が死んでも名誉のない死ではないと言う。 アンティゴネは神々の意志を貫く決意をする。 自分への影響に関係なく：

" そして、もし私が死ななければならないのなら、この罪は神聖なものであると言おう。 "

二人は別れ、アンティゴネは計画を実行に移す、 酒を注ぎ、ポリニスを薄い塵で覆う 翌日、クレオンは遺体が手当てされているのを発見し、移動させるよう命じる。 覚悟を決めたアンティゴネは再び戻り、今度は衛兵に捕まってしまう。

クレオンはどう答えるか？

クレオンの気性の激しさは、使者が初めて近づいてくるシーンに表れている。 メッセンジャーは、自分が罰を受けるべき人間ではないと告げる。 短いやりとりの後、クレオンはその男を解雇する。

同じ使者がすぐに戻ってきて、今度は囚人を連れている。 彼はクレオンに、アンティゴネに罰を受けさせるためにアンティゴネを引き渡した方が幸せだと告げる。 しかし、そうすることで自分の身を守ることができる。

アンチゴーヌは反抗的で、自分の行動は敬虔なものであり、次のように述べた。 クレオンは神々の意思に背いた 彼女は、自分が死んだ兄への忠誠のために人々から尊敬されているが、兄への恐怖のために人々は口を閉ざしている、と彼に告げる：

" 王の幸運は、好きなことを何でも言い、何でもできることだ！ "

クレオンは激怒し、彼女に死刑を宣告する。

アンティゴネの婚約者であり、クレオンの実の息子であるヘーモンは、アンティゴネの運命をめぐって父と言い争う。 最後は......、 クレオンは、アンティゴネを石打の刑に処す代わりに墓に封印することに同意する。 アンティゴネは看守に連行され、刑が執行される。

この時点で アンチゴーヌの盲目の預言者 ティレジアスはクレオンのもとを訪れ、彼の軽率な決断が神々の怒りを買う危険性があることを告げる。 ティレジアスの予言 クレオンの行動は災難に終わるということだ。

ソフォクレスのティレジアスの使い方はホメロスとどう違うのか？

どんなものでも ティレジアス人物分析 このような戯曲は、それぞれの戯曲への彼の出演を考慮する必要がある。 両作者のペンの下で、 ティレジアスの性格的特徴 怒りっぽく、対立的で、傲慢だ。

オデュッセウスがティレシアスに会うのは、ティレシアスが死後の世界から彼を呼び戻したときだった、 彼のアドバイスは、彼が劇中に登場する他のどの回でも同じような結果をもたらす。 彼はオデュッセウスに良いアドバイスを与えるが、それは無視される。

について アンティゴネー』における預言者ティレシアスの役割 彼はクレオンに語りかけるが、王からの反応が返ってくることは百も承知だ。

今までに、ティレジアスはライオスとジョカスタに予言を聞かれ、意味のある予防を実行できず、ライオスを死に至らしめた。 これによって、 予言は的中した オイディプスは知らずに父を殺し、母と結婚した。

ティレジアスはオイディプスに呼ばれ、ライオスを殺した犯人を突き止める手助けをした。 で国王を貶めたとして非難された。 オイディプス・レックス

アンティゴネー』のティレジアス、 預言者としての立場と王との関係を確信している。 オイディプス・レックス そして今、ティレジアスがクレオンにその愚かさを伝えに来る。

クレオンは彼の言葉を聞くよう求め、ティレジアスはどのように語ったかを説明する。 彼は鳥の鳴き声で警戒した。 しかし、彼が生贄を燃やそうとすると、炎は燃えず、生贄の臓物は何の理由もなく腐り落ちてしまった。

ティレジアスはクレオンに、このことを神々のお告げだと説明する。 テーベの民の供え物も同様に拒むだろう。 ポリニスの埋葬を拒否したクレオンのせいで神々は侮辱され、テーベは呪いの淵に立たされている。

クレオンは預言者にどう答えるか？

クレオンはティレジアスを侮辱することから始める。 クレオンはティレジアスを侮辱するような態度で答えるが、ティレジアスがキレた後、自分の行動を考え直す。

" 予言者たちは私を特別な領分にしているようだ。 私はずっと、おろおろした占い師たちの鈍い矢の尻尾のようなものだった！」。

ティレシアスは「知恵はどんな富にも勝る」と答える。 クレオンは告発を二転三転させる ティレジアスだけでなく、すべての預言者を嘲笑し、こう言った。 この世代の預言者たちはいつも金を愛している ."

ティレジアスはクレオンに、自分の言葉は売り物ではないし、たとえそうだとしても そうであれば、彼はそれを "高すぎる "と感じるだろう。

クレオンはとにかく話すよう促し、ティレジアスは神々の怒りを自分自身に降り注いでいると告げる：

" では、これを心に刻みなさい！ 屍には屍を、己の肉に報いる時はそう遠くない。 あなたはこの世の子を生きた夜の中に突き落としたのだ、

あなたがたは、神々の子である子を、神々から遠ざけた。

今、私を買いたいのか、クレオン？ "

別れの言葉を残して、ティレジアスは出て行く、 クレオンは、おそらく自分自身と議論することになる。 クレオンの内的な議論は、合唱団との会話を通して言葉で表現される。

" アンティゴネを金庫から解放し、ポリネイスの遺体のための墓を建てるのだ。

神は頑迷な人間の愚行を取り消すために素早く動く。 "

自分の愚かさに気づいたクレオンは、ポリニスの遺体をきちんと埋葬し、アンティゴネを解放するために墓に急ぐ。 到着したクレオンは、ヘーモンを見つける。 死んだ婚約者の遺体を見て泣く 刑に絶望したアンティゴネは、怒りにまかせて首を吊った、 ヘーモンは剣を手に取り、クレオンに襲いかかる。

彼のスイングは失敗し、彼は剣を自分自身に向ける。 彼はアンティゴネを抱きしめ、彼女の遺体を抱いて死ぬ。 打ちひしがれたクレオンは、泣きながら息子の遺体を城に運び、チョラゴスに死を知らせた使者が妻のエウリディーチェの耳に入ったことを知る。

妻も姪も息子もみんな死んでしまった。 クレオンは自分の傲慢とプライドを責めるしかない。 彼は悲嘆に暮れながら立ち去り、チョラゴスは観客に語りかける：

" 知恵のないところに幸福はない。神々に服従すること以外に知恵はない。大言壮語は常に罰せられ、高慢な者は老いて知恵を学ぶ。"