Tiresias: Antigonen mestari

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Osoitteessa Tiresias, Antigone oli mestari, joka ei lopulta onnistunut pelastamaan häntä kohtalolta, jonka hänen setänsä ylpeys aiheutti. Tiresias, joka esiintyy sarjassa ensimmäisen kerran Oidipus Rexissä, on etsitty, mutta sitten hylätään, kun hän paljastaa totuuden.

Ei ole väliä kuinka paljon kiitosta johtajat kasaavat kun hän saapuu ja - he etsivät hänen ennustustaan , he kääntyvät heti häntä vastaan, kun hän paljastaa totuuksia, joita he eivät halua kuulla.

Tiresias itse on kiukkuinen eikä ole diplomaattinen esitellessään ennustuksiaan. Hän tietää, että häntä pilkataan ja torjutaan jo ennen kuin hän puhuu, hän ei halua kaunistella totuutta.

Hän on kohtalon, jumalten tahdon ruumiillistuma, ja tällaisen vallan hallussapito tekee hänestä sekä vihatun että vihamielisen. kuninkaat pelkäävät häntä, koska hän tarjoaa kykyä havaita totuus.

Kuka on Tiresias Antigonessa?

Kuka on Tiresias Antigonessa? Tiresias on profeetta, jota ne, jotka eniten tarvitsisivat hänen neuvojaan ja tukeaan, ovat halveksineet ja jättäneet huomiotta. Vaikka kuninkaat molemmissa näytelmissä halveksivat häntä, Tiresias pitää kiinni roolistaan. Hän kieltäytyy perääntymästä tietäen olevansa jumalien edustaja.

Häntä pyydetään Oidipus Rex ja päätyy uhatuksi ja karkotettiin linnasta kuninkaan vihollisena. . Vaikka Oidipus Rex Tiresias kuvattiin Kreonin liittolaisena tämän pyrkimyksissä auttaa Oidipusta, historia näyttää toistavan itseään Antigone.

Näytelmä alkaa sisarusten Antigonen ja Ismenen, kahden Oidipuksen lapsen, välisellä keskustelulla. Antigone on kutsunut Ismenen pyytääkseen häneltä apua. Hän aikoo uhmata setäänsä Kreonia, kuningasta, ja haudata heidän veljensä Polynikeksen.

Keskustelun edetessä, käy ilmi, että veljekset taistelivat keskenään valtakunnan hallinnasta. Eteokles, joka oli saanut kuninkaan aseman Oidipuksen kuoleman jälkeen, kieltäytyi jakamasta valtaa veljensä Polynikeksen kanssa.

Polynikles liittoutui Kreetan kanssa ja johti epäonnistunutta armeijaa Thebaa vastaan. Molemmat veljekset saivat surmansa konfliktissa. Nyt Jocastan veli, Kreon, on ottanut kruunun Rangaistakseen Polynikesta hänen maanpetoksestaan Kreon kieltäytyy hautaamasta hänen ruumistaan.

Antigone pitää Kreonin toimia harkitsemattomina ja vastoin jumalten tahtoa. Hän aikoo haudata veljensä setänsä tahdon vastaisesti... Ismene kieltäytyy liittymästä sisarensa rohkeaan juoneen peläten kuninkaan vihaa ja luvattua kuolemantuomiota kaikille, jotka jäävät kiinni ruumiin hautaamisesta:

" Me olemme vain naisia, emme voi taistella miesten kanssa, Antigone! Laki on vahva, meidän on alistuttava lakiin tässä ja pahemmassa asiassa. Pyydän Kuolleita antamaan anteeksi, mutta olen avuton: minun on alistuttava auktoriteettien edessä. Ja minusta on vaarallista sekaantua aina asioihin. ."

Antigone vastaa, että Ismenen kieltäytyminen tekee hänestä perheensä petturin ja että Hän ei pelkää Kreonin lupaamaa kuolemaa. Hänen rakkautensa Polynikseen on suurempi kuin kuolemanpelko, ja hän sanoo, että jos hän kuolee, se ei ole kuolema ilman kunniaa. Antigone on päättänyt toteuttaa jumalten tahdon... välittämättä seurauksista itselleen:

" Minä hautaan hänet, ja jos minun on kuoltava, sanon, että tämä rikos on pyhä: minä makaan hänen kanssaan kuolemassa, ja olen hänelle yhtä rakas kuin hän minulle. "

Pari eroaa ja Antigone toteuttaa suunnitelmansa, kaataa juomia ja peittää Polynikeksen ohuella pölykerroksella... Kreon huomaa seuraavana päivänä, että ruumista on hoidettu, ja määrää sen siirrettäväksi. Antigone palaa määrätietoisesti takaisin, ja tällä kertaa vartijat ottavat hänet kiinni.

Miten Kreon vastaa?

Kreonin temperamentti näkyy kohtauksessa, jossa sanansaattaja lähestyy ensimmäistä kertaa. Sanansaattaja ilmoittaa, että hän ei ole se, joka ansaitsee rangaistuksen. , jo ennen kuin hän ilmoittaa tehdystä rikoksesta. Lyhyen edestakaisen keskustelun jälkeen Kreon hylkää miehen.

Sama lähettiläs palaa lähes välittömästi, tällä kertaa vanki mukanaan. Hän ilmoittaa Kreonille, ettei ole yhtään onnellisempi toimittaessaan Antigonea kohtaamaan rangaistuksensa. mutta näin hän on pelastanut oman nahkansa.

Katso myös: Helena - Euripides - Antiikin Kreikka - Klassinen kirjallisuus

Antigone on uhmakas ja toteaa, että hänen tekonsa olivat hurskaita ja että Kreon on mennyt jumalten tahtoa vastaan - Hän kertoo, että ihmiset kunnioittavat häntä hänen uskollisuutensa vuoksi kuolleelle veljelleen, mutta että pelko häntä kohtaan pitää heidät vaiti ja sanoo:

" Ah, mikä on kuninkaiden onni, kun heillä on lupa sanoa ja tehdä mitä haluavat! "

Kreon tuomitsee hänet raivoissaan kuolemaan.

Haemon, Antigonen kihlattu ja Kreonin oma poika, kiistelee isänsä kanssa Antigonen kohtalosta. Lopulta.., Kreon antaa periksi ja sulkee Antigonen hautaan sen sijaan, että hänet kivitettäisiin. Vartijat vievät Antigonen pois, jotta hänen tuomionsa voidaan panna täytäntöön.

Tässä vaiheessa sokea profeetta Antigonessa Tiresias tulee Kreonin luo kertomaan hänelle, että hän vaarantaa harkitsemattomalla päätöksellään jumalten vihan. Tiresiaksen ennustus on, että Kreonin toiminta päättyy katastrofiin.

Miten Sofokleen käyttö Tiresias eroaa Homeroksen käytöstä?

Mikä tahansa Tiresias hahmoanalyysi olisi otettava huomioon hänen esiintymisensä kussakin näytelmässä. Molempien kirjailijoiden kynän alla, Tiresiaksen luonteenpiirteet Hän on ärhäkkä, vastakkainasetteleva ja ylimielinen.

Vaikka Odysseus tapaa Tiresiaksen, kun tämä kutsuu hänet takaisin tuonpuoleisesta, hänen antamillaan neuvoilla on samanlaiset tulokset kuin muulloinkin, kun hän esiintyy näytelmissä. . Hän antaa Odysseukselle hyviä neuvoja, jotka hän jättää sitten huomiotta.

The profeetta Tiresiaksen rooli Antigonessa Hän puhuu Kreonille täysin tietoisena siitä, millaisen vastauksen hän saa kuninkaalta.

Tähän mennessä Tiresias on kokenut sen, että Laius ja Jocasta ovat kuulleet hänen ennustuksensa eivätkä ole onnistuneet toteuttamaan mitään mielekästä ennaltaehkäisyä, mikä on johtanut Laiuksen kuolemaan. Tämän myötä, ennustus toteutui Oidipus on tietämättään murhannut isänsä ja mennyt naimisiin äitinsä kanssa.

Oidipus pyysi Tiresiasta auttamaan Laioksen murhaajan löytämisessä ja syytettiin silloin kuninkaan horjuttamisesta. Oidipus Rex.

Tiresias, Antigonessa, ei ole kutsuttu, vaan hän tulee paikalle omasta tahdostaan, luottaen asemaansa profeettana ja suhteeseensa kuninkaaseen. Tiresiaksen profetia oli Oidipus Rex joka epäsuorasti antoi Kreonille valtaistuimen, ja nyt Tiresias tulee kertomaan Kreonille hänen hulluudestaan.

Kreon pyytää kuulla hänen sanansa, ja Tiresias kuvaa, kuinka hän sai hälytyksen lintujen äänestä... Kun hän yritti polttaa uhria, liekki ei kuitenkaan suostunut palamaan, ja uhrin sisäelimet mätänivät näennäisesti ilman syytä.

Tiresias kuvailee tätä Kreonille jumalien merkiksi siitä, että - he kieltäytyvät samoin kaikista Theban asukkaiden uhreista. Kreon on loukannut jumalia kieltäytymällä antamasta Polynikekselle kunnon hautajaisia, ja nyt Thebe on vaarassa joutua kirouksen alle.

Miten Kreon vastaa profeettaan?

Kreon aloittaa loukkaamalla Tiresiasta. , väittäen, että hänet on varmasti lahjottu tuomaan profetia hänelle ja kertomaan hänelle, että hän on väärässä kohdellessaan Antigonea. Vaikka Kreon vastaa Tiresiakselle aluksi solvauksin, hän harkitsee käytöstään uudelleen Tiresiaksen menetettyä malttinsa.

" Näyttää siltä, että profeetat ovat tehneet minusta erikoisaluettaan. Koko elämäni ajan olen ollut ikään kuin tylsien ennustajien tylsien nuolien peukalona!"

Tiresias vastaa, että "viisaus voittaa kaiken rikkauden". Kreon kaksinkertaistaa syytöksensä... , pilkaten paitsi Tiresiasta myös kaikkia profeettoja sanoen: " tämä profeettojen sukupolvi on aina rakastanut kultaa. ."

Tiresias kertoo Kreonille, että hänen sanansa eivät ole myytävänä ja että vaikka hän pitäisi niitä "liian kalliina".

Kreon kehottaa häntä kuitenkin puhumaan, ja Tiresias ilmoittaa hänelle, että hän saa jumalten raivon päälleen:

" Ottakaa sitten tämä ja ottakaa se sydämellenne! Ei ole enää kaukana aika, jolloin saatte maksaa takaisin Ruumis ruumiista, oman lihanne lihasta. Olette sysänneet tämän maailman lapsen elävään yöhön,

Katso myös: Ajax - Sofokles

Sinä olet salannut jumalilta alhaalla lapsen, joka on heidän lapsensa: toinen haudalla ennen kuolemaansa, toinen, kuollut, kieltänyt haudan. Tämä on sinun rikoksesi: ja raivostuttajat ja helvetin pimeät jumalat -

Sinua odottaa kauhea rangaistus. Haluatko ostaa minut nyt, Kreon? "

Muutaman sanan jälkeen Tiresias ryntää ulos, Kreon jää keskustelemaan tilanteesta, luultavasti itsensä kanssa. Kreon puhuu ääneen Choragosille, joka on Choruksen johtaja ja sen edustaja. Kreonin käymä sisäinen keskustelu ilmaistaan suullisesti Choruksen kanssa käydyn keskustelun kautta.

" Mene nopeasti: vapauta Antigone holvistaan ja rakenna hauta Polyneikeksen ruumiille.

Ja se on tehtävä heti: Jumala toimii nopeasti peruuttaakseen itsepäisten ihmisten hulluuden. "

Tajuttuaan tyhmyytensä Kreon kiirehtii hautaamaan Polyniksen ruumiin asianmukaisesti ja sen jälkeen haudalle vapauttamaan Antigonen. Saavuttuaan sinne hän löytää Haimonin, joka ei ole vielä kuollut. itkien kuolleen morsiamensa ruumiin äärellä... Antigone hirtti itsensä epätoivoissaan tuomiostaan ja raivoissaan, Haimon ottaa miekan ja hyökkää Kreonin kimppuun.

Hänen lyöntinsä epäonnistuu, ja hän kääntää miekan itseään vastaan. Hän syleilee Antigonea ja kuolee tämän ruumis sylissään. Kreon kantaa poikansa ruumiin itkien takaisin linnaan ja saa tietää, että hänen vaimonsa Eurydike oli kuullut sanansaattajan, joka ilmoitti Choragosille kuolemantapauksista.

Raivoissaan ja surussaan hän on myös riistänyt itseltään hengen. Hänen vaimonsa, veljentyttärensä ja poikansa ovat kaikki kuolleet, ja Kreon ei voi syyttää muusta kuin omasta ylimielisyydestään ja ylpeydestään. Hänet on johdatettu pois surun murtamana, ja Choragos puhuttelee yleisöä tehden näytelmän loppupuheenvuoron:

" Ei ole onnea siellä, missä ei ole viisautta; Ei ole viisautta, ellei alistu jumalille. Isoja sanoja rangaistaan aina, Ja ylpeät miehet vanhoilla päivillä oppivat olemaan viisaita."

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.