Dalam Tiresias, Antigone mempunyai seorang juara, yang akhirnya gagal menyelamatkannya daripada nasib yang ditimbulkan oleh kebanggaan bapa saudaranya. Tiresias, dari penampilan pertamanya dalam siri Oedipus Rex, dicari tetapi kemudian ditolak apabila dia mendedahkan kebenaran.

Tidak kira berapa banyak pujian yang diberikan oleh para pemimpin ketika dia tiba dan mereka mencari nubuatannya , mereka segera berpaling kepadanya apabila dia mendedahkan kebenaran yang mereka tidak mahu dengar.

Tiresias sendiri pemarah dan tidak diplomatik dalam pembentangan nubuatannya. Mengetahui bahawa dia akan diejek dan ditolak walaupun sebelum dia bercakap, dia tidak cenderung untuk menyelubungi kebenaran.

Dia adalah perwujudan Takdir, kehendak tuhan, dan memegang seperti itu. kuasa membuatnya dibenci dan ditakuti oleh Raja-raja yang kepadanya dia menawarkan keupayaannya untuk membezakan kebenaran.

Siapakah Tiresias di Antigone?

Siapakah Tiresias di Antigone? Tiresias ialah seorang nabi yang mempunyai sejarah dihina dan diabaikan oleh mereka yang paling memerlukan nasihat dan sokongannya. Walaupun raja-raja dalam kedua-dua permainan mencacinya, Tiresias mengekalkan peranannya. Dia enggan berundur, kerana mengetahui bahawa dia adalah jurucakap para dewa.

Dia dipanggil dalam Oedipus Rex dan akhirnya diancam dan diusir dari istana sebagai musuh raja . Walaupun dalam Oedipus Rex , Tiresias digambarkan sebagai sekutu kepada Creon dalam usahanyauntuk membantu Oedipus, sejarah nampaknya berulang dalam Antigon.

Lakon ini dibuka dengan perbualan antara adik-beradik, Antigone dan Ismene, dua anak Oedipus. Antigone telah memanggil Ismene untuk meminta bantuannya. Dia bercadang untuk menentang bapa saudaranya, Creon, raja, dan menguburkan abang mereka Polynices.

Semasa perbualan berlangsung, terdapat bahawa saudara-saudara bertempur antara satu sama lain untuk mengawal kerajaan . Eteocles, setelah mendapat peranan raja selepas kematian Oedipus, enggan berkongsi kuasa dengan abangnya Polynices.

Polynices, sebagai tindak balas, bergabung dengan Crete dan mengetuai tentera yang tidak berjaya menentang Thebes. Kedua-dua beradik itu kedua-duanya terbunuh dalam konflik itu. Sekarang, abang Jocasta, Creon, telah mengambil mahkota . Untuk menghukum Polynices kerana pengkhianatannya, Creon enggan membenarkan mayatnya dikebumikan.

Antigone menganggap tindakan Creon sebagai terburu-buru dan bertentangan dengan kehendak tuhan. Dia bercadang untuk mengebumikan abangnya tanpa kehendak bapa saudaranya . Ismene enggan menyertai saudara perempuannya dalam rancangan beraninya, takut akan kemurkaan raja dan hukuman mati yang dijanjikan bagi sesiapa yang ditangkap cuba mengebumikan mayat:

“ Kami hanya wanita, Kami tidak boleh melawan lelaki, Antigone! Undang-undang itu kuat, kita mesti mengalah kepada undang-undang Dalam perkara ini, dan lebih teruk lagi. Saya memohon kepada Orang Mati untuk memaafkan saya, tetapi saya tidak berdaya: Saya mesti mengalah Kepada mereka yang berkuasa. Dan saya fikir ia adalahperniagaan berbahaya Untuk sentiasa campur tangan .”

Antigone menjawab bahawa penolakan Ismene menjadikannya pengkhianat kepada keluarganya dan bahawa dia tidak takut akan kematian yang dijanjikan Creon . Cintanya kepada Polynices lebih besar daripada ketakutan akan kematian. Dia mengatakan bahawa jika dia mati, ia tidak akan menjadi kematian tanpa kehormatan. Antigone berazam untuk melaksanakan kehendak tuhan , tanpa mengira akibat kepada dirinya sendiri:

“ Saya akan menguburkannya; dan jika saya mesti mati, saya katakan bahawa jenayah ini adalah suci: Saya akan berbaring Bersamanya dalam kematian, dan saya akan menjadi seperti dia sayang kepada saya. ”

Bahagian sepasang dan Antigone melaksanakan rancangannya, menuangkan persembahan dan menutup Polynices dengan lapisan habuk nipis . Creon mendapati mayat itu telah dirawat keesokan harinya dan mengarahkan ia dipindahkan. Bertekad, Antigone kembali, dan kali ini ditangkap oleh pengawal.

Bagaimana Creon Bertindak?

Sikap baran Creon ditunjukkan dalam adegan apabila utusan menghampiri kali pertama. Utusan mengumumkan bahawa dia bukan orang yang layak dihukum , walaupun sebelum dia mengumumkan jenayah yang telah dilakukan. Selepas berulang-alik singkat, Creon menolak lelaki itu.

Pengutusan yang sama kembali hampir serta-merta, kali ini mengetuai banduan itu. Dia memberitahu Creon bahawa dia tidak lebih gembira untuk menyerahkan Antigone untuk menghadapi hukumannya tetapi dengan berbuat demikian, dia telah menyelamatkan dirinyakulit.

Antigone menentang, menyatakan bahawa tindakannya adalah saleh dan Creon telah melawan kehendak tuhan . Dia memberitahunya bahawa dia dihormati oleh orang ramai kerana kesetiaannya kepada saudara lelakinya yang telah mati, tetapi ketakutan terhadapnya membuat mereka diam, berkata:

“ Ah nasib baik raja-raja, Berlesen untuk berkata dan lakukan apa sahaja yang mereka suka! ”

Creon, dalam keadaan marah, menjatuhkan hukuman mati kepadanya.

Haemon, tunangan Antigone dan anak lelaki Creon sendiri, berhujah dengan bapanya mengenai nasib Antigone. Akhirnya, Creon mengalah sehingga memeterai Antigone ke dalam kubur dan bukannya merejamnya , hukuman yang kurang langsung, tetapi pastinya sebagai hukuman yang membawa maut. Antigone dibawa pergi oleh pengawal untuk hukumannya dilaksanakan.

Pada ketika inilah nabi buta di Antigone menunjukkan dirinya. Tiresias datang ke Creon untuk memaklumkan kepadanya bahawa dia mempertaruhkan kemurkaan para dewa dengan keputusannya yang terburu-buru. Nubuatan Tiresias adalah bahawa tindakan Creon akan berakhir dengan bencana.

Bagaimanakah Sophocles Penggunaan Tiresias Berbeza Daripada Homer?

Mana-mana Analisis watak Tiresias harus mengambil kira penampilannya dalam setiap pelbagai drama. Di bawah kedua-dua pena pengarang, ciri watak Tiresias adalah konsisten. Dia pemarah, konfrontasi, dan sombong.

Walaupun Odysseus bertemu Tiresias apabila dia memanggilnya kembali dari akhirat, nasihat yang dia berikanmempunyai hasil yang serupa dengan bila-bila masa lain dia muncul dalam drama . Dia memberikan nasihat yang baik kepada Odysseus, yang kemudiannya diabaikan.

Peranan nabi Tiresias di Antigone adalah menjadi jurucakap dewa yang agak enggan. Dia bercakap dengan Creon, menyedari sepenuhnya tindak balas yang akan dia perolehi daripada raja.

Setakat ini, Tiresias telah melalui Laius dan Jocasta mendengar ramalannya dan gagal melakukan sebarang pencegahan yang bermakna, yang telah membawa kepada Laius 'kematian. Dengan ini, nubuatan itu menjadi kenyataan , dengan Oedipus telah membunuh bapanya secara tidak sengaja dan mengahwini ibunya.

Tiresias telah dipanggil oleh Oedipus untuk membantu dalam penemuan pembunuh Laius dan ketika itu dituduh melemahkan raja dalam Oedipus Rex.

Tiresias, di Antigone, tidak dipanggil tetapi datang atas kehendaknya sendiri, yakin dalam kedudukannya sebagai nabi dan hubungannya dengan Raja. Nubuatan Tiresias dalam Oedipus Rex yang secara tidak langsung memberikan Creon takhtanya, dan kini Tiresias datang untuk memberitahu Creon tentang kebodohannya.

Creon meminta untuk mendengar kata-katanya, dan Tiresias menerangkan bagaimana dia disedarkan oleh bunyi burung untuk mencari firman tuhan. Apabila dia cuba membakar korban, bagaimanapun, nyala api enggan menyala, dan bahagian dalam persembahan itu membusuk seolah-olah tanpa sebab.

Tiresias menerangkan ini kepada Creon sebagai tanda tuhan-tuhan itu mereka kehendaksama menolak sebarang persembahan penduduk Thebes . Dewa-dewa telah dihina oleh keengganan Creon untuk memberikan Polynices pengebumian yang sewajarnya, dan kini Thebes berada dalam bahaya untuk jatuh di bawah kutukan.

Bagaimana Creon Menjawab Nabi?

Creon bermula dengan menghina Tiresias , mendakwa dia mesti disogok untuk membawa ramalan kepadanya dan memberitahunya dia salah dalam layanannya terhadap Antigone. Walaupun Creon menjawab Tiresias dengan penghinaan pada mulanya, dia mempertimbangkan semula kelakuannya selepas Tiresias hilang sabar.

“ Nampaknya para nabi telah menjadikan saya wilayah istimewa mereka. Sepanjang hidup saya, saya telah menjadi sejenis anak panah yang membosankan para peramal yang mengelak!”

Tiresias menjawab bahawa "kebijaksanaan melebihi sebarang kekayaan." Creon menggandakan tuduhannya , mencemuh bukan sahaja Tiresias tetapi semua nabi, dengan berkata, " generasi nabi ini sentiasa menyukai emas ."

Tiresias memberitahu Creon bahawa kata-katanya tidak dijual dan walaupun itu, dia akan mendapati kata-kata itu "terlalu mahal".

Creon mendesaknya untuk bercakap juga, dan Tiresias memberitahunya bahawa dia membawa kemurkaan tuhan-tuhan turun ke atas dirinya:

“ Kalau begitu ambillah ini, dan ambillah dalam hati! Masanya tidak lama lagi apabila kamu akan membayar balik Mayat sebagai ganti mayat, daging daging kamu sendiri. Anda telah mendorong anak dunia ini ke dalam hidup malam,

Anda telah menjauhkan diri dari tuhan-tuhan di bawahanak kepunyaan mereka: Yang di atas kubur sebelum kematiannya, yang lain, Mati, menafikan kubur. Ini adalah kejahatan kamu: Dan Kemarahan dan tuhan-tuhan gelap Neraka

Adalah pantas dengan hukuman yang dahsyat untuk kamu. Adakah anda mahu membeli saya sekarang, Creon? ”

Dengan beberapa kata perpisahan, Tiresias menyerbu keluar, meninggalkan Creon untuk membahaskan keadaan, mungkin dengan dirinya sendiri. Dengan lantang, dia bercakap kepada Choragos, ketua Chorus dan jurucakap mereka. Perdebatan dalaman yang Creon terlibat dalam dinyatakan secara lisan melalui perbualan dengan Chorus.

“ Pergi cepat: bebaskan Antigone dari bilik kebalnya Dan bina makam untuk mayat Polyneices.

Dan ia mesti dilakukan sekaligus: Tuhan bergerak dengan pantas untuk membatalkan kebodohan lelaki yang degil. ”

Setelah menyedari kebodohannya, Creon bergegas untuk mengebumikan mayat Polynice dengan betul dan kemudian ke kubur untuk membebaskan Antigone. Semasa ketibaannya, dia mendapati Haemon menangis di atas mayat tunangnya yang telah mati . Kerana putus asa dengan hukumannya, Antigone menggantung dirinya. Dalam keadaan marah, Haemon mengambil pedang dan menyerang Creon.

Hayunannya tersasar, dan dia memusingkan pedang pada dirinya sendiri. Dia memeluk Antigone dan mati dengan tubuhnya dalam pelukannya. Creon, yang hancur, membawa mayat anaknya kembali ke istana, sambil menangis. Dia tiba untuk mengetahui bahawa utusan yang memberitahu Choragos tentang kematian itu telah didengari oleh isterinya, Eurydice.

Dalam kemarahannyadan kesedihan, dia juga telah mengambil nyawanya sendiri. Isteri, anak saudara dan anak lelakinya semuanya telah mati, dan Creon tidak boleh dipersalahkan melainkan keangkuhan dan kebanggaannya sendiri . Dia telah membawa pergi, bersedih, dan Choragos berucap kepada penonton, membuat titik akhir drama itu:

“ Tiada kebahagiaan jika tiada kebijaksanaan; Tiada kebijaksanaan melainkan tunduk kepada tuhan. Kata-kata besar sentiasa dihukum, Dan orang yang sombong pada usia tua belajar menjadi bijak.”