В Тиресий, Антигона У нее был чемпион, который, в конечном счете, не смог спасти ее от судьбы, которую навлекла на нее гордыня ее дяди. Тиресия, с его первого появления в серии в "Царе Эдипе", ищут, но затем отвергают, когда он открывает правду.

Неважно, сколько похвал сыплют лидеры, когда он приезжает и они ищут его пророчество Но они тут же ополчаются на него, когда он открывает правду, которую они не хотят слышать.

Сам Тиресий вспыльчив и не дипломатичен в изложении своих пророчеств. Он знает, что его высмеют и отвергнут еще до того, как он заговорит, он не склонен приукрашивать правду.

Он - воплощение судьбы, воли богов, и обладание такой властью делает его одновременно ненавистным и боятся короли, которым он предлагает свою способность различать истину.

Кто такой Тиресий в "Антигоне"?

Кто такой Тиресий в "Антигоне"? Тиресий - пророк, которого поносят и игнорируют те, кто больше всего нуждается в его советах и поддержке. Хотя цари в обеих пьесах поносят его, Тиресий сохраняет свою роль. Он отказывается отступать, зная, что является представителем богов.

К нему обращаются в Эдип Рекс и заканчивает тем, что ему угрожают и изгнан из замка как враг короля . Хотя в Эдип Рекс Тиресий был изображен как союзник Креона в его попытках помочь Эдипу, история, похоже, повторяется в Антигона.

Пьеса открывается разговором между сестрами Антигоной и Исменой, двумя детьми Эдипа. Антигона позвала Исмену, чтобы попросить ее о помощи. Она планирует бросить вызов своему дяде Креону, царю, и похоронить их брата Полиника.

По мере того, как разворачивается разговор, выясняется, что братья боролись друг с другом за контроль над королевством Этеокл, получив роль царя после смерти Эдипа, отказался разделить власть со своим братом Полиником.

В ответ Полиникс объединился с Критом и повел неудачную армию против Фив. Оба брата были убиты во время конфликта. Теперь брат Иокасты, Креон, взял корону Чтобы наказать Полиника за его измену, Креон отказывается разрешить похоронить его тело.

Антигона считает действия Креона необдуманными и противоречащими воле богов. Она планирует похоронить своего брата вопреки воле дяди. Исмена отказывается присоединиться к сестре в ее дерзком заговоре, опасаясь гнева царя и обещанного смертного приговора любому, кого поймают при попытке закопать тело:

" Мы только женщины, мы не можем сражаться с мужчинами, Антигона! Закон силен, мы должны уступить закону и в этом деле, и в других. Я прошу мертвых простить меня, но я бессильна: я должна уступить власть имущим. И я думаю, что это опасное дело - постоянно вмешиваться. ."

Антигона отвечает, что отказ Исмены делает ее предательницей своей семьи и что она не боится смерти, которую обещал Креон. Ее любовь к Полинику превосходит страх смерти. Она говорит, что если умрет, то это не будет смерть без чести. Антигона полна решимости исполнить волю богов независимо от последствий для себя:

" Я похороню его; и если я должен умереть, Я скажу, что это преступление свято: Я лягу с ним в смерти, и я буду так же дорог ему, как он мне. "

Пара расходится, и Антигона осуществляет свой план, возлияния и покрывает Полиника тонким слоем пыли На следующий день Креон обнаруживает, что за телом ухаживали, и приказывает перенести его. Полная решимости, Антигона возвращается, и на этот раз ее ловят стражники.

Как реагирует Креон?

Нрав Креона показан в сцене, когда гонец подходит в первый раз. Посланник объявляет, что не он заслуживает наказания. После короткой перепалки Креон отстраняет человека.

Почти сразу же возвращается тот же гонец, на этот раз ведя за собой пленника. Он сообщает Креону, что для него нет большего счастья, чем доставить Антигону к месту ее наказания. но тем самым он спас свою шкуру.

Антигона ведет себя вызывающе, заявляя, что ее действия были благочестивыми и что Креон пошел против воли богов Она сообщает ему, что люди уважают ее за верность умершему брату, но страх перед ним заставляет их молчать, говоря:

" Ах, счастье королей - иметь право говорить и делать все, что им заблагорассудится! "

Креон в ярости приговаривает ее к смерти.

Хаэмон, обрученный Антигоны и родной сын Креона, спорит с отцом о судьбе Антигоны. В конце концов, Креон идет на уступки и запечатывает Антигону в гробнице, вместо того чтобы побить ее камнями. Антигону уводят стражники, чтобы привести приговор в исполнение.

Именно в этот момент слепой пророк в "Антигоне Тиресий приходит к Креону, чтобы сообщить ему, что своим необдуманным решением он рискует навлечь на себя гнев богов. Пророчество Тиресия в том, что действия Креона закончатся катастрофой.

Чем отличается использование Софоклом образа Тиресия от гомеровского?

Любой Анализ характера Тиресия следует учитывать его появление в каждой из различных пьес. Под пером обоих авторов, Черты характера Тиресия Он вспыльчив, конфронтационен и высокомерен.

Хотя Одиссей встречается с Тиресием, когда тот вызывает его из загробного мира, советы, которые он дает, дают такие же результаты, как и в любой другой раз, когда он появляется в пьесах Он дает Одиссею хороший совет, который затем игнорируется.

Сайт роль пророка Тиресия в "Антигоне Он обращается к Креону, прекрасно понимая, какой ответ он получит от царя.

К этому времени Тиресий переживает, что Лаюс и Иокаста слышат его пророчество и не могут провести никаких значимых профилактических мероприятий, что приводит к смерти Лаюса. С этим, пророчество сбылось Эдип неосознанно убил своего отца и женился на матери.

Эдип призвал Тиресия помочь ему найти убийцу Лая. был обвинен тогда в подрыве короля в Эдип Рекс.

Тиресий, в "Антигоне", не вызывается, а приходит по собственной воле, уверенный в своем положении пророка и в своих отношениях с царем. Это было пророчество Тиресия в Эдип Рекс который косвенно дал Креону его трон, и теперь Тиресий приходит, чтобы сообщить Креону о его безрассудстве.

Креон просит выслушать его слова, и Тиресий рассказывает, как его насторожил шум птиц. Однако когда он попытался сжечь жертву, пламя отказалось гореть, а остатки жертвы сгнили, казалось, без причины.

Тиресий описывает это Креону как знак богов, что они также отвергнут любое подношение жителей Фив. Боги были оскорблены отказом Креона похоронить Полиника, и теперь Фивы находятся под угрозой проклятия.

Как Креон реагирует на пророка?

Креон начинает с оскорбления Тиресия Хотя Креон сначала отвечает Тиресию оскорблениями, он пересматривает свое поведение после того, как Тиресий выходит из себя.

" Похоже, пророки сделали меня своим уделом, и всю жизнь я был чем-то вроде приклада для тупых стрел унылых гадалок!"

Тиресий отвечает, что "мудрость перевешивает любое богатство". Креон удваивает свои обвинения насмехаясь не только над Тиресием, но и над всеми пророками, говоря: " это поколение пророков всегда любило золото ."

Тиресий говорит Креону, что его слова не продаются и что даже если они были, он счел бы их "слишком дорогими".

Креон убеждает его говорить, и Тиресий сообщает ему, что он навлекает на себя гнев богов:

" Тогда прими это, и прими близко к сердцу! Не за горами время, когда ты отплатишь трупу за труп, плотью своей собственной плоти. Ты вверг дитя этого мира в живую ночь,

Ты скрыл от богов внизу дитя, которое принадлежит им: Одно на могиле перед смертью, другое, мертвое, отреклось от могилы. Это твое преступление: и фурии и темные боги ада

Тебя ждет страшное наказание. Хочешь ли ты купить меня, Креон? "

Сказав несколько напутственных слов, Тиресий уходит, оставив Креона обсуждать ситуацию, предположительно с самим собой. Вслух он обращается к Хорагосу, главе хора и их представителю. Внутренняя дискуссия, которую ведет Креон, выражается вербально через разговор с хором.

" Иди скорее: освободи Антигону из ее склепа И построй гробницу для тела Полинея.

И это должно быть сделано немедленно: Бог действует быстро, чтобы отменить глупость упрямых людей. "

Осознав свою глупость, Креон спешит похоронить тело Полиника, а затем в гробницу, чтобы освободить Антигону. Прибыв туда, он обнаруживает Хаэмона. плачет над телом своего погибшего жениха В отчаянии от своего приговора Антигона повесилась. В ярости, Хаэмон берет меч и нападает на Креона.

Его замах промахивается, и он обращает меч на себя. Он обнимает Антигону и умирает с ее телом на руках. Креон, опустошенный, с рыданиями несет тело сына в замок и обнаруживает, что вестник, сообщивший Хорагосу о смерти, был подслушан его женой Эвридикой.

В ярости и горе она также покончила с собой. Его жена, племянница и сын погибли, и Креона не в чем винить, кроме его собственного высокомерия и гордости . Его уводят, скорбя, и Хорагос обращается к зрителям, ставя финальную точку в пьесе:

" Нет счастья там, где нет мудрости; Нет мудрости лишь в покорности богам. Большие слова всегда наказуемы, И гордецы в старости учатся быть мудрыми".