Dalam Tiresias, Antigone memiliki seorang juara, yang pada akhirnya gagal menyelamatkannya dari nasib yang dibanggakan oleh pamannya. Tiresias, sejak kemunculan pertamanya dalam serial ini di Oedipus Rex, dicari namun kemudian ditolak saat ia mengungkapkan kebenaran.

Tidak peduli seberapa banyak pujian yang diberikan oleh para pemimpin saat ia tiba dan mereka mencari nubuatnya mereka langsung berbalik menyerang ketika dia mengungkapkan kebenaran yang tidak ingin mereka dengar.

Tiresias sendiri adalah orang yang mudah marah dan tidak diplomatis dalam menyampaikan nubuatnya, karena ia tahu bahwa ia akan diejek dan ditolak bahkan sebelum ia berbicara, dia tidak cenderung menutup-nutupi kebenaran.

Dia adalah perwujudan Takdir, kehendak para dewa, dan memegang kekuatan seperti itu membuatnya dibenci sekaligus disukai. ditakuti oleh para raja yang kepadanya ia menawarkan kemampuannya untuk melihat kebenaran.

Siapakah Tiresias dalam Antigone?

Siapakah Tiresias di Antigone? Tiresias adalah seorang nabi yang memiliki sejarah dicerca dan diabaikan oleh orang-orang yang paling membutuhkan nasihat dan dukungannya. Meskipun raja-raja dalam kedua drama tersebut mencercanya, Tiresias tetap mempertahankan perannya. Ia menolak untuk mundur, karena ia tahu bahwa ia adalah juru bicara para dewa.

Dia dipanggil dalam Oedipus Rex dan akhirnya terancam dan diusir dari kastil sebagai musuh raja Meskipun dalam Oedipus Rex Tiresias digambarkan sebagai sekutu Creon dalam upayanya membantu Oedipus, sejarah tampaknya terulang kembali di Antigone.

Drama ini dibuka dengan percakapan antara kakak beradik, Antigone dan Ismene, dua anak Oedipus. Antigone memanggil Ismene untuk meminta bantuannya, dan berencana menentang pamannya, Creon, sang raja, serta menguburkan saudara mereka, Polinus.

Saat percakapan berlangsung, ternyata saudara-saudara itu saling berperang satu sama lain untuk menguasai kerajaan Eteokles, setelah mendapatkan peran sebagai raja setelah kematian Oedipus, menolak untuk berbagi kekuasaan dengan saudaranya, Polines.

Polynices, sebagai tanggapan, bergabung dengan Kreta dan memimpin pasukan yang tidak berhasil melawan Thebes. Kedua bersaudara ini terbunuh dalam konflik tersebut. Sekarang, saudara laki-laki Jocasta, Creon, telah mengambil mahkota Untuk menghukum Polinia atas pengkhianatannya, Creon menolak untuk mengizinkan jasadnya dikuburkan.

Antigone menganggap tindakan Creon gegabah dan bertentangan dengan kehendak para dewa. Dia berencana untuk menguburkan saudara laki-lakinya yang bertentangan dengan keinginan pamannya Ismene menolak untuk bergabung dengan saudara perempuannya dalam rencana nekadnya, karena takut akan kemarahan raja dan hukuman mati yang dijanjikan bagi siapa pun yang tertangkap mencoba menguburkan mayatnya:

" Kami hanya wanita, Kami tidak bisa bertarung dengan pria, Antigone! Hukum itu kuat, kita harus menyerah pada hukum Dalam hal ini, dan dalam hal yang lebih buruk. Saya mohon kepada orang mati Untuk memaafkan saya, tetapi saya tidak berdaya: Saya harus mengalah Pada mereka yang berwenang. Dan saya pikir itu adalah bisnis yang berbahaya Untuk selalu ikut campur ."

Antigone menanggapi bahwa penolakan Ismene membuatnya menjadi pengkhianat bagi keluarganya dan bahwa dia tidak takut akan kematian yang dijanjikan Creon Cintanya kepada Polinesia lebih besar daripada rasa takut akan kematian, dan ia mengatakan bahwa jika ia mati, itu bukanlah kematian tanpa kehormatan. Antigone bertekad untuk melaksanakan kehendak para dewa tanpa menghiraukan konsekuensinya terhadap dirinya sendiri:

" Aku akan menguburkannya, dan jika aku harus mati, aku berkata bahwa kejahatan ini adalah kudus: Aku akan berbaring bersamanya dalam kematian, dan aku akan menyayanginya seperti dia menyayangiku. "

Pasangan ini berpisah dan Antigone melaksanakan rencananya, menuangkan persembahan dan menutupi Polinia dengan lapisan debu tipis Creon menemukan bahwa mayat tersebut telah dirawat keesokan harinya dan memerintahkan untuk memindahkannya. Dengan tekad yang kuat, Antigone kembali, dan kali ini tertangkap oleh para penjaga.

Bagaimana Creon Menanggapi?

Sifat temperamen Creon diperlihatkan dalam adegan ketika sang pembawa pesan mendekat untuk pertama kalinya. Utusan itu mengumumkan bahwa dia bukanlah orang yang pantas menerima hukuman Setelah bolak-balik sebentar, Creon mengusir pria itu.

Utusan yang sama segera kembali, kali ini membawa tahanan. Dia memberi tahu Creon bahwa dia tidak lebih senang mengantarkan Antigone untuk menghadapi hukumannya tetapi dengan melakukan hal itu, ia telah menyelamatkan dirinya sendiri.

Antigone menantang, menyatakan bahwa tindakannya itu saleh dan bahwa Creon telah melawan kehendak para dewa Dia memberitahunya bahwa dia dihormati oleh orang-orang karena kesetiaannya kepada saudaranya yang telah meninggal, tetapi ketakutan akan dia membuat mereka diam, dengan mengatakan:

" Ah nasib baik para raja, Diberi izin untuk mengatakan dan melakukan apa pun yang mereka inginkan! "

Creon, dalam kemarahannya, menjatuhkan hukuman mati.

Haemon, tunangan Antigone dan putra Creon sendiri, berdebat dengan ayahnya mengenai nasib Antigone, yang pada akhirnya, Creon mengalah dengan menyegel Antigone ke dalam kuburan daripada merajamnya Hukuman yang tidak terlalu langsung, namun jelas sama mematikannya. Antigone digiring oleh para penjaga untuk melaksanakan hukumannya.

Pada titik inilah nabi buta dalam Antigone Tiresias datang kepada Creon untuk memberitahukan bahwa ia mempertaruhkan murka para dewa dengan keputusannya yang gegabah. Nubuat Tiresias adalah bahwa tindakan Creon akan berakhir dengan bencana.

Apa Perbedaan Penggunaan Tiresias oleh Sophocles dengan Homer?

Apa saja Analisis karakter Tiresias harus memperhitungkan penampilannya dalam setiap drama. Di bawah pena kedua pengarang, Ciri-ciri karakter Tiresias Dia mudah marah, konfrontatif, dan sombong.

Meskipun Odiseus bertemu dengan Tiresias ketika dia memanggilnya kembali dari alam baka, nasihat yang dia berikan memiliki hasil yang sama dengan saat dia muncul di drama lainnya Dia memberikan nasihat yang baik kepada Odiseus, yang kemudian diabaikan.

The peran nabi Tiresias dalam Antigone Dia berbicara kepada Creon, sepenuhnya sadar akan tanggapan yang akan dia dapatkan dari raja.

Saat ini, Tiresias telah melewati Laius dan Jocasta yang mendengar ramalannya dan gagal melakukan pencegahan yang berarti, yang berujung pada kematian Laius. Dengan ini, ramalan itu menjadi kenyataan dengan Oedipus yang tanpa sadar telah membunuh ayahnya dan menikahi ibunya.

Tiresias dipanggil oleh Oedipus untuk membantu menemukan pembunuh Laius dan kemudian dituduh merongrong raja di Oedipus Rex.

Tiresias, dalam Antigone, tidak dipanggil melainkan datang atas kemauannya sendiri, yakin akan posisinya sebagai seorang nabi dan hubungannya dengan Raja. Itu adalah nubuat Tiresias dalam Oedipus Rex yang secara tidak langsung memberi Creon tahtanya, dan sekarang Tiresias datang untuk memberi tahu Creon tentang kebodohannya.

Creon meminta untuk mendengar kata-katanya, dan Tiresias menjelaskan bagaimana ia diberitahu oleh suara burung-burung Namun, ketika ia mencoba membakar kurban, api menolak untuk menyala, dan jeroan kurban itu membusuk tanpa sebab.

Tiresias menggambarkan hal ini kepada Creon sebagai tanda dari para dewa bahwa mereka juga akan menolak persembahan apa pun dari orang-orang Thebes Para dewa telah dihina oleh penolakan Creon untuk memberikan pemakaman yang layak bagi Polinesia, dan sekarang Thebes berada dalam bahaya jatuh di bawah kutukan.

Bagaimana Creon Menanggapi Nabi?

Creon memulai dengan menghina Tiresias Creon mengklaim bahwa dia pasti telah disuap untuk membawa ramalan itu kepadanya dan mengatakan bahwa dia salah dalam memperlakukan Antigone. Meskipun Creon menjawab Tiresias dengan penghinaan pada awalnya, dia mempertimbangkan kembali perilakunya setelah Tiresias kehilangan kesabarannya.

" Sepertinya para nabi telah menjadikan saya sebagai provinsi khusus mereka. Sepanjang hidup saya, saya telah menjadi sasaran panah tumpul para peramal yang suka mengelak!"

Tiresias menjawab bahwa "kebijaksanaan lebih penting daripada kekayaan apa pun." Creon menggandakan tuduhannya mengejek bukan hanya Tiresias tetapi juga semua nabi, dengan mengatakan, " generasi para nabi selalu menyukai emas ."

Tiresias memberi tahu Creon bahwa kata-katanya tidak untuk dijual dan bahkan jika mereka, dia akan menganggapnya "terlalu mahal."

Creon mendesaknya untuk tetap berbicara, dan Tiresias memberitahunya bahwa dia membawa kemarahan para dewa ke atas dirinya sendiri:

" Maka terimalah ini, dan camkanlah, waktunya tidak lama lagi ketika kamu akan membalas mayat dengan mayat, daging dengan dagingmu sendiri, kamu telah mendorong anak dunia ini ke dalam malam yang hidup,

Kamu telah menjauhkan diri dari dewa-dewa di bawah anak yang menjadi milik mereka: Yang satu di atas kuburan sebelum kematiannya, yang lain, yang mati, mengingkari kuburan. Inilah kejahatanmu: Dan kemurkaan dan dewa-dewa neraka yang gelap

Apakah cepat dengan hukuman yang mengerikan untukmu. Apakah kau ingin membeliku sekarang, Creon? "

Dengan beberapa kata perpisahan, Tiresias bergegas keluar, meninggalkan Creon untuk memperdebatkan situasi tersebut, mungkin dengan dirinya sendiri. Dengan lantang, ia berbicara kepada Choragos, kepala Chorus dan juru bicara mereka. Perdebatan internal yang dilakukan Creon diekspresikan secara verbal melalui percakapan dengan Chorus.

" Cepatlah pergi: bebaskan Antigone dari kubahnya Dan bangunlah sebuah makam untuk mayat Polyneices.

Dan hal itu harus dilakukan dengan segera: Tuhan bergerak cepat untuk membatalkan kebodohan manusia yang keras kepala. "

Setelah menyadari kebodohannya, Creon bergegas menguburkan jasad Polynice dengan benar dan kemudian pergi ke makam untuk membebaskan Antigone. Setibanya di sana, ia menemukan Haemon menangisi mayat tunangannya yang sudah meninggal Karena putus asa dengan hukumannya, Antigone menggantung dirinya sendiri. Dalam kemarahan, Haemon mengambil pedang dan menyerang Creon.

Ayunannya meleset, dan dia mengarahkan pedang ke dirinya sendiri. Dia memeluk Antigone dan meninggal dengan tubuh Antigone dalam pelukannya. Creon, yang sangat terpukul, membawa jenazah putranya kembali ke kastil sambil menangis. Dia tiba dan mendapati bahwa utusan yang memberi tahu Choragos tentang kematian itu didengar oleh istrinya, Eurydice.

Dalam kemarahan dan kesedihannya, dia juga telah mengambil nyawanya sendiri. Istri, keponakan perempuan, dan anak laki-lakinya semuanya meninggal, dan Creon tidak bisa disalahkan kecuali kesombongan dan kebanggaannya sendiri Dia telah pergi, berduka, dan Choragos menyapa para penonton, yang menjadi titik akhir dari drama ini:

" Tidak ada kebahagiaan di mana tidak ada kebijaksanaan; Tidak ada kebijaksanaan kecuali dalam ketundukan kepada para dewa; Kata-kata besar selalu dihukum, Dan orang-orang sombong di usia tua belajar untuk menjadi bijaksana."