फ़ार्सालिया (डी बेल्लो सिविली) - लुकान - प्राचीन रोम - शास्त्रीय साहित्य

John Campbell 12-08-2023
John Campbell
सिद्धांत और वह ब्रूटस को तर्क देता है कि शायद कुछ न करने की तुलना में लड़ना बेहतर है, क्योंकि गृह युद्ध घृणित है। पोम्पी का पक्ष लेने के बाद, दो बुराइयों में से एक के रूप में, केटो ने अपनी पूर्व पत्नी से दोबारा शादी की और मैदान में चला गया। डोमिशियस के बहादुर प्रतिरोध से देरी के बावजूद, सीज़र इटली के माध्यम से दक्षिण की ओर बढ़ता है, और ब्रूंडिसियम में पोम्पी की नाकाबंदी का प्रयास करता है, लेकिन जनरल ग्रीस की ओर बाल-बाल बच जाता है।

जैसे ही उसके जहाज रवाना होते हैं, एक सपने में पोम्पी का दौरा होता है जूलिया, उसकी मृत पत्नी और सीज़र की बेटी द्वारा। सीज़र रोम लौटता है और शहर को लूटता है, जबकि पोम्पी संभावित विदेशी सहयोगियों की समीक्षा करता है। इसके बाद सीज़र स्पेन की ओर जाता है, लेकिन उसके सैनिकों को मैसिलिया (मार्सिले) की लंबी घेराबंदी में हिरासत में लिया जाता है, हालांकि शहर अंततः एक खूनी नौसैनिक युद्ध के बाद गिर जाता है।

सीज़र ने अफ़्रानियस और पेट्रियस के खिलाफ स्पेन में एक विजयी अभियान चलाया . इस बीच, पोम्पी की सेना ने सीज़ेरियन लोगों को ले जा रहे एक जहाज़ को रोक लिया, जो बंदी बनाए जाने के बजाय एक-दूसरे को मारना पसंद करते हैं। क्यूरियो ने सीज़र की ओर से एक अफ्रीकी अभियान शुरू किया, लेकिन अफ्रीकी राजा जुबा ने उसे हरा दिया और मार डाला।

निर्वासन में सीनेट ने पोम्पी को रोम का सच्चा नेता होने की पुष्टि की, और एपियस ने यह जानने के लिए डेल्फ़िक दैवज्ञ से सलाह ली। युद्ध में उसका भाग्य, एक भ्रामक भविष्यवाणी के साथ निकल गया। इटली में, विद्रोह को शांत करने के बाद, सीज़र ब्रूंडिसियम की ओर बढ़ता है और पोम्पी की सेना से मिलने के लिए एड्रियाटिक के पार जाता है। हालाँकि, केवल एसीज़र की सेना का एक हिस्सा क्रॉसिंग पूरा करता है जब एक तूफान आगे के पारगमन को रोकता है। सीज़र व्यक्तिगत रूप से एक संदेश वापस भेजने की कोशिश करता है, और खुद लगभग डूब जाता है। अंततः, तूफ़ान थम गया, और सेनाएँ पूरी ताकत से एक-दूसरे का सामना करने लगीं। युद्ध निकट होने पर, पोम्पी ने अपनी पत्नी को लेस्बोस द्वीप पर सुरक्षा के लिए भेज दिया।

पोम्पी की सेना ने सीज़र की सेनाओं को (सेंचुरियन स्केवा के वीरतापूर्ण प्रयासों के बावजूद) जंगल में वापस जाने के लिए मजबूर कर दिया। थिस्सलि का इलाका, जहां सेनाएं अगले दिन फार्सालस में लड़ाई की प्रतीक्षा करती हैं। पोम्पी का बेटा, सेक्स्टस, भविष्य का पता लगाने के लिए शक्तिशाली थिस्सलियन चुड़ैल, एरिक्थो से सलाह लेता है। वह एक भयानक समारोह में एक मृत सैनिक की लाश को पुनर्जीवित करती है, और वह पोम्पी की हार और सीज़र की अंततः हत्या की भविष्यवाणी करता है।

सैनिक युद्ध के लिए दबाव डालते हैं, लेकिन पोम्पी तब तक शामिल होने के लिए अनिच्छुक है जब तक कि सिसरो उसे हमला करने के लिए मना नहीं लेता। . इस घटना में, सीज़ेरियन विजयी हुए, और कवि ने स्वतंत्रता की हानि पर शोक व्यक्त किया। सीज़र विशेष रूप से क्रूर है क्योंकि वह मरते हुए डोमिशियस का मज़ाक उड़ाता है और मृत पोम्पेइयों का दाह संस्कार करने से मना करता है। दृश्य को जंगली जानवरों द्वारा लाशों को कुतरने के वर्णन और "दुर्भाग्यपूर्ण थिसली" के लिए विलाप द्वारा विरामित किया गया है।

पोम्पी खुद लेस्बोस में अपनी पत्नी के साथ पुनर्मिलन के लिए लड़ाई से भाग जाता है, और फिर आगे बढ़ता है सिलिसिया को उसके विकल्पों पर विचार करने के लिए कहा। वह मिस्र से सहायता प्राप्त करने का निर्णय लेता है, लेकिन फिरौन टॉलेमी हैसीज़र से प्रतिशोध के डर से और पॉम्पी के उतरने पर उसकी हत्या करने की साजिश रचता है। पोम्पी को विश्वासघात का संदेह है, लेकिन अपनी पत्नी को सांत्वना देने के बाद, वह स्टोइक शिष्टता के साथ अपने भाग्य का सामना करने के लिए अकेले ही किनारे पर चला जाता है। उसके सिर रहित शरीर को समुद्र में बहा दिया जाता है, लेकिन किनारे पर बह जाता है और कोर्डस से विनम्र अंत्येष्टि प्राप्त होती है।

पोम्पी की पत्नी अपने पति के लिए शोक मनाती है, और कैटो सीनेट के मामले का नेतृत्व करता है। वह फिर से संगठित होने की योजना बनाता है और राजा जुबा के साथ सेना में शामिल होने के लिए पूरे अफ्रीका में सेना को वीरतापूर्वक मार्च करता है। रास्ते में, वह एक दैवज्ञ से गुजरता है लेकिन स्टोइक सिद्धांतों का हवाला देते हुए उससे परामर्श करने से इनकार कर देता है। मिस्र के रास्ते में, सीज़र ट्रॉय से मिलने जाता है और अपने पैतृक देवताओं को सम्मान देता है। मिस्र पहुंचने पर, फिरौन के दूत ने उसे पोम्पी का सिर भेंट किया, जिस पर सीज़र ने पोम्पी की मृत्यु पर अपनी खुशी को छिपाने के लिए दुःख का नाटक किया।

मिस्र में रहते हुए, सीज़र को फिरौन की बहन क्लियोपेट्रा ने धोखा दिया। एक भोज आयोजित किया जाता है और पोथिनस, टॉलेमी का सनकी और रक्तपिपासु मुख्यमंत्री, सीज़र की हत्या की साजिश रचता है, लेकिन महल पर उसके आश्चर्यजनक हमले में वह खुद मारा जाता है। दूसरा हमला गैनीमेड, एक मिस्र के कुलीन की ओर से होता है, और कविता अचानक टूट जाती है क्योंकि सीज़र अपने जीवन के लिए लड़ रहा है।

विश्लेषण

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लुकान ने 61 ई.पू. के आसपास "फ़ारसालिया" की शुरुआत की, और सम्राट नीरो के आने से पहले कई किताबें प्रचलन में थीं ल्यूकन के साथ कड़वाहट आ गई। हालाँकि, नीरो द्वारा लुकन की किसी भी कविता के प्रकाशन पर प्रतिबंध के बावजूद, उन्होंने महाकाव्य पर काम करना जारी रखा। इसे तब अधूरा छोड़ दिया गया था जब ल्यूकन को 65 ई.पू. में पिसोनियन साजिश में कथित भागीदारी के लिए आत्महत्या करने के लिए मजबूर किया गया था। कुल दस पुस्तकें लिखी गईं और सभी जीवित रहीं, हालाँकि दसवीं पुस्तक मिस्र में सीज़र के साथ अचानक समाप्त हो गई।

शीर्षक, "फ़ार्सालिया" , फ़ार्सालस की लड़ाई का संदर्भ है , जो 48 ईसा पूर्व में उत्तरी ग्रीस में फ़ार्सलस, थिसली के पास हुआ था। हालाँकि, कविता को आमतौर पर अधिक वर्णनात्मक शीर्षक "डी बेल्लो सिविली" ( "गृहयुद्ध पर" ) के तहत भी जाना जाता है।

हालांकि कविता काल्पनिक है एक ऐतिहासिक महाकाव्य, लुकन वास्तव में घटनाओं के बजाय घटनाओं के महत्व से अधिक चिंतित था। सामान्य तौर पर, पूरी कविता में घटनाओं का वर्णन पागलपन और अपवित्रता के संदर्भ में किया गया है, और अधिकांश मुख्य पात्र बेहद त्रुटिपूर्ण और अनाकर्षक हैं: उदाहरण के लिए, सीज़र क्रूर और प्रतिशोधी है, जबकि पोम्पी अप्रभावी और प्रेरणाहीन है। युद्ध के दृश्यों को वीरता और सम्मान से भरे गौरवशाली अवसरों के रूप में चित्रित नहीं किया गया है, बल्कि खूनी आतंक के चित्रों के रूप में चित्रित किया गया है, जहां भयानक घेराबंदी इंजन बनाने के लिए प्रकृति को तबाह कर दिया जाता है और जहां जंगली जानवर मृतकों के मांस को बेरहमी से फाड़ देते हैं।

भव्यइस आम तौर पर धूमिल चित्र का अपवाद केटो का चरित्र है, जो पागल हो चुकी दुनिया के सामने एक स्टोइक आदर्श के रूप में खड़ा है (उदाहरण के लिए, वह अकेले ही भविष्य जानने की कोशिश में दैवज्ञों से परामर्श करने से इनकार करता है)। फ़ार्सालस की लड़ाई के बाद पोम्पी भी रूपांतरित हो गया, एक प्रकार का धर्मनिरपेक्ष शहीद बन गया, जो मिस्र पहुंचने पर निश्चित मृत्यु के बावजूद शांत हो गया। इस प्रकार, ल्यूकन सीज़र की साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षाओं के बिल्कुल विपरीत स्टोइक और रिपब्लिकन सिद्धांतों को ऊपर उठाता है, जो निर्णायक लड़ाई के बाद और भी बड़ा राक्षस बन जाता है।

दिया गया ल्यूकन का स्पष्ट साम्राज्यवाद-विरोधी, पुस्तक 1 ​​में नीरो के प्रति चापलूसी वाला समर्पण कुछ हद तक हैरान करने वाला है। कुछ विद्वानों ने इन पंक्तियों को विडंबनापूर्ण तरीके से पढ़ने की कोशिश की है, लेकिन अधिकांश इसे एक पारंपरिक समर्पण के रूप में देखते हैं जो ल्यूकन के संरक्षक की वास्तविक भ्रष्टता प्रकट होने से पहले लिखा गया था। यह व्याख्या इस तथ्य से समर्थित है कि "फ़ारसालिया" का एक अच्छा हिस्सा ल्यूकन से पहले प्रचलन में था और नीरो का पतन हो गया था।

ल्यूकन लैटिन काव्य परंपरा से काफी प्रभावित थे, विशेष रूप से ओविड के "मेटामोर्फोसेस" और वर्जिल 's "एनीड" . उत्तरार्द्ध वह कार्य है जिसके साथ सबसे स्वाभाविक रूप से तुलना की जाती है "फ़ार्सालिया" और, हालांकि ल्यूकन अक्सर वर्जिल के महाकाव्य से विचारों को अपनाता है, वह अक्सर उन्हें उलट देता हैउनके मूल, वीरतापूर्ण उद्देश्य को कमज़ोर करने का आदेश। इस प्रकार, जबकि

वर्जील के विवरण ऑगस्टन शासन के तहत रोम के भविष्य के गौरव के प्रति आशावाद को उजागर कर सकते हैं, ल्यूकन कड़वा और रक्तरंजित निराशावाद प्रस्तुत करने के लिए इसी तरह के दृश्यों का उपयोग कर सकते हैं आने वाले साम्राज्य के तहत स्वतंत्रता की हानि के संबंध में।

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लुकन अपनी कथा को अलग-अलग एपिसोड की एक श्रृंखला के रूप में प्रस्तुत करता है, अक्सर बिना किसी संक्रमणकालीन या दृश्य-परिवर्तन वाली रेखाओं के, बहुत कुछ मिथक के रेखाचित्रों की तरह ओविड के "मेटामोर्फोसेस" में एक साथ, स्वर्ण युग महाकाव्य कविता द्वारा अपनाई गई सख्त निरंतरता के विपरीत।

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सभी रजत युग की तरह कवियों और उस अवधि के अधिकांश उच्च वर्ग के युवा, लुकन को बयानबाजी में अच्छी तरह से प्रशिक्षित किया गया था, जो पाठ में कई भाषणों को स्पष्ट रूप से सूचित करता है। कविता को छोटी, सारगर्भित पंक्तियों या नारों के साथ भी विरामित किया गया है, जिन्हें "सेंटेंटिया" कहा जाता है, एक अलंकारिक रणनीति जो आमतौर पर अधिकांश रजत युग के कवियों द्वारा उपयोग की जाती है, जिसका उपयोग सार्वजनिक मनोरंजन के रूप में वक्तृत्व में रुचि रखने वाली भीड़ का ध्यान खींचने के लिए किया जाता है, शायद इनमें से सबसे प्रसिद्ध है, "विक्ट्रिक्स कॉसा डेस प्लाकुइट सेड विक्टा कैटोनी" ("विजेता के कारण से देवता प्रसन्न हुए, लेकिन पराजित केटो प्रसन्न हुए")।

"फ़ार्सालिया" बहुत लोकप्रिय था ल्यूकन के अपने समय में, और प्राचीन काल में और मध्य युग के दौरान एक स्कूल पाठ बना रहा। दांते में अन्य शास्त्रीयों में लुकन शामिल हैंउनके "इन्फर्नो" के पहले मंडल में कवि। एलिजाबेथन नाटककार क्रिस्टोफर मार्लो ने पहली बार पुस्तक I का अनुवाद प्रकाशित किया, जबकि थॉमस मे ने 1626 में वीर दोहों में पूरा अनुवाद किया, और यहां तक ​​कि अधूरी कविता की लैटिन निरंतरता भी प्रकाशित की।

संसाधन

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  • सर एडवर्ड रिडले द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
  • लैटिन शब्द-दर-शब्द अनुवाद वाला संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

(महाकाव्य कविता, लैटिन/रोमन, 65 सीई, 8,060 पंक्तियाँ)

परिचय

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।