أثناء إبحار سفنه ، تمت زيارة بومبي في المنام جوليا وزوجته المتوفاة وابنة قيصر. يعود قيصر إلى روما وينهب المدينة ، بينما يراجع بومبي الحلفاء الأجانب المحتملين. ثم يتجه قيصر إلى إسبانيا ، لكن قواته محتجزة في حصار طويل لمسيليا (مرسيليا) ، على الرغم من سقوط المدينة في نهاية المطاف بعد معركة بحرية دامية.

ينفذ قيصر حملة منتصرة في إسبانيا ضد Afranius و Petreius . في هذه الأثناء ، اعترضت قوات بومبي طوفًا يحمل قيصريين ، الذين يفضلون قتل بعضهم البعض بدلاً من أسرهم. أطلق كوريو حملة أفريقية نيابة عن قيصر ، لكنه هُزم وقتل من قبل الملك الأفريقي جوبا.

يؤكد مجلس الشيوخ في المنفى أن بومبي هو الزعيم الحقيقي لروما ، ويستشير أبيوس ديلفيك أوراكل للتعلم من مصيره في الحرب ، وترك نبوءة مضللة. في إيطاليا ، بعد نزع فتيل تمرد ، سار قيصر إلى برونديزي وأبحر عبر البحر الأدرياتيكي لمقابلة جيش بومبي. ومع ذلك ، فقط أجزء من قوات قيصر يكمل المعبر عندما تمنع عاصفة عبورًا إضافيًا. يحاول قيصر شخصيًا إرسال رسالة ، وهو نفسه على وشك الغرق. أخيرًا ، تهدأ العاصفة ، وتواجه الجيوش بعضها البعض بكامل قوتها. مع اقتراب المعركة ، يرسل بومبي زوجته إلى بر الأمان في جزيرة ليسبوس.

تجبر قوات بومبي جيوش قيصر (على الرغم من الجهود البطولية لقائد المئة سكيفا) على العودة إلى البرية تضاريس ثيساليا ، حيث تنتظر الجيوش المعركة في اليوم التالي في فرسالوس. ابن بومبي ، سكستوس ، يستشير ساحرة ثيسالية القوية ، إريكثو ، من أجل معرفة المستقبل. أعادت الحياة إلى جثة جندي ميت في حفل مرعب ، وتوقع هزيمة بومبي واغتيال قيصر في نهاية المطاف.

يضغط الجنود للمعركة ، لكن بومبي متردد في الاشتباك حتى يقنعه شيشرون بالهجوم . في هذا الحدث ، انتصر القيصريون ، والشاعر يأسف لفقدان الحرية. قيصر قاسي بشكل خاص لأنه يسخر من دوميتيوس المحتضر ويمنع حرق جثث بومبيانز المتوفين. يتخلل المشهد وصف للحيوانات البرية التي تقضم الجثث ، ورثاء "ثيساليا المشؤومة".

ينجو بومبي نفسه من معركة لم شمله بزوجته في ليسبوس ، ثم يواصل إلى Cilicia للنظر في خياراته. قرر طلب المساعدة من مصر ، لكن الفرعون بطليموسيخشى انتقام قيصر ويتآمر لقتل بومبي عندما يهبط. يشتبه بومبي في الخيانة ، لكن بعد مواساة زوجته ، صعد بمفرده إلى الشاطئ ليقابل مصيره بتوازن رواقي. تم رمي جسده مقطوع الرأس في المحيط ولكنه يغسل على الشاطئ وتلقى دفنًا متواضعًا من كوردس.

تحزن زوجة بومبي على زوجها ، وتتولى كاتو قيادة قضية مجلس الشيوخ. وهو يخطط لإعادة تجميع صفوفه والتقدم في مسيرات بطولية للجيش عبر إفريقيا للانضمام إلى قوات الملك جوبا. في الطريق ، يمر في وحي لكنه يرفض التشاور معه ، مستشهدا بالمبادئ الرواقية. في طريقه إلى مصر ، يزور قيصر طروادة ويعرب عن احترامه لآلهة أجداده. عند وصوله إلى مصر ، قدم له رسول فرعون رأس بومبي ، حيث تظاهر قيصر بالحزن لإخفاء فرحه بوفاة بومبي.

أثناء وجوده في مصر ، أذهلت شقيقة فرعون ، كليوباترا قيصر. تقام مأدبة ويخطط بوتينوس ، رئيس وزراء بطليموس الساخر والمتعطش للدماء ، لاغتيال قيصر ، لكنه قُتل هو نفسه في هجومه المفاجئ على القصر. يأتي الهجوم الثاني من جانيميد ، نبيل مصري ، وتنقطع القصيدة فجأة بينما يقاتل قيصر من أجل حياته.

بدأ Lucan "Pharsalia" حوالي عام 61 م ، وكانت عدة كتب متداولة قبل الإمبراطور نيرونمرير يتساقط مع لوكان . واصل العمل على الملحمة ، على الرغم من حظر نيرون لنشر أي من شعر لوكان . لقد تركت غير مكتملة عندما أُجبر Lucan على الانتحار لمشاركته المفترضة في مؤامرة Pisonian في 65 م. تم كتابة ما مجموعه عشرة كتب وكلها باقية ، على الرغم من أن الكتاب العاشر قطع فجأة مع قيصر في مصر.

العنوان ، “Pharsalia” ، هو إشارة إلى معركة Pharsalus ، التي حدثت في 48 قبل الميلاد بالقرب من Pharsalus ، ثيساليا ، في شمال اليونان. ومع ذلك ، فإن القصيدة معروفة أيضًا بشكل شائع تحت العنوان الوصفي “De Bello Civili” ( “On the Civil War” ).

على الرغم من أن القصيدة من الناحية النظرية ملحمة تاريخية ، كان Lucan في الواقع أكثر اهتمامًا بأهمية الأحداث بدلاً من الأحداث نفسها. بشكل عام ، يتم وصف الأحداث في جميع أنحاء القصيدة من حيث الجنون وانتهاك المقدسات ، ومعظم الشخصيات الرئيسية معيبة بشكل رهيب وغير جذابة: قيصر ، على سبيل المثال ، قاسي وانتقامي ، بينما بومبي غير فعال وغير ملهم. لا تُصوَّر مشاهد المعارك على أنها مناسبات مجيدة مليئة بالبطولة والشرف ، بل على أنها صور للرعب الدموي ، حيث يتم تدمير الطبيعة من أجل بناء محركات حصار رهيبة وحيث تمزق الحيوانات البرية بلا رحمة على جسد الموتى.

الكبرىالاستثناء من هذه الصورة القاتمة عمومًا هو شخصية كاتو ، الذي يقف كمثال رواقي في مواجهة عالم مجنون (هو وحده ، على سبيل المثال ، يرفض استشارة أوراكل في محاولة لمعرفة المستقبل). يبدو أيضًا أن بومبي قد تغير بعد معركة فرسالوس ، ليصبح نوعًا من الشهيد العلماني ، هادئًا في مواجهة موت مؤكد عند وصوله إلى مصر. وهكذا ، يرفع Lucan المبادئ الرواقية والجمهورية في تناقض حاد مع الطموحات الإمبريالية لقيصر ، الذي ، إذا كان هناك أي شيء ، يصبح وحشًا أكبر بعد المعركة الحاسمة.

إعطاء Lucan معاداة الإمبريالية الواضحة ، والتفاني الممتع لنيرو في الكتاب الأول محير إلى حد ما. حاول بعض العلماء قراءة هذه السطور بطريقة ساخرة ، لكن معظمهم يراها على أنها تكريس تقليدي مكتوب في وقت قبل الكشف عن الفساد الحقيقي لراعي Lucan . هذا التفسير مدعوم بحقيقة أن جزءًا كبيرًا من “Pharsalia” كان متداولًا قبل Lucan و Nero قد سقطوا.

Lucan تأثر بشدة بالتقاليد الشعرية اللاتينية ، ولا سيما Ovid 's “Metamorphoses” and Vergil "Aeneid" . هذا الأخير هو العمل الذي تتم مقارنة "Pharsalia" به بشكل طبيعي ، وعلى الرغم من أن Lucan كثيرًا ما يستخدم أفكارًا من ملحمة Vergil ، إلا أنه غالبًا ما يقلبها فيمن أجل تقويض هدفهم البطولي الأصلي. وهكذا ، في حين أن وصف

Vergil قد يسلط الضوء على التفاؤل تجاه أمجاد روما المستقبلية تحت حكم أوغسطان ، قد يستخدم Lucan مشاهد مماثلة لتقديم تشاؤم مرير ودموية فيما يتعلق بفقدان الحرية في ظل الإمبراطورية القادمة.

Lucan يقدم روايته كسلسلة من الحلقات المنفصلة ، غالبًا بدون أي خطوط انتقالية أو تغيير المشهد ، مثل الكثير من الرسومات الأسطورية الممزقة معًا في أوفيد "التحولات" ، على عكس الاستمرارية الصارمة التي يتبعها الشعر الملحمي للعصر الذهبي.

مثل كل العصر الفضي الشعراء ومعظم شباب الطبقة العليا في تلك الفترة ، كان لوكان مدربًا جيدًا في الخطابة ، والتي تُعلم بوضوح العديد من الخطب في النص. القصيدة تتخللها أيضًا خطوط أو شعارات قصيرة وحيوية تُعرف باسم "Sententiae" ، وهو أسلوب بلاغي يستخدمه معظم شعراء العصر الفضي ، ويستخدم لجذب انتباه الجمهور المهتم بالخطابة كشكل من أشكال الترفيه العام ، وربما الأكثر شهرة من بين هؤلاء ، "فيكتريكس كوزا ديس بلاكويت سيد فيكتا كاتوني" ("قضية المنتصر أسعدت الآلهة ، لكن كاتو المهزومة كانت سعيدة").

"فارساليا" كانت شائعة جدًا في يوم لوكان ، وظل نصًا مدرسيًا في أواخر العصور القديمة وخلال العصور الوسطى. يتضمن Dante Lucan من بين العناصر الكلاسيكية الأخرىالشعراء في الدائرة الأولى له "الجحيم" . نشر الكاتب المسرحي الإليزابيثي كريستوفر مارلو أول ترجمة للكتاب الأول ، بينما تبعها توماس ماي بترجمة كاملة إلى مقاطع بطولية في عام 1626 ، وتبع ذلك استمرارًا لاتينيًا للقصيدة غير المكتملة.

• الترجمة الإنجليزية للسير إدوارد ريدلي (مشروع Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text؟doc=Perseus٪3Atext٪3A1999.02.0134
• لاتينية إصدار مع ترجمة كلمة بكلمة (مشروع Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text؟doc=Perseus٪3atext٪3a1999.02.0133

(قصيدة ملحمية ، لاتينية / رومانية ، 65 م ، 8060 سطرًا)

مقدمة