Pharsalia (De Bello Civili) - Lucan - Antik Roma - Klasik Edebiyat

John Campbell 12-08-2023
John Campbell

(Epik Şiir, Latince/Romence, MS 65, 8.060 satır)

Giriş

Giriş

Sayfa Başına Dön

"Pharsalia" (olarak da bilinir "De Bello Civili" veya "İç Savaş Üzerine" ) Romalı şair tarafından yazılmış on kitaptan oluşan epik bir şiirdir Lucan MS 65 yılında şairin ölümü üzerine yarım kalan bu eser, tamamlanmamış olmasına rağmen Latin edebiyatının Gümüş Çağı'nın en büyük epik şiiri olarak kabul edilir ve Julius Caesar ile Büyük Pompey liderliğindeki Roma Senatosu güçleri arasındaki iç savaşı anlatır.

Sinopsis

Sayfa Başına Dön

Şiir, İmparator Neron'a övgü dolu bir ithaf ve Romalıların Romalılara karşı savaşması gerektiğine dair kısa bir ağıtla başlar. Sezar kuzey İtalya'da tanıtılır ve Roma'nın Ruhu'nun silahlarını bırakması için yaptığı acil ricaya rağmen Sezar Rubicon'u geçerek fiilen bir savaş durumu ilan eder. Birliklerini toplar ve Roma'ya doğru güneye yürür (destekçisi Gaius Scribonius'un da katılımıylaYol boyunca Curio), paniğin, korkunç alametlerin ve gelecek felaketin vizyonlarının olduğu yer.

Bazı eski gaziler, Marius ile Sulla'yı karşı karşıya getiren önceki iç savaşla ilgili uzun bir ara bölüm sunar. Romalı devlet adamı Cato, kahraman bir ilke adamı olarak tanıtılır ve Brutus'a, iç savaş ne kadar iğrenç olursa olsun, belki de savaşmanın hiçbir şey yapmamaktan daha iyi olduğunu savunur. Cato, kötünün iyisi olarak Pompey'in yanında yer aldıktan sonra eski karısıyla yeniden evlenir ve savaş alanına gider. CaesarDomitius'un cesur direnişinden kaynaklanan gecikmelere rağmen İtalya üzerinden güneye doğru devam eder ve Pompey'i Brundisium'da abluka altına almaya çalışır, ancak general Yunanistan'a kaçmayı başarır.

Gemileri denize açılırken, Pompey rüyasında ölen karısı ve Sezar'ın kızı Julia tarafından ziyaret edilir. Sezar Roma'ya dönüp şehri yağmalarken, Pompey de potansiyel yabancı müttefikleri gözden geçirir. Sezar daha sonra İspanya'ya yönelir, ancak birlikleri uzun süren Massilia (Marsilya) kuşatmasında alıkonulur, ancak şehir nihayetinde kanlı bir deniz savaşından sonra düşer.

Sezar İspanya'da Afranius ve Petreius'a karşı muzaffer bir sefer düzenler. Bu sırada Pompey'in kuvvetleri, esir alınmaktansa birbirlerini öldürmeyi tercih eden Sezarlıları taşıyan bir salın yolunu keser. Curio, Sezar adına bir Afrika seferi başlatır, ancak Afrika Kralı Juba tarafından yenilgiye uğratılır ve öldürülür.

Ayrıca bakınız: İDA Dağı Rhea: Yunan Mitolojisinde Kutsal Dağ

Sürgündeki Senato, Pompey'in Roma'nın gerçek lideri olduğunu onaylar ve Appius savaştaki kaderini öğrenmek için Delphic kahinine danışır ve yanıltıcı bir kehanetle ayrılır. İtalya'da, bir isyanı bastırdıktan sonra Sezar Brundisium'a yürür ve Pompey'in ordusuyla buluşmak için Adriyatik'e yelken açar. Ancak, bir fırtına daha fazla geçişi engellediğinde Sezar'ın birliklerinin sadece bir kısmı geçişi tamamlar.Sezar şahsen geri mesaj göndermeye çalışır ve kendisi de neredeyse boğulmaktadır. Sonunda fırtına diner ve ordular tüm güçleriyle karşı karşıya gelir. Savaş yaklaşırken Pompey karısını Midilli adasına güvenli bir yere gönderir.

Pompey'in birlikleri Sezar'ın ordularını (yüzbaşı Scaeva'nın kahramanca çabalarına rağmen) Tesalya'nın vahşi arazisine geri çekilmeye zorlar ve ordular ertesi gün Pharsalus'ta savaşı bekler. Pompey'in oğlu Sextus, geleceği öğrenmek için güçlü Tesalya cadısı Erictho'ya danışır. Korkunç bir törenle ölü bir askerin cesedini hayata döndürür ve şu kehanette bulunurPompey'in yenilgisi ve Sezar'ın nihai suikastı.

Askerler savaş için bastırır, ancak Pompey, Cicero onu saldırmaya ikna edene kadar çatışmaya girmeye isteksizdir. Olayda Sezar'lılar galip gelir ve şair özgürlüğün kaybına ağıt yakar. Sezar, ölmekte olan Domitius ile alay ederken ve ölü Pompei'lilerin yakılmasını yasaklarken özellikle acımasızdır. Sahne, cesetleri kemiren vahşi hayvanların tasviri ve "kötü-Kader Teselya".

Ayrıca bakınız: İlyada'da Onur: Şiirdeki Her Savaşçının Sondan Bir Önceki Amacı

Pompey savaştan kaçarak Midilli'de karısına kavuşur ve seçeneklerini değerlendirmek üzere Kilikya'ya gider. Mısır'dan yardım almaya karar verir, ancak Firavun Ptolemaios Sezar'ın intikamından korkmaktadır ve karaya çıktığında Pompey'i öldürmeyi planlar. Pompey ihanetten şüphelenir, ancak karısını teselli ettikten sonra Stoacı bir soğukkanlılıkla kaderiyle yüzleşmek üzere tek başına kıyıya doğru kürek çeker.Ceset okyanusa atılır ama kıyıya vurur ve Cordus tarafından mütevazı bir şekilde gömülür.

Pompey'in karısı kocasının yasını tutar ve Cato Senato'nun davasının liderliğini üstlenir. Yeniden toparlanmayı planlar ve Kral Juba ile güçlerini birleştirmek için orduyu Afrika'ya doğru kahramanca yürütür. Yolda bir kahinin yanından geçer ancak Stoacı ilkeleri gerekçe göstererek ona danışmayı reddeder. Mısır'a giderken Sezar Truva'yı ziyaret eder ve atalarının tanrılarına saygılarını sunar. Mısır'a vardığında Firavun'un habercisiona Pompey'in başını sunar, Sezar da Pompey'in ölümünden duyduğu sevinci gizlemek için kederli numarası yapar.

Sezar Mısır'dayken Firavun'un kız kardeşi Kleopatra tarafından baştan çıkarılır. Bir ziyafet verilir ve Batlamyus'un alaycı ve kana susamış baş bakanı Pothinus Sezar'a suikast planlar, ancak saraya yaptığı sürpriz saldırıda kendisi de öldürülür. İkinci bir saldırı Mısırlı bir soylu olan Ganymede'den gelir ve Sezar hayatı için savaşırken şiir aniden kesilir.

Analiz

Sayfa Başına Dön

Lucan başladı "Pharsalia" MS 61 yılı civarında, İmparator Neron'la araları bozulmadan önce birkaç kitap dolaşıma girmişti. Lucan Neron'un, destanın herhangi bir bölümünün yayınlanmasını yasaklamasına rağmen destan üzerinde çalışmaya devam etti. Lucan 'in şiiri. Lucan MS 65 yılında Pisonian komplosuna katıldığı iddiasıyla intihara zorlandı. Toplam on kitap yazıldı ve onuncu kitap Sezar'ın Mısır'da olmasıyla aniden kesilse de hepsi günümüze ulaştı.

Başlık, "Pharsalia" M.Ö. 48 yılında kuzey Yunanistan'da Teselya'nın Pharsalus kenti yakınlarında meydana gelen Pharsalus Savaşı'na bir göndermedir. Bununla birlikte, şiir genellikle daha açıklayıcı bir başlık altında da bilinir "De Bello Civili" ( "İç Savaş Üzerine" ).

Şiir kavramsal olarak tarihi bir destan olmasına rağmen, Lucan Genel olarak, şiir boyunca olaylar delilik ve kutsala saygısızlık terimleriyle tanımlanır ve ana karakterlerin çoğu korkunç derecede kusurlu ve iticidir: Örneğin Sezar zalim ve kinci, Pompey ise etkisiz ve sönüktür. Savaş sahneleri görkemli olarak tasvir edilmezKahramanlık ve onur dolu olaylardan ziyade, korkunç kuşatma makineleri inşa etmek için doğanın tahrip edildiği ve vahşi hayvanların ölülerin etlerini acımasızca parçaladığı kanlı dehşet portreleri.

Bu genel olarak kasvetli portrenin en büyük istisnası, çıldırmış bir dünya karşısında Stoacı bir ideal olarak duran Cato karakteridir (örneğin, geleceği bilmek için kahinlere danışmayı reddeden tek kişidir). Pompey de Pharsalus Savaşı'ndan sonra değişmiş, Mısır'a vardığında kesin ölüm karşısında sakinleşen bir tür seküler şehit haline gelmiş gibi görünmektedir, Lucan Stoacı ve Cumhuriyetçi ilkeleri, belirleyici savaştan sonra daha da büyük bir canavara dönüşen Sezar'ın emperyalist hırslarıyla keskin bir tezat oluşturacak şekilde yüceltir.

Verilen Lucan 'in açık emperyalizm karşıtlığına rağmen, 1. Kitap'ta Neron'a yapılan övgü dolu ithaf biraz şaşırtıcıdır. Bazı akademisyenler bu satırları ironik bir şekilde okumaya çalışmışlardır, ancak çoğu, bu ithafı, Nero'nun gerçek ahlaksızlığından önceki bir zamanda yazılmış geleneksel bir ithaf olarak görmektedir. Lucan Bu yorum, Kutsal Kitap'ın büyük bir bölümünün "Pharsalia" daha önce dolaşımdaydı Lucan ve Nero'nun arası bozulmuştu.

Lucan Latin şiir geleneğinden büyük ölçüde etkilenmiştir, özellikle Ovid 's "Metamorfozlar" ve Vergil 's "Aeneid" Bu sonuncusu, Avrupa Birliği'nin "Pharsalia" en doğal şekilde karşılaştırılır ve her ne kadar Lucan Vergil'in destanındaki fikirleri sık sık kendine mal ederken, çoğu zaman da orijinal, kahramanca amaçlarını baltalamak için onları tersine çevirir.

Vergil 'in tasvirleri, Augustus yönetimi altındaki Roma'nın gelecekteki ihtişamına yönelik iyimserliği vurgulayabilir, Lucan benzer sahneleri, yaklaşan imparatorluk altında özgürlüğün kaybına ilişkin acı ve kanlı bir karamsarlık sunmak için kullanır.

Lucan 'da bir araya getirilen mit taslakları gibi, anlatısını genellikle herhangi bir geçiş veya sahne değiştirme çizgisi olmaksızın bir dizi ayrı bölüm olarak sunar. Ovid 's "Metamorfozlar" Altın Çağ epik şiirinin izlediği katı sürekliliğin aksine.

Tüm Gümüş Çağ şairleri ve dönemin çoğu üst sınıf genç erkeği gibi, Lucan Şiir ayrıca, çoğu Gümüş Çağ şairi tarafından yaygın olarak kullanılan bir retorik taktiği olan "sententiae" olarak bilinen kısa, özlü dizeler veya sloganlarla noktalanmıştır; bu, bir halk eğlencesi biçimi olarak hitabetle ilgilenen bir kalabalığın dikkatini çekmek için kullanılır; belki de bunlardan en ünlüsü, "Victrix causa deisplacuit sed Victa Catoni" ("Galiplerin davası tanrıları memnun etti, ama mağluplar Cato'yu memnun etti").

"Pharsalia" çok popülerdi. Lucan Dante'nin kendi dönemine ait olan ve geç antik çağda ve Ortaçağ boyunca okullarda okutulan bir metin olarak kalmıştır. Lucan ilk halkasında yer alan diğer klasik şairler arasında "Inferno" Elizabeth dönemi oyun yazarı Christopher Marlowe ilk olarak I. Kitap'ın bir çevirisini yayınlamış, Thomas May ise 1626'da kahramanlık beyitleri halinde tam bir çeviri yapmış ve hatta tamamlanmamış şiirin Latince bir devamını da yayınlamıştır.

Kaynaklar

Sayfa Başına Dön

  • Sir Edward Ridley tarafından yapılan İngilizce çeviri (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
  • Kelime kelime çeviri ile Latince versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

John Campbell

John Campbell, klasik edebiyat konusundaki derin takdiri ve kapsamlı bilgisi ile tanınan, başarılı bir yazar ve edebiyat meraklısıdır. Yazılı sözlere olan tutkusu ve antik Yunanistan ve Roma'nın eserlerine özel bir hayranlığı olan John, yıllarını Klasik Trajedi, lirik şiir, yeni komedi, hiciv ve epik şiiri incelemeye ve keşfetmeye adadı.Prestijli bir üniversiteden İngiliz Edebiyatı bölümünden onur derecesiyle mezun olan John'un akademik geçmişi, bu zamansız edebi eserleri eleştirel bir şekilde analiz etmesi ve yorumlaması için ona güçlü bir temel sağlar. Aristoteles'in Poetika'sındaki nüansları, Sappho'nun lirik ifadelerini, Aristophanes'in keskin zekasını, Juvenal'ın hicivli derin düşüncelerini ve Homer ile Virgil'in kapsamlı anlatılarını derinlemesine inceleme yeteneği gerçekten olağanüstü.John'un blogu, bu klasik şaheserler hakkındaki içgörülerini, gözlemlerini ve yorumlarını paylaşması için olağanüstü bir platform görevi görüyor. Konuları, karakterleri, sembolleri ve tarihsel bağlamı titiz bir şekilde analiz ederek, eski edebiyat devlerinin eserlerine hayat veriyor ve onları her türden geçmişe ve ilgi alanına sahip okuyucunun erişimine sunuyor.Büyüleyici yazı stili, okuyucularının hem zihinlerini hem de kalplerini meşgul ederek onları klasik edebiyatın büyülü dünyasına çekiyor. John, her blog gönderisinde, derin bir anlayışla akademik anlayışını ustaca bir araya getiriyor.Bu metinlerle kişisel bağlantı, onları ilişkilendirilebilir ve çağdaş dünyayla alakalı hale getirir.Alanında bir otorite olarak tanınan John, birçok prestijli edebiyat dergisi ve yayınına makaleler ve denemelerle katkıda bulunmuştur. Klasik edebiyat alanındaki uzmanlığı, onu çeşitli akademik konferanslar ve edebi etkinliklerde aranan bir konuşmacı haline getirdi.Belagatlı anlatımı ve ateşli coşkusuyla John Campbell, klasik edebiyatın zamansız güzelliğini ve derin önemini yeniden canlandırmaya ve kutlamaya kararlı. İster kendini işine adamış bir akademisyen olun, ister sadece Oedipus dünyasını, Sappho'nun aşk şiirlerini, Menander'in esprili oyunlarını veya Aşil'in kahramanlık hikayelerini keşfetmeye çalışan meraklı bir okuyucu olun, John'un blogu eğitecek, ilham verecek ve ateşleyecek paha biçilmez bir kaynak olmayı vaat ediyor. klasikler için ömür boyu sürecek bir aşk.