Фарсалія (De Bello Civili) - Лукан - Стародавній Рим - Класична література

John Campbell 12-08-2023
John Campbell

(Епічна поема, латино-римська, 65 р. н.е., 8 060 рядків)

Вступ

Вступ

Повернутися до початку сторінки

"Фарсалія" (також відомий як "De Bello Civili" або "Про громадянську війну" ) - епічна поема в десяти книгах римського поета Люкане. Поема "Юлій Цезар", що залишилася незавершеною після смерті поета у 65 році н.е. Попри свою незавершеність, вона часто вважається найбільшою епічною поемою Срібного віку латинської літератури і розповідає про громадянську війну між Юлієм Цезарем та військами римського сенату на чолі з Помпеєм Великим.

Синопсис

Повернутися до початку сторінки

Поема починається з улесливої присвяти імператору Нерону та короткого нарікання на те, що римляни ніколи не повинні воювати проти римлян. Цезар з'являється на півночі Італії і, незважаючи на наполегливий заклик Духа Риму скласти зброю, Цезар перетинає Рубікон, фактично оголошуючи стан війни. Він збирає свої війська і вирушає на південь до Риму (до нього приєднується його прихильник Гай СкрібнійCurio по дорозі), де панує паніка, страшні передвістя і видіння прийдешньої катастрофи.

Кілька старих ветеранів представляють довгу інтермедію про попередню громадянську війну, яка зіштовхнула Марія з Суллою. Римський державний діяч Катон представлений як героїчна принципова людина, і він доводить Бруту, що, можливо, краще воювати, ніж нічого не робити, якою б огидною не була громадянська війна. Ставши на бік Помпея, як меншого з двох зол, Катон одружується зі своєю колишньою дружиною і вирушає на поле бою. Цезарьпродовжує рух на південь через Італію, незважаючи на затримки через відважний опір Доміція, і намагається блокувати Помпея в Брундизіумі, але полководець здійснює вузьку втечу до Греції.

Коли його кораблі відпливають, Помпея уві сні відвідує Юлія, його померла дружина і дочка Цезаря. Цезар повертається до Риму і грабує місто, а Помпей переглядає потенційних іноземних союзників. Потім Цезар вирушає до Іспанії, але його війська затримуються в тривалій облозі Массілії (Марселя), хоча місто врешті-решт падає після кровопролитної морської битви.

Цезар здійснює переможний похід в Іспанію проти Афранія та Петрея. Тим часом війська Помпея перехоплюють пліт з цезаріанцями, які воліють вбити один одного, ніж потрапити в полон. Куріо розпочинає африканський похід від імені Цезаря, але зазнає поразки і його вбиває африканський король Джуба.

Сенат у вигнанні підтверджує, що Помпей є справжнім лідером Риму, а Аппій звертається до дельфійського оракула, щоб дізнатися про свою долю у війні, але той дає хибне пророцтво. В Італії, після придушення заколоту, Цезар вирушає до Брундизія і пливе через Адріатику назустріч армії Помпея. Проте лише частина військ Цезаря завершує переправу, коли шторм перешкоджає подальшому переходу.Цезар намагається особисто відправити повідомлення, але сам ледь не тоне. Нарешті шторм вщухає, і армії зустрічаються на повну силу. З наближенням битви Помпей відправляє свою дружину в безпечне місце на острів Лесбос.

Дивіться також: Ювенал - Стародавній Рим - Класична література

Війська Помпея змушують війська Цезаря (незважаючи на героїчні зусилля сотника Скаеви) відступити в дику місцевість Фессалії, де армії чекає битва наступного дня під Фарсалом. Син Помпея, Секст, звертається до могутньої фессалійської відьми Ерікто, щоб дізнатися майбутнє. Вона під час жахливої церемонії повертає до життя труп загиблого солдата, і він пророкуєПоразка Помпея та вбивство Цезаря.

Солдати рвуться до бою, але Помпей не бажає вступати в бій, поки Цицерон не переконує його атакувати. Врешті-решт цезаріанці перемагають, і поет оплакує втрату свободи. Цезар особливо жорстокий, він знущається над вмираючим Доміцієм і забороняє кремувати мертвих помпеян. Сцена переривається описом диких звірів, які гризуть трупи, і плачем за "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними", "нещасними".долю Фессалії".

Сам Помпей тікає з битви, щоб возз'єднатися з дружиною на Лесбосі, а потім вирушає до Кілікії, щоб обміркувати свої можливості. Він вирішує звернутися по допомогу до Єгипту, але фараон Птолемей боїться помсти з боку Цезаря і планує вбити Помпея, коли той висадиться на берег. Помпей підозрює зраду, але, заспокоївши дружину, самотужки гребе до берега, щоб зустріти свою долю зі стоїчною врівноваженістю. Його безголове судноТіло кидають в океан, але воно викидається на берег і отримує скромне поховання від Кордуса.

Дружина Помпея оплакує чоловіка, а Катон очолює справу сенату. Він планує перегрупування і героїчно веде армію через Африку, щоб з'єднатися з царем Джубою. Дорогою він зустрічає оракула, але відмовляється з ним радитися, посилаючись на стоїчні принципи. Дорогою до Єгипту Цезар відвідує Трою і вшановує богів своїх предків. Після прибуття до Єгипту фараоновий посланецьдарує йому голову Помпея, на що Цезар вдає скорботу, щоб приховати свою радість з приводу смерті Помпея.

Під час перебування в Єгипті Цезаря спокушає сестра фараона, Клеопатра. Відбувається бенкет, і Потін, цинічний і кровожерливий головний міністр Птолемея, планує вбити Цезаря, але сам гине під час несподіваного нападу на палац. Другий напад здійснює Ганімед, єгипетський вельможа, і поема різко обривається, коли Цезар бореться за своє життя.

Аналіз

Дивіться також: Відмова Креона поховати Полініка та наслідки після неї

Повернутися до початку сторінки

Люкане. розпочався "Фарсалія" близько 61 року н.е., і кілька книг були в обігу до того, як імператор Нерон гірко посварився з Люкане. Він продовжував працювати над епопеєю, незважаючи на заборону Нерона публікувати будь-які твори. Люкане. Поезія залишилася незавершеною, коли Люкане. був змушений покінчити життя самогубством через свою ймовірну участь у Пізонській змові у 65 р. н.е. Загалом було написано десять книг, і всі вони збереглися, хоча десята книга різко обривається, коли Цезар опиняється в Єгипті.

Назва, "Фарсалія" є відсиланням до битви при Фарсалі, яка відбулася в 48 році до н.е. поблизу Фарсала, Фессалія, на півночі Греції. Однак, вірш також широко відомий під більш описовою назвою "De Bello Civili" ( "Про громадянську війну" ).

Хоча умовно поема є історичним епосом, Люкане. насправді більше переймався значенням подій, ніж самими подіями. Загалом, події в поемі описані з точки зору божевілля і святотатства, а більшість головних героїв жахливо недосконалі і непривабливі: Цезар, наприклад, жорстокий і мстивий, а Помпей - неефективний і не надихаючий. Сцени битв не зображені як славні.не як події, сповнені героїзму та честі, а радше як портрети кривавого жаху, де природу спустошують, щоб збудувати жахливі облогові машини, а дикі звірі безжально роздирають плоть загиблих.

Великим винятком з цього загалом похмурого портрету є образ Катона, який виступає як стоїчний ідеал перед обличчям збожеволілого світу (він один, наприклад, відмовляється звертатися до оракулів у спробі дізнатися майбутнє). Помпей також здається трансформованим після битви при Фарсалі, стаючи свого роду світським мучеником, спокійним перед обличчям неминучої смерті після прибуття до Єгипту. Таким чином, ми бачимо, що він став світським мучеником, Люкане. підносить стоїчні та республіканські принципи на противагу імперіалістичним амбіціям Цезаря, який після вирішальної битви стає ще більшим монстром.

Враховуючи Люкане. Улеслива присвята Нерону в першій книзі викликає певне здивування. Деякі дослідники намагалися прочитати ці рядки з іронією, але більшість вбачає в них традиційну присвяту, написану ще до справжньої розбещеності Нерона, а не в його Люкане. На користь такої інтерпретації свідчить той факт, що значна частина "Фарсалія" був в обігу раніше Люкане. і Нерон посварилися.

Люкане. зазнала значного впливу латинської поетичної традиції, зокрема Овідій 's "Метаморфози" і Вергілій 's "Енеїда" Остання - це робота, до якої долучився "Фарсалія" найбільш природно порівнювати, і, хоча Люкане. часто привласнює ідеї з епосу Вергілія, він часто інвертує їх, щоб підірвати їх первісне, героїчне призначення. Таким чином, хоча

Вергілій Описи, зроблені автором, можуть підкреслити оптимізм щодо майбутньої слави Риму за часів правління Августа, Люкане. Мей використовує подібні сцени, щоб представити гіркий і кривавий песимізм щодо втрати свободи під владою прийдешньої імперії.

Люкане. представляє свою оповідь як серію окремих епізодів, часто без жодних перехідних ліній чи ліній зміни сцен, подібно до нарисів міфу, нанизаних один на одного в Овідій 's "Метаморфози" на відміну від суворої спадкоємності, якої дотримувалася епічна поезія Золотого віку.

Як і всі поети Срібного віку та більшість молодих людей з вищого класу того часу, Люкане. був добре навчений риториці, про що явно свідчать багато промов у тексті. Поема також пересипана короткими, влучними рядками або гаслами, відомими як "sententiae" - риторична тактика, яку зазвичай використовували більшість поетів Срібного віку, щоб привернути увагу натовпу, зацікавленого в ораторському мистецтві як формі публічних розваг, мабуть, найвідомішим з яких є "Victrix causa deis" ("Victrix causa deis")placuit sed Victa Catoni" ("Справа переможця догодила богам, а переможений догодив Катону").

"Фарсалія" був дуже популярним у Люкане. і залишалася шкільним текстом у пізній античності та впродовж Середньовіччя. Данте включає в себе Люкане. серед інших класичних поетів першого кола свого "Інферно" Єлизаветинський драматург Крістофер Марло вперше опублікував переклад першої книги, а Томас Мей у 1626 році зробив повний переклад героїчними віршами і навіть продовжив латинською мовою незавершену поему.

Ресурси

Повернутися до початку сторінки

  • Англійський переклад сера Едварда Рідлі (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
  • Латинська версія з дослівним перекладом (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.