Dema ku keştiyên wî diherikin, Pompey di xewnekê de tê ziyaret kirin. ji aliyê Julia, jina wî ya mirî û keça Qeyser. Qeyser vedigere Romayê û bajar talan dike, dema ku Pompey hevalbendên biyanî yên potansiyel dinirxîne. Paşê Caesar diçe Spanyayê, lê leşkerên wî di dorpêçkirina dirêj a Massilia (Marsîlya) de têne girtin, her çend bajar di dawiyê de piştî şerekî behrê yê bi xwîn dikeve.

Cezar li Spanyayê kampanyayek serketî li dijî Afranius û Petreius pêk tîne. . Di vê navberê de, hêzên Pompey rêgezek ku Qeyseriyan hildigirt, yên ku tercîh dikin hevûdu bikujin ji dîlgirtinê digirin. Curio li ser navê Qeyser dest bi kampanyaya Afrîkî dike, lê ew ji hêla Qralê Afrîkî Juba ve tê têkbirin û kuştin.

Senatoyê li sirgûnê piştrast dike ku Pompey rêberê rastîn ê Romayê ye, û Appius jî ji ortala Delphic re şêwir dike ku fêr bibe. çarenûsa wî di şer de, bi kehanetek xapînok derket. Li Îtalyayê, piştî ku serhildanek bêbandor kir, Qeyser ber bi Brundisium ve dimeşe û li seranserê Adriyatîkê diherike da ku bi artêşa Pompey re bicive. Lêbelê, tenê abeşek ji leşkerên Qeyser dema ku bahoz rê li derbasbûna din digire, derbasbûnê temam dikin. Qeyser bi xwe hewl dide ku peyamek paşde bişîne, û bi xwe hema hema xeniqî. Di dawiyê de, bahoz kêm dibe, û artêş bi tevahî hêza xwe rû didin hev. Bi şer re, Pompey jina xwe dişîne girava Lesbosê.

Leşkerên Pompey ordiyên Qeyser neçar dikin (tevî hewildanên qehremanî yên sersed Scaeva) ku vegerin çolê. erdê Thessalya, ku artêş li benda şer roja din li Pharsalus. Kurê Pompey, Sextus, ji bo ku paşerojê bibîne, bi sêrbazê bihêz ê Thessalian, Erictho re şêwir dike. Ew di merasîmeke tirsnak de cesedê leşkerekî mirî vedigerîne jiyanê, û ew têkçûna Pompey û kuştina Qeyser pêşbîn dike.

Leşker zextê li şer dikin, lê Pompey rijd e ku tevlê bibe heya ku Cicero wî razî bike ku êrîş bike. . Di bûyerê de, Qeyserî serketî ne, û helbestvan xemgîniya windakirina azadiyê dike. Qeyser bi taybetî zalim e ji ber ku ew tinazê xwe bi Domitiusê dimire dike û şewitandina Pompeyiyên mirî qedexe dike. Dîmen bi danasîna heywanên kovî yên ku li cesedan diqulipînin, û nalînek ji bo "Thesalyaya nexweş" tê binavkirin.

Pompey bi xwe ji şer direve da ku bi jina xwe re li Lesbosê bicive û paşê diçe. ji Kîlîkyayê re da ku vebijarkên xwe bifikire. Ew biryar dide ku ji Misirê alîkariyê bixwaze, lê Firewn Ptolemy heyetirsa tolhildanê ji Qeyser û planên kuştina Pompey gava ku ew axa. Pompey gumana xayîntiyê dike, lê piştî ku jina xwe teselî kir, ew bi tena serê xwe ber bi qeraxê ve diçe da ku bi qedera xwe ya Stoakî re rû bi rû bimîne. Laşê wî yê bê serî tê avêtin deryayê, lê li qeraxê dişuştin û ji Cordus gorek nefsbiçûk distînin.

Jina Pompey şîna mêrê xwe dike û Cato serokatiya doza Senatoyê dike. Ew plan dike ku ji nû ve kom bibe û bi qehremanî artêşê li seranserê Afrîkayê bimeşe da ku bi King Juba re bibe yek. Di rê de, ew ji oraklekê re derbas dibe, lê ji prensîbên Stoaparêz re şêwir nake. Li ser rêya Misrê, Qeyser serdana Troyayê dike û hurmetê dide xwedayên bav û kalên xwe. Di hatina wî ya Misrê de, qasidê Fîrewn serê Pompey diyarî wî dike, li ser vê yekê Qeyser xemgîniya xwe nîşan dide da ku kêfxweşiya xwe ya ji ber mirina Pompey veşêre.

Dema ku li Misrê ye, Qeyser ji aliyê xwişka Firewn, Kleopatra ve tê xapandin. Ziyafetek tê li dar xistin û Pothinus, serekwezîrê Ptolemeusê kîn û xwînxwar, plan dike ku Qeyser bikuje, lê bi xwe di êrîşa xwe ya surprîz de li ser qesrê tê kuştin. Êrîşa duyemîn ji Ganymede, esilzadeyekî Misrî tê, û helbest ji nişka ve diqelişe dema ku Qeyser ji bo jiyana xwe şer dike.

Lucan “Farsalia” dora 61 PZ dest pê kir, û berî ku Qeyser Neron bikira, gelek pirtûk belav bûn.bi Lûcan re bi tal ket. Tevî qedexekirina Nero ya li dijî weşandina her yek ji helbestên Lucan , wî xebata li ser destanê domand. Dema ku Lucan ji ber beşdarbûna xwe ya gumanbar a di komploya Pisoniyan de di sala 65-an de neçar ma ku xwe bikuje, ew neqediya ma. Bi tevahî deh pirtûk hatin nivîsandin û hemî jî sax mane, her çend pirtûka dehem ji nişka ve bi Qeyser li Misrê veqetiyaye.

Sernav, "Pharsalia" , referansa şerê Pharsalus e. , ya ku di sala 48 BZ   li nêzîkî Pharsalus, Thessalya, li bakurê Yewnanîstanê qewimî. Lêbelê, helbest bi gelemperî di bin sernavê raveker de jî tê zanîn "De Bello Civili" ( "Li Ser Şerê Navxweyî" ).

Her çend helbest bi têgihîştî ye. destaneke dîrokî, Lûcan bi rastî ji bûyeran zêdetir bi girîngiya bûyeran re eleqedar bû. Bi gelemperî, bûyerên li seranserê helbestê bi dînbûn û hovîtiyê têne vegotin, û piraniya karakterên sereke bi awayekî tirsnak xelet û bêkêmasî ne: Bo nimûne, Qeyser zalim û tolhildêr e, lê Pompey bêbandor û bêhêz e. Dîmenên şer ne wekî bûyerên birûmet û tijî qehremantî û rûmet, lê bêtir wekî portreyên tirsa xwînê, ku xweza tê wêrankirin da ku motorên dorpêçê yên tirsnak ava bikin û heywanên kovî bi bêmerhemetî goştê miriyan diçirînin.

MezinJi bilî vê portreya gelemperî ya reş, karakterê Cato ye, ku li hember cîhanek dîn û har bûye wekî îdealek Stoakî radiweste (wek mînak, ew bi tenê ji bo zanebûna pêşerojê red dike ku şêwirdariyê bi şîretan bike). Pompey di heman demê de piştî Şerê Pharsalus veguherî xuya dike, dibe celebek şehîdê laîk, di hatina wî ya Misrê de li ber mirina diyar aram. Ji ber vê yekê, Lûcan prensîbên Stoaparêz û Komarî berevajî daxwazên emperyalîst ên Qeyser bilind dike, yê ku, heke tiştek hebe, piştî şerê biryardar dibe cinawirek hîn mezintir.

Givîn antî-emperyalîzma zelal, dilsoziya dilşikestî ya ji Nero re di Pirtûka 1 de hinekî şaş e. Hin lêkolîner hewil dane ku van rêzan bi awayekî îronîkî bixwînin, lê piran wê wekî diyariyek kevneşopî ku di demekê de hatî nivîsandin berî ku xirabiya rastîn a patronê Lucan eşkere bibe, dibînin. Ev şirove bi wê yekê tê piştgirî kirin ku beşeke baş ji "Pharsalia" berî Lûcan û Neron ji hev derbikevin, belav bû.

Lucan bi giranî di bin bandora kevneşopiya helbesta Latînî de maye, nemaze Ovid "Metamorphoses" û Vergil 's "Aeneid" . Ya paşîn ew xebata ku "Pharsalia" herî xwezayî pê re tê berawirdkirin û, her çend Lucan pir caran ramanên ji destana Vergil dihewîne jî, ew pir caran wan di nav de vedigerîne.ji bo ku armanca wan a eslî, qehremanî têk bibe. Ji ber vê yekê, dema ku ravekirinên

Vergil dibe ku geşbîniya li hember rûmetên paşerojê yên Romayê di bin serweriya Augustan de ronî bike, Lucan dibe ku dîmenên bi vî rengî bikar bîne da ku pessimîzmek tal û xedar pêşkêş bike. li ser windakirina azadiyê di bin împaratoriya tê de.

Lucan vegotina xwe wekî rêzek beşên cihêreng pêşkêşî dike, bi gelemperî bêyî ti xetên veguhêz an dîmen-guhêrbar, mîna xêzên efsaneyê yên ku hatine kişandin. bi hev re di Ovid “Metamorfozên” de, berevajî berdewamiya hişk a helbesta destana Serdema Zêrîn.

Wekî hemû Serdema Zîv helbestvan û piraniya xortên çîna jorîn ên serdemê, Lûcan di retorîkê de baş perwerde bû, ku bi eşkere gelek axaftinên di nivîsê de agahdar dike. Helbest di heman demê de bi rêzikên kurt û birûskî an dirûşmên ku wekî "sententiae" têne nas kirin, taktîkek retorîkî ku bi gelemperî ji hêla piraniya helbestvanên Serdema Zîv ve tê bikar anîn, tê xemilandin, ku ji bo kişandina bala girseyek eleqedar bi devkî wekî rengek şahiyek gelemperî tête bikar anîn. Ji van kesan herî navdar, "Victrix causa deis placuit sed Victa Catoni" ("Doza serketî ji xwedayan razî bû, lê yê têkçûyî kêfa Kato hat").

"Pharsalia" pir populer bû. di roja Lûcan de, û di serdema dawîn a antîk de û di serdema navîn de nivîsek dibistanê ma. Dante di nav klasîkên din de Lûcan vedihewînehelbestvanan di xeleka yekem a wî “Cenahî” de. Şanogerê Elizabetanî Christopher Marlowe yekem car wergera Pirtûka I-yê çap kir, Thomas May jî di sala 1626-an de bi tevahî wergerek bi qehremanan vekir, û tewra berdewamiya latînî ya helbesta netemam kir.

• Wergera Îngilîzî ya Sir Edward Ridley (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
• Latînî guhertoya bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

(Helbesta Destan, Latînî/Romî, 65 CE, 8060 rêz)

Destpêk