त्याची जहाजे जात असताना, पॉम्पीला स्वप्नात भेट दिली जाते ज्युलिया, त्याची मृत पत्नी आणि सीझरची मुलगी. सीझर रोमला परततो आणि शहर लुटतो, तर पॉम्पी संभाव्य परदेशी सहयोगींचा आढावा घेतो. त्यानंतर सीझर स्पेनकडे निघतो, परंतु त्याच्या सैन्याला मॅसिलिया (मार्सिलेस) च्या लांब वेढा घातला जातो, जरी शेवटी हे शहर रक्तरंजित नौदल युद्धानंतर पडते.

सीझरने स्पेनमध्ये अफ्रॅनियस आणि पेट्रियस विरुद्ध विजयी मोहीम राबवली . दरम्यान, पॉम्पीच्या सैन्याने सीझरियन्स घेऊन जाणारा एक तराफा अडवला, जे कैदी बनण्याऐवजी एकमेकांना मारणे पसंत करतात. क्युरियोने सीझरच्या वतीने एक आफ्रिकन मोहीम सुरू केली, परंतु आफ्रिकन राजा जुबाने त्याचा पराभव केला आणि त्याची हत्या केली.

निर्वासित सिनेटने पोम्पी रोमचा खरा नेता असल्याची पुष्टी केली आणि अॅपियस हे जाणून घेण्यासाठी डेल्फिक ओरॅकलचा सल्ला घेतो युद्धात त्याचे नशीब, एक भ्रामक भविष्यवाणी सोडून. इटलीमध्ये, बंडखोरी संपुष्टात आणल्यानंतर, सीझर ब्रुंडिसियमकडे कूच करतो आणि पोम्पीच्या सैन्याला भेटण्यासाठी एड्रियाटिक ओलांडून प्रवास करतो. मात्र, केवळ एसीझरच्या सैन्याचा एक भाग क्रॉसिंग पूर्ण करतो जेव्हा वादळ पुढील संक्रमणास प्रतिबंध करते. सीझर वैयक्तिकरित्या परत संदेश पाठवण्याचा प्रयत्न करतो आणि तो जवळजवळ बुडतो. शेवटी, वादळ शमते आणि सैन्य पूर्ण ताकदीने एकमेकांना सामोरे जाते. युद्ध जवळ असताना, पॉम्पी आपल्या पत्नीला लेस्बॉस बेटावर सुरक्षिततेसाठी पाठवतो.

पॉम्पीच्या सैन्याने सीझरच्या सैन्याला (शताब्दी स्केवाच्या वीर प्रयत्नांना न जुमानता) जंगलात परत जाण्यास भाग पाडले. थेसलीचा भूभाग, जेथे सैन्य दुसऱ्या दिवशी फार्सलस येथे लढाईची वाट पाहत होते. पॉम्पीचा मुलगा, सेक्स्टस, भविष्याचा शोध घेण्यासाठी शक्तिशाली थेसालियन जादूगार, एरिथोचा सल्ला घेतो. ती एका भयंकर समारंभात मृत सैनिकाचे प्रेत पुन्हा जिवंत करते आणि तो पॉम्पीच्या पराभवाचा आणि सीझरच्या शेवटच्या हत्येचा अंदाज लावतो.

सैनिक लढाईसाठी दाबतात, परंतु सिसेरोने त्याला हल्ला करण्यास मनाई होईपर्यंत पॉम्पी सहभागी होण्यास तयार नाही. . घटनेत, सीझरियन विजयी होतात आणि कवी स्वातंत्र्य गमावल्याबद्दल शोक व्यक्त करतो. सीझर विशेषतः क्रूर आहे कारण तो मरणासन्न डोमिटियसची थट्टा करतो आणि मृत पोम्पियन्सचे अंत्यसंस्कार करण्यास मनाई करतो. प्रेतेकडे कुरतडणाऱ्या जंगली प्राण्यांच्या वर्णनाने आणि “दुर्भाग्यपूर्ण थेसली” साठीच्या विलापाने हे दृश्य विराम चिन्हांकित केले आहे.

पॉम्पी स्वत: लेस्बॉस येथे आपल्या पत्नीशी पुन्हा एकत्र येण्यासाठी युद्धातून पळून जातो आणि नंतर पुढे जातो त्याच्या पर्यायांचा विचार करण्यासाठी किलिसियाकडे. त्याने इजिप्तकडून मदत मिळवण्याचा निर्णय घेतला, परंतु फारो टॉलेमी आहेसीझरकडून सूडाची भीती आणि पॉम्पी जमिनीवर आल्यावर त्याचा खून करण्याचा कट. पोम्पीला विश्वासघाताचा संशय आहे, परंतु, आपल्या पत्नीचे सांत्वन करून, तो एकटाच स्टोइक पोईझसह त्याच्या नशिबाला भेटण्यासाठी किनाऱ्यावर उभा आहे. त्याचे डोके नसलेले शरीर समुद्रात फेकले जाते परंतु किनाऱ्यावर धुतले जाते आणि कॉर्डसकडून विनम्र दफन केले जाते.

पॉम्पीची पत्नी तिच्या पतीसाठी शोक करते आणि कॅटो सिनेटच्या कारणाचे नेतृत्व करते. त्याने पुन्हा संघटित होण्याची योजना आखली आणि राजा जुबासोबत सैन्यात सामील होण्यासाठी आफ्रिकेतील सैन्याला वीरपणे कूच केले. वाटेत, तो एक ओरॅकल पास करतो परंतु स्टोइक तत्त्वांचा हवाला देऊन त्याचा सल्ला घेण्यास नकार देतो. इजिप्तला जाताना, सीझर ट्रॉयला भेट देतो आणि त्याच्या पूर्वजांच्या देवांना आदर देतो. इजिप्तमध्ये आल्यावर, फारोचा संदेशवाहक त्याला पॉम्पीचे मस्तक देतो, ज्यावर सीझर पोम्पीच्या मृत्यूचा आनंद लपवण्यासाठी दु:ख व्यक्त करतो.

इजिप्तमध्ये असताना, सीझरला फारोची बहीण क्लियोपात्रा फसवते. एक मेजवानी आयोजित केली जाते आणि पॉथिनस, टॉलेमीचा निंदक आणि रक्तपिपासू मुख्यमंत्री, सीझरच्या हत्येचा कट रचतो, परंतु राजवाड्यावर अचानक झालेल्या हल्ल्यात त्याचा मृत्यू झाला. दुसरा हल्ला गॅनिमेड या इजिप्शियन महान व्यक्तीकडून आला आणि सीझर त्याच्या जीवनासाठी लढत असताना कविता अचानक बंद झाली.

लुकान ने “फारसालिया” सा.यु. 61 च्या सुमारास सुरुवात केली आणि सम्राट नीरोच्या आधी अनेक पुस्तके प्रचलित होती लुकान सह बाहेर पडणारे कडू. नीरोने लुकान च्या कोणत्याही कवितेचे प्रकाशन करण्यास मनाई असतानाही, त्यांनी महाकाव्यावर काम सुरू ठेवले. 65 CE मध्ये पिसोनियन कटात सहभागी झाल्यामुळे लुकान याला आत्महत्या करण्यास भाग पाडले गेले तेव्हा ते अपूर्ण राहिले. एकूण दहा पुस्तके लिहिली गेली आणि ती सर्व टिकून राहिली, जरी दहावे पुस्तक इजिप्तमधील सीझरने अचानक खंडित केले.

शीर्षक, “फार्सलिया” , हे फार्सलसच्या युद्धाचा संदर्भ आहे , जे उत्तर ग्रीसमधील थेसाली येथील फारसालस जवळ ४८ बीसीई मध्ये घडले. तथापि, कविता सामान्यतः अधिक वर्णनात्मक शीर्षकाखाली देखील ओळखली जाते “डी बेलो सिव्हिली” ( “गृहयुद्धावर” ).

जरी कविता काल्पनिक आहे एक ऐतिहासिक महाकाव्य, लुकान प्रत्यक्षात घटनांपेक्षा घटनांच्या महत्त्वाशी संबंधित होते. सर्वसाधारणपणे, संपूर्ण कवितेतील घटनांचे वर्णन वेडेपणा आणि अपवित्रतेच्या संदर्भात केले जाते आणि बहुतेक मुख्य पात्रे भयंकर सदोष आणि अप्रिय आहेत: सीझर, उदाहरणार्थ, क्रूर आणि प्रतिशोधक आहे, तर पॉम्पी कुचकामी आणि निरुत्साही आहे. युद्धाची दृश्ये वीरता आणि सन्मानाने भरलेले गौरवशाली प्रसंग म्हणून चित्रित केलेली नाहीत, तर रक्तरंजित भयपटाची चित्रे आहेत, जिथे भयंकर वेढा घालण्यासाठी निसर्गाचा विध्वंस केला जातो आणि जिथे वन्य प्राणी निर्दयीपणे मृतांचे मांस फाडतात.

भव्यया सामान्यतः अंधकारमय पोर्ट्रेटला अपवाद म्हणजे कॅटोचे पात्र, जे वेड लागलेल्या जगासमोर स्टोइक आदर्श म्हणून उभे आहे (उदाहरणार्थ, तो एकटाच, भविष्य जाणून घेण्याच्या प्रयत्नात ऑरॅकल्सचा सल्ला घेण्यास नकार देतो). पॉम्पी देखील फार्सलसच्या लढाईनंतर बदललेले दिसते, एक प्रकारचा धर्मनिरपेक्ष हुतात्मा झाला, इजिप्तमध्ये त्याच्या आगमनानंतर निश्चित मृत्यूच्या तोंडावर शांत झाला. अशाप्रकारे, लुकान सीझरच्या साम्राज्यवादी महत्वाकांक्षेच्या अगदी विरुद्ध स्टोइक आणि रिपब्लिकन तत्त्वे उंचावतात, जे काही असले तरी निर्णायक लढाईनंतर आणखी मोठे राक्षस बनतात.

दिलेले लुकान चे स्पष्ट साम्राज्यवादविरोधी, पुस्तक 1 ​​मधील नीरोला केलेले समर्पण काहीसे गोंधळात टाकणारे आहे. काही विद्वानांनी या ओळी उपरोधिकपणे वाचण्याचा प्रयत्न केला आहे, परंतु बहुतेकांना ते लुकान च्या संरक्षकाची खरी भ्रष्टता प्रकट होण्यापूर्वी लिहिलेली एक पारंपारिक समर्पण म्हणून दिसते. “फारसालिया” चा एक चांगला भाग लुकान आणि नीरो बाहेर पडण्यापूर्वी प्रचलित होता या वस्तुस्थितीद्वारे या व्याख्येचे समर्थन केले जाते.

लुकान वर लॅटिन काव्यपरंपरेचा खूप प्रभाव होता, विशेषत: ओविड चे “मेटामॉर्फोसेस” आणि व्हर्जिल चे “Aeneid” . नंतरचे काम आहे ज्याच्याशी “फरसालिया” ची तुलना नैसर्गिकरित्या केली जाते आणि जरी लुकान व्हर्जिलच्या महाकाव्यातील कल्पना वारंवार मांडत असला, तरी तो अनेकदा त्यांना उलट करतोत्यांचा मूळ, वीर हेतू कमी करण्यासाठी. अशाप्रकारे, जरी

Vergil चे वर्णन ऑगस्टन राजवटीत रोमच्या भविष्यातील वैभवाबद्दल आशावाद दर्शवू शकते, Lucan कडू आणि रक्तरंजित निराशावाद सादर करण्यासाठी समान दृश्यांचा वापर करू शकतो येणार्‍या साम्राज्याच्या अंतर्गत स्वातंत्र्याच्या हानीबद्दल.

लुकान त्याचे कथन वेगवेगळ्या भागांची मालिका म्हणून सादर करतात, बहुतेक वेळा कोणत्याही संक्रमणकालीन किंवा दृश्य बदलणाऱ्या ओळींशिवाय, अगदी मिथकांच्या रेखाटनांप्रमाणे Ovid 's “मेटामॉर्फोसेस” मध्ये एकत्र, सुवर्णयुगातील महाकाव्यानंतर कठोर सातत्य.

सर्व रौप्य युगाप्रमाणे कवी आणि त्या काळातील उच्च वर्गातील तरुण पुरुष, लुकान हे वक्तृत्वकलेचे चांगले प्रशिक्षित होते, जे मजकूरातील अनेक भाषणांची स्पष्टपणे माहिती देते. कवितेमध्ये लहान, विनम्र ओळी किंवा “सेंटेंटिया” म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या घोषवाक्यांसह विरामचिन्ह देखील दिले जाते, ही एक वक्तृत्व युक्ती आहे जी सामान्यतः बहुतेक रौप्य युगातील कवींनी वापरली होती, सार्वजनिक मनोरंजनाचा एक प्रकार म्हणून वक्तृत्वात रस असलेल्या लोकांचे लक्ष वेधून घेण्यासाठी वापरली जाते, कदाचित यापैकी सर्वात प्रसिद्ध आहे, “Victrix causa deis placuit sed Victa Catoni” (“विजयच्या कारणामुळे देवांना आनंद झाला, परंतु पराभूत झालेल्या कॅटोला आनंद झाला”).

“फरसालिया” खूप लोकप्रिय होते. लुकान च्या स्वतःच्या काळात, आणि पुरातन काळाच्या उत्तरार्धात आणि मध्ययुगात शालेय मजकूर राहिला. दांतेमध्ये इतर शास्त्रीयमध्ये लुकान समाविष्ट आहेत्याच्या “इन्फर्नो” च्या पहिल्या वर्तुळातील कवी. एलिझाबेथन नाटककार क्रिस्टोफर मार्लो यांनी प्रथम पुस्तकाचा अनुवाद प्रकाशित केला, तर थॉमस मे यांनी 1626 मध्ये शौर्यपूर्ण दोह्यांचे संपूर्ण भाषांतर केले आणि अपूर्ण कवितेचे लॅटिन निरंतर पाठपुरावा देखील केला.

• सर एडवर्ड रिडले (पर्सियस प्रोजेक्ट) द्वारे इंग्रजी अनुवाद://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0134
• लॅटिन शब्द-दर-शब्द भाषांतरासह आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.02.0133

(महाकाव्य, लॅटिन/रोमन, 65 CE, 8,060 ओळी)

परिचय